主啊，你世世代代做我們的居所。諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。你使人歸於塵土，說：「你們世人要歸回。」在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。你叫他們如水沖去，他們如睡一覺。早晨他們如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯乾。我們因你的怒氣而消滅，因你的憤怒而驚惶。你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。（詩篇九十：一至八）

	「白駒過隙」，用以描繪人生命之短暫。「人生不如意事，十常八九」用以描繪活著而離不開各樣的勞苦愁煩。「人死如燈滅」，用以描繪人離世時，猶如被吹熄的燈火，像輕煙般消失。如果人的一生真的由這三幅圖畫所組成，那真是一幅非常灰暗，令人無語不安與沮喪的畫面。		
	假設你今天開始被人稱「老年人」，對「白駒過隙」肯定有深刻感受，回頭一看時間真的過得很快。對「人生不如意事」相信亦有同感。對「人死如燈滅」雖然你今天依然活著，但見過不少「如燈滅」的人和情景。對於上述的三幅圖其中「白駒過隙」與「人死如燈滅」都是非人力所能改變。但「人生不如意事，十常八九」似乎全與人類有關，難道人真的離不開「勞苦愁煩」？	
	那就讓我們進行一些觀察：一般基下層家庭，收入微薄，早出晚歸，僅夠糊口，居斗室之中，再無力作出優閒活動。中上層白領或甚至是菁英者，收入不菲。可是職場上，不論是職位或人事上競爭在所難免。回到家裡，亦可能有夫妻不和、兒女叛逆、婆媳不睦、姑嫂有怨……等不能向外人道的家事。
	至於那些富貴人家，當看到新聞版那些爭產案件時，可立刻聯想到那位富豪生前煩惱一定不少，兼且不容易解決，究竟他瞑目前是否仍然忐忑不安，就無法知曉了。任何一個社會大致上都包括了上述三類人士，原來各有各的「勞苦愁煩」，祇是因為家醜不外揚，所以，人與人之間都覺得「別人都是活得很好」。		
	「人的一生」是一個很大很嚴肅的話題，那以甚麼為基點去作出研究呢？相信以人從何而來為開始應該是一個合理的方向。那麼，從「進化」或「創造」中找出答案是惟一的選擇。先談『進化論』開始，這一類書本實在非常之多，現在就讓蘇緋雲博士的《創造或進化》提供一個非常扼要的介紹：	
	●一般來說，『進化論』認為，在很久以前，地上本來沒有生命，但是，由於原子互撞，偶然合成大一點的化合物，這樣繼續下去，就有了第一個細胞。這第一個細胞又偶然分成兩個細胞，一直繁殖下去，便成了「簡單」的生物。這些簡單的生物在物競天擇的情況下，就進化成比較複雜的生物，由海底動物，進而進化為魚，隨後是兩棲動物，進而是爬蟲、鳥或哺乳動物，最後變成人。		
	●   進化的學說所看重的是沒有頭腦，沒有設計，適者生存。哪一個是適合生存的呢？能夠生存的，就是適合生存；他生存，所以他必定是適合生存；因為他適合生存，所以他生存。		
	按照上文的陳述，宇宙萬物全來自：偶然，巧合或機遇，之後便是適者生存的結果。其中完全與「有智慧的設計」無關。看到這裡不期然為人類的幸運感到高興，因為萬一當年的偶然巧合，和機遇落在猴子身上時，今日的世界猴子便是主人，而人類則是與其他活物一起被稱之為動物了！	
	另一位聖經學者範學德對《進化論》又有令人戰戰競競的觀點，他在《我為什麼不願成為基督徒》是這樣說：「在這個罪惡的世界上，我為什麼要作好人？好人不是常常倒楣嗎？如果沒有上帝，如果人死後一了百了，沒有審判，在這短短的有生之年中，我為什麼要一再吃虧受苦呢？我為什麼不該盡情的吃喝嫖賭，玩樂享受、追逐名利，玩權弄術，坑蒙拐騙？教我作好人不是坑我害我嗎？我死後，哪怕洪水滔滔，不是更誠實嗎？」	人的思想異常複雜而且自私可以說是人的本性，所以像範學德所言的那一種「為所欲為」的人當然有。但是，不是這一種人的人似乎是更多。對自己明明是有利的何解不去做呢？		
	溫偉耀在他的《是否真有神的存在？》裡面提到「道德論證」是神存在的論證其中之一的論證。他說：「道德論證是嘗試從人具有道德判斷的事實，推演出一位終極掌管著賞善罰惡的主宰的存在。當我們觀察和反省人的生活和現象時，我們就會發現，人不僅懂得思考，有理性推理及計劃的能力，並且人有善、惡判斷的能力。我們發覺這個事實，在任何的民族、任何的文化、任何的時代都是普遍存在的。即是人有一種必然的、對道德要求的普遍現象。」	
	他又說：「無疑，不同的人往往有稍為不同高低的道德標準。但是善和惡的意識，卻肯定在任何人的身上或任何民族都是存在的。只要他是人，他就必然具有對善惡的判斷和反應，懂得去判別一件事情是善還是惡。」	   

        我們雖然以「白駒過隙」來形容短暫的人生，但對每一個人的人生而言，是非常之漫長，因為這就是他在世界上存活的一生。在這人生的道路上，不單只起伏不定，有時甚至有危機的出現。所以，人的思考其實是在不斷的改變，以不同的經歷建構出個人的人生觀、世界觀和價值觀。	

	在今日的世界，無神論可以說是佔大多數。其中最大的理由：『上帝』只是一個名詞而其實是不存在的。信上帝是不科學的迷信思維。筆者幾十年前讀中學時已認識聖經，當讀到：「起初，神創造天地………。神說：『要有光。』就有了光。……；神說：『諸水之間要有空氣，將水分為上下。』……；神說：『天下的水要聚在一處，使旱地露出來。』事就這樣成了……」（創世記第一章：一至九）簡單地說，就是上帝用『說話』創造一切。我當時對上帝創造的看法，就像是跟小孩子講神話故事。從此，上帝便在我的腦海中移除。	
	記得是一九六九年七月二十日，差不多全世界的人都圍在電視機前面，因為那是美國太空人踏足月球土地上的日子。雖然已看過地球的模樣，但是，從一個同是地球人在另外一個星球體上面舉起照相機為地球拍照，有一種非常真實的代入感。一個蔚藍色像圓球的物體懸掛在天空之中，真是美得不可方物，無法用文字形容。
	那時那刻我有強烈的詫異，甚至說有點恐慌，因為從月球望向這懸掛的球體，在球體上的東西都是「倒掛」著的，尤其水是非常重，為什麼它們都不跌出地球呢？物理教科書說是因為地心吸力。問題是：人是不是要上帝列出計算方程式，才相信宇宙一切都是由上帝創造的，如果用「說話」不是更快捷妥當嗎？	
	環顧今天，由於科技的發達和網絡資訊的迅速傳播，人開始認為人已掌控了一切，更認為人已瞭解世間的一切。其中更有一些政治人物，自認是天造英才，不單是帶領自己國家，更要控制全世界人類的命運。不過，根據歷史的記載，這一類瘋子總會出現，但是每次他們都以失敗告終。雖然如此，每次卻讓很多隻想過平安日子的國民和世人成為陪葬品！人只是人，這是一條金科玉律。上帝是全知和全能的創造主，同樣是一條金科玉律。我們如果想我們的一生活得平安喜樂，惟一的方法是讓自己謙卑下來，承認自己是一個普通人，你的謙卑會讓你得到你所期望的人生。（未完待續）
二○二二年十月廿九日

婚姻是神所設立，神說，那人獨居不好，因此人要離開父母與妻子連合成為一體，這是極大的奧秘。各人都當愛妻子，如同愛自己一樣，妻子也當敬重她的丈夫。

	婚姻是神所設立的，美滿的婚姻更是神所恩賜。我們的婚姻充滿神的帶領和祝福，我心裏常常感恩。當回顧十五年來的婚姻歷程，我自然地緬懷到一位屬靈長者丁榮施醫生。(丁醫生去年2011年4月30日在澳洲悉尼被主接回天家，享高壽91歲。)感謝主賜如此一位疼愛我的長輩，特別感謝他為我的婚姻專心恆切禱告，使我得到如此的恩福。
	我出生於基督徒家庭，但是在大學時才真正決志信主的，那時我明白自己的婚姻對象一定要是主內弟兄，因為同心才能同行。我生長在一個很有愛的家庭，但小時候因少接觸異性，家教也嚴，所以在與異性接觸時有一些障礙。我很怕面對自己喜歡或有好感的人，常常是躲之遠遠，讓人莫名其妙。而我在覺得不可能或不喜歡的人面前，卻很輕鬆，有時難免因而產生誤會，而把我嚇壞了。我的好友們出國的出國，結婚的結婚，而我已32歲了，卻只有16歲的心態，還沒談過戀愛。我這麼古怪，加上主內弟兄又少，使我對自己的婚姻真的缺乏信心。也許是我太看重它了，執著地認為戀愛就必是婚姻。不過我心裏仍願意信靠神，等候且順服祂的安排，也有當老姑娘的心理準備。
	這時候，我的好友給我介紹她在美國“信主”的電腦工程師表哥Jimmy。其實這位Jimmy當時還沒真正決志信主，他表妹只知道他有上教會。好友滿有經驗地說：“像你這麼緊張的人，適合通信戀愛。”也許吧，我喜歡精神戀愛，也很注重對方的文筆和內涵，我同意了。只是第一封信，Jimmy就坦誠告訴我，他還沒真正信主，當時我想立即停止通信。他表妹又說：“你可以帶他信主呀！”不久，Jimmy回國探親，那是95年11月初，我在廣州。他計劃先到廣州，然後回汕頭老家，再返廣州回美國。我只有禱告求主帶領，也將此事請主內長輩丁醫生代禱。那時丁醫生即將移民澳洲，他很疼愛我，對我的婚姻有負擔，一直在為我禱告。我和Jimmy被安排在廣州“白天鵝”賓館第一次見面。經過交託主後，我心裏很自在，見到Jimmy時沒有怕他，只覺得他像大哥哥(其實他只大我三歲)，與他交談還挺自然愉快。據Jimmy後來的“坦白”，他第一次見到我就很喜歡我了，而且很用心，到汕頭後登門拜訪了我爸爸媽媽，也給我家人留下很好的印象。
	11月19日Jimmy從汕頭回廣州，準備乘23日一早的飛機回美。那時自11月19日至22日三天，丁醫生便謝絕一切來訪，專心為我這件事禱告。11月22日下午，我帶Jimmy到丁醫生家，我們很輕鬆地坐談，也用了點心。臨走時丁醫生突然對Jimmy說：“看來神要祝福你，賜給你一位妻子，靜娜在我身邊十幾年，她很好。”嚇死我了，乘Jimmy下樓上洗手間時，我對丁醫生說：“丁醫生，你剛才怎麼能那樣講？我們只見過幾次面，他明天就要回美國了。”丁醫生笑笑地說：“很好，這個人可以和你一同走天路。”從丁醫生家出來後，我趕緊補上說：“剛才丁醫生講的，請你別在意。他老人家太著急我的事了。”Jimmy說：“不要緊，讓神來安排，讓時間來證明。”
	Jimmy回美國後，開始給我打電話和寫長信，很高興我們可以用家鄉潮州話通話，他的筆跡和文筆也不錯。我爸爸看過他的信後說：“這個人是想尋找一位知己愛人，伴侶，情人和朋友，值得考慮。”96年3月份，我在紐約的好友邀請Jimmy到教會聽福音，Jimmy受感動而接受救恩信主。整整通了十二封信後，96年7月2日神安排一個機會讓我順利來到美國。在我家人的贊同，我工作單位的放行，護照和推薦信的順利妥辦，以及美國領事館的簽證等事上，神都通通為我開綠燈。我好像上了船，坐穩，不用出力就到達彼岸。在這些事上再次讓我經歷到神，看到祂的帶領。出於神的，真是奇妙！恰如聖經所言：“等候信靠耶和華的，必不至羞愧。”
	“人要離開父母，與妻子結合，二人成為一體。”(創世記2:24)。96年9月9日在親人們和主內弟兄姊妹祝福聲中，我們結婚了！神藉此藉彼讓我清楚明白祂的旨意。神所安排賜給的是最好最合適的，祂不會錯！我好像是蒙著眼睛過來結婚的，我是把所有的賭注放在神手中。我們如同先結婚後戀愛，婚後我越來越發現Jimmy的優點：我們有著很多的默契和共鳴，也互相彌補。Jimmy自小喜愛體育，很會吃苦耐勞。他熱愛生活，富有藝術感(他喜歡畫畫、攝影等)；他執著而不刻板，理智卻不乏情感和浪漫。還有著男人少有的細心，加上他對我特別有耐心，能體諒容忍我的“古怪”。他雖不富有，卻有豐富的內涵；更重要的是他讓我感受到他真的很愛我，我也越來越愛他。雖然婚後我們的生活真的成為知己愛人，伴侶，情人和朋友。我們很感謝丁醫生和那麼多親人一直關心和愛心的禱告，更加珍惜神賜的所有這一切。神是生命和愛的源頭，祂愛我們，為每個人精心設計。願主光照啟示，賜智慧力量，使我們活得更清楚有意義，跟隨主所帶領前面的路，為神作美好的見證，感謝讚美愛我們的耶和華上帝。阿們。

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鴿子的形像     

        慈繩愛索

	你有沒有想過上帝在耶穌受洗時，為什麼選擇鴿子作為聖靈的象徵呢？綜合幾位權威人士的意見，得到幾個很有意思的結論。第一、鴿子是鳥類中，唯一沒有膽囊的。換句話說，鴿子的肚裡既沒有「酸」的東西，也沒有「苦」的東西，裡面全是甜的、滿有愛心。因此，用鴿子來象徵聖靈，實在是最恰當不過了。
	接下來，我們看到挪亞從方舟放出一隻鴿子。晚上那隻鴿子飛回來，口中銜著橄欖葉，表示洪水已經退了，象徵上帝的懲罰「過去了」，一個新的天地正歡迎著方舟裏那一家八口人。鴿子和橄欖葉已成為「和平」的象徵。鴿子也含有「上帝救恩之福」與「上帝賜下平安」之意。雅歌中說：「你的眼好像鴿子眼。」鴿子是一夫一妻制的動物。因此，當聖靈內住在信徒的心裏，我們的眼睛便「只看耶穌，不看其他的人」。
	鴿子還有許多特色，比如說牠的溫柔、美麗、純潔，都很適宜用來象徵聖靈。聖靈像鴿子，降在耶穌身上，叫他遵父的旨意而行；今天，同樣的靈也要幫助我們活出得勝的見證來。

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奇異恩典

	奇異恩典，何等甘甜，我罪已得赦免，前我失喪，今被尋回，瞎眼今得看見。
	如此恩典，使我敬畏，使我心得安慰，初信之時，我蒙恩惠，真是何等寶貴。
	歷經艱險勞苦奔走，我今來到主前，都是主恩扶持保佑，恩典帶進永久。
	住在天家千萬年歲，如日無限光明，時時頌讚時日不多，好像初唱凱歌。阿們。