上帝將兒女賜給我們,是要我們學習有智慧,見識,負起責任來好好經營。盼望孩子健康成長,成為合神心意的人, 願神的旨意成就在我們身上,祂得完全的榮耀。
感謝主賜給我們的婚姻,婚後我倆很恩愛,三個月後我懷孕了。老公當然很開心,但我心裏卻有負擔, 因為還沒有想要孩子的心理準備。我是個追求完美, 認真緊張型的人,覺得自己還不能承擔作母親的責任( 其實已老大不小了)。可是才三個多月就流產了,記得那天下著雪, 是一位朋友把我送到婦科醫生診所的。當老公從公司趕到診所時, 我很歉意地向他說對不起,沒想到他竟哭了。嚇我一跳, 我第一次見他哭,從而知道他真的很喜歡孩子。 流產後我反覺得輕鬆,還很天真地想:“流掉就流掉吧, 等我準備好再要孩子。”沒想到這一“等”,就花上兩年半時間。 不久,我公公婆婆來美國。記得他們下飛機進家門時, 我要去幫忙提行李,他們趕過來說:“這太重了,你不要提。” 我想他們可能以為我有孕在身吧,可見他們盼望孫之心切。 公婆在國內是拜偶像的,不同的信仰,初次與他們見面和相處, 我好緊張。然而感謝主恩典,公公婆婆很疼愛我,把我當作女兒, 令我放鬆。對著這麼可親可敬的公婆, 我也把他們當作自己的爸爸媽媽。我開始給他們傳福音, 給他們講我親身經歷的許多見證,我們的婚姻見證尤其感動他們。 主日我們一同到教會,公公婆婆很喜歡聽道, 才來美一個多月就信主了。主賜平安喜樂充滿他們的心, 使他們卸掉多年以來的心裏負擔。主的愛充滿我們家,彼此相愛, 相處其樂融融。公婆希望我們早日有孩子,也願意留下來幫忙, 結果等不到孫子,住滿半年便決定回國。臨走時,婆婆拉著我的手, 說:“放輕鬆,沒有孩子也不要緊,我兒子很愛你, 重要是你們倆同心相愛。這次來看到你們這麼恩愛, 我們很欣慰也放心。”婆婆的話,真讓我感動, 實在感謝主賜給如此善解人意,通情達理的公婆。 等待的日子可真不容易,經醫生檢查,我有子宮肌瘤, 較難受孕且易流產。我們看日曆,算日子,記錄體溫, 一個月又一個月的過去,伴隨的是一次又一次的失望, 那滋味只有經歷過的人才能理解。每當聽到周遭親戚朋友懷孕了, 我都有很大反應,因為太敏感和在意這件事了。 我們接受親戚朋友和書上介紹的方法經驗,似乎都不管用。 人力是盡了,不過我仍相信:生命是在乎神, 祂有賜給我孩子的絕對主權。有朋友說:“你們倆太恩愛了, 可能要在孩子的事上磨一磨。”也許是這樣吧,我願意相信順服神, 等候祂的時間,雖然這功課不容易學。 1998年10月份我爸爸媽媽順利通過簽證,第一次來美探親。 長輩們來了,關心的仍是孩子的問題,主要是我的年紀不小了。 感謝主,我們夫妻很同心,彼此勉勵,常一起禱告, 相信神會賜給我們孩子的。事實上, 神也是藉著各種環境來成全我們的祈求禱告。九九年三月份, 我在國內的妹妹告訴我:“二姐,我懷孕了。你怎麼樣? 我們很希望你也有孩子,這樣爸媽就可以申請延期留在美國幫你, 我在國內請人幫忙容易。”我們姊妹感情很好,常常是互相顧讓的。 很感謝家人的愛和支持,但如果我沒懷上, 我也希望爸爸媽媽能回國幫妹妹。我們提出專心為此事禱告, 看神如何帶領。 真奇妙!神垂聽了我們的禱告,四月份我真的懷孕了( 預產期是2000年的1月1日)。 這時我爸爸媽媽的探親延期申請也批下來了, 他們可以留下來再住半年,神真的恩待我,我真是太幸福了! 我相信這是出於神,祂一定保守平安,整個懷孕過程我很放鬆。 九九年十月份我爸爸媽媽居留期滿回國, 同年十二月我公婆再次來紐約準備抱孫,也是來幫助照顧我們的。 二○○○年一月四日早上我順利生下大兒子(8.38磅), 取名方恩捷(恩典的捷報之意)。 而我妹妹的女兒於一九九九年十一月十一日出生, 比我兒子整整大七周。 原先我怕有孩子,是因為怕責任大,可是大兒子出生後, 當聽到他的哭聲時,想到以後他會孤單,就希望他有兄弟姊妹相伴, 我們開始向主求再有一個孩子。兩年後神又賜給我們第二個兒子, 預產期與大兒子的居然是同一天:是2002年一月一日。二○○ 二年一月七日早上我順產生下老二(8.95磅),取名方恩超( 超出所求的恩典之意)。生老二時我爸爸媽媽能過來抱孫子和幫忙, 完全是主的恩典!兩個兒子都沒在預產期那天準時報到, 可能是外面大冬天太冷了,他們想在媽媽肚子裏多待幾天, 一直以來,每年他們都可以一起過生日。他們倆很要好, 凡事齊心協力。先生和我常會情不自禁地說: 幸虧神又賜給我們老二。” “兒女是耶和華所賜的產業,所懷的胎,是祂所給的賞賜。”( 詩篇127:3)在得兒子的事上, 我們再次經歷到神更多恩典和人的渺小有限。經歷的過程雖不容易, 卻讓我們得到許多寶貴經驗,更能理解體諒人, 同情安慰人和注意別人的感受,也更懂得知足感恩和珍惜所擁有的。 我們每個人不是天生就會作父母, 每天我們都在學習與孩子一同成長。有了孩子後, 不僅讓我們感受體驗為人父母的那份甜蜜喜悅, 而且有很多磨練和學習。尤其兩個孩子都是過敏兒,真難帶, 把我磨得“破皮”,在許多方面都不得不接受改變。 然而相信神是充滿愛和智慧,為我們精心設計,給每人最合適, 恰到好處的一份。祂將孩子賜給我們,是交在我們手上的產業, 是要我們學習有智慧見識,負起責任來好好經營, 且自身的生命在其中得以建造豐盛。盼望孩子健康成長, 成為合神心意的人,願神的旨意成就在我們身上,祂得完全的榮耀! 阿們。 ***** ***** ***** ***** 王建宣弟兄的「叮嚀」 請說聲我愛你 五、六十年前日子很苦,嬰兒吃奶粉是很奢侈的一件事, 大部分人都以米湯餵食。病人生病,腸胃不適,亦是以喝米湯治療。 其實,米湯是既營養又便宜的東西,可謂價廉物美, 只是現在收入高了,人們反而常常忽視它的存在。 在我們日常的人際關係裏,尤其是夫妻間的婚姻生活, 如果能夠不時灌點價廉物美的米湯,適時說出心中的愛, 夫妻感情定會增益不少。 中國夫妻不像西方人,經常將蜜糖(Honey),親愛的( Darling)等詞掛在嘴上,或我愛妳說個沒完。 總認為夫妻就是夫妻,還需要來這套西式肉麻兮兮的玩意嗎? 其實人就是人,大家都喜歡別人說幾句甜美的話,灌點迷湯, 夫妻之間尤有需要。不相信今天回去對另一半說句:「我愛你」, 看看有何反應,保證價廉物美。 有些男人比較刻板,很少對太太灌米湯,一輩子也沒說過幾句「 我愛你」。雖然深愛著太太,仍然說不出「我愛妳」,真是有「 愛你在心口難開」的現象。 但這是不對的,夫妻之間不應有愛你在心口難開的問題存在, 既然愛對方,就應該勇敢的說出來。說出來的方式,可以用言語, 也可以用卡片及小禮物等各種形式來表達。生日、結婚紀念日、 聖誕節等都是表達愛、灌米湯的好日子,切莫放過。 愛的溫暖雖然威力無窮,但是愛如果只是放在心裡,不肯表達出來, 愛的偉大力量仍難顯現。讓我們來放棄中國人的矜持,大聲的說出「 我愛你」。 中國夫妻除了很少說我愛你之外,對於讚美或感謝對方的話, 我們也是十分吝嗇的,認為夫妻之間何必還要這麼客套? 夫妻之間互相扶持是應該的,何須致謝,要致謝不是見外了嗎? 對方做的好,內心讚賞就可以了。說出來, 不是有自己誇自己的嫌疑嗎?因為老婆是自己的, 丈夫也不是別人的。 其實這是錯誤的認知,夫妻是兩個人,不是一個人。既然是兩個人, 就會在意對方的感受。如果將讚美或感謝的感受說出來, 即使是親如夫妻者,仍然十分受用。有時受用的程度, 更甚於外人的稱謝或讚美。因為太太或老公只有一個, 為人夫或妻者慎勿疏忽此舉。
主啊,你世世代代做我們的居所。諸山未曾生出,地與世界你未曾造成,從亙古到永遠,你是神。你使人歸於塵土, 說:「你們世人要歸回。」在你看來,千年如已過的昨日, 又如夜間的一更。你叫他們如水沖去,他們如睡一覺。 早晨他們如生長的草,早晨發芽生長,晚上割下枯乾。 我們因你的怒氣而消滅,因你的憤怒而驚惶。 你將我們的罪孽擺在你面前,將我們的隱惡擺在你面光之中。( 詩篇九十:一至八)
「白駒過隙」,用以描繪人生命之短暫。「人生不如意事,十常八九」用以描繪活著而離不開各樣的勞苦愁煩。「人死如燈滅」 ,用以描繪人離世時,猶如被吹熄的燈火,像輕煙般消失。 如果人的一生真的由這三幅圖畫所組成,那真是一幅非常灰暗, 令人無語不安與沮喪的畫面。 假設你今天開始被人稱「老年人」,對「白駒過隙」 肯定有深刻感受,回頭一看時間真的過得很快。對「人生不如意事」 相信亦有同感。對「人死如燈滅」雖然你今天依然活著, 但見過不少「如燈滅」的人和情景。對於上述的三幅圖其中「 白駒過隙」與「人死如燈滅」都是非人力所能改變。但「 人生不如意事,十常八九」似乎全與人類有關,難道人真的離不開「 勞苦愁煩」? 那就讓我們進行一些觀察:一般基下層家庭,收入微薄,早出晚歸, 僅夠糊口,居斗室之中,再無力作出優閒活動。 中上層白領或甚至是菁英者,收入不菲。可是職場上, 不論是職位或人事上競爭在所難免。回到家裡,亦可能有夫妻不和、 兒女叛逆、婆媳不睦、姑嫂有怨……等不能向外人道的家事。 至於那些富貴人家,當看到新聞版那些爭產案件時, 可立刻聯想到那位富豪生前煩惱一定不少,兼且不容易解決, 究竟他瞑目前是否仍然忐忑不安,就無法知曉了。 任何一個社會大致上都包括了上述三類人士,原來各有各的「 勞苦愁煩」,祇是因為家醜不外揚,所以,人與人之間都覺得「 別人都是活得很好」。 「人的一生」是一個很大很嚴肅的話題, 那以甚麼為基點去作出研究呢? 相信以人從何而來為開始應該是一個合理的方向。那麼,從「進化」 或「創造」中找出答案是惟一的選擇。先談『進化論』開始, 這一類書本實在非常之多,現在就讓蘇緋雲博士的《創造或進化》 提供一個非常扼要的介紹: ●一般來說,『進化論』認為,在很久以前,地上本來沒有生命, 但是,由於原子互撞,偶然合成大一點的化合物,這樣繼續下去, 就有了第一個細胞。這第一個細胞又偶然分成兩個細胞, 一直繁殖下去,便成了「簡單」的生物。 這些簡單的生物在物競天擇的情況下,就進化成比較複雜的生物, 由海底動物,進而進化為魚,隨後是兩棲動物,進而是爬蟲、 鳥或哺乳動物,最後變成人。 ● 進化的學說所看重的是沒有頭腦,沒有設計,適者生存。 哪一個是適合生存的呢?能夠生存的,就是適合生存;他生存, 所以他必定是適合生存;因為他適合生存,所以他生存。 按照上文的陳述,宇宙萬物全來自:偶然,巧合或機遇, 之後便是適者生存的結果。其中完全與「有智慧的設計」無關。 看到這裡不期然為人類的幸運感到高興,因為萬一當年的偶然巧合, 和機遇落在猴子身上時,今日的世界猴子便是主人, 而人類則是與其他活物一起被稱之為動物了! 另一位聖經學者範學德對《進化論》又有令人戰戰競競的觀點, 他在《我為什麼不願成為基督徒》是這樣說:「 在這個罪惡的世界上,我為什麼要作好人?好人不是常常倒楣嗎? 如果沒有上帝,如果人死後一了百了,沒有審判, 在這短短的有生之年中,我為什麼要一再吃虧受苦呢? 我為什麼不該盡情的吃喝嫖賭,玩樂享受、追逐名利,玩權弄術, 坑蒙拐騙?教我作好人不是坑我害我嗎?我死後,哪怕洪水滔滔, 不是更誠實嗎?」 人的思想異常複雜而且自私可以說是人的本性, 所以像範學德所言的那一種「為所欲為」的人當然有。但是, 不是這一種人的人似乎是更多。對自己明明是有利的何解不去做呢? 溫偉耀在他的《是否真有神的存在?》裡面提到「道德論證」 是神存在的論證其中之一的論證。他說:「 道德論證是嘗試從人具有道德判斷的事實, 推演出一位終極掌管著賞善罰惡的主宰的存在。 當我們觀察和反省人的生活和現象時,我們就會發現, 人不僅懂得思考,有理性推理及計劃的能力,並且人有善、 惡判斷的能力。我們發覺這個事實,在任何的民族、任何的文化、 任何的時代都是普遍存在的。即是人有一種必然的、 對道德要求的普遍現象。」 他又說:「無疑,不同的人往往有稍為不同高低的道德標準。 但是善和惡的意識,卻肯定在任何人的身上或任何民族都是存在的。 只要他是人,他就必然具有對善惡的判斷和反應, 懂得去判別一件事情是善還是惡。」
我們雖然以「白駒過隙」來形容短暫的人生,但對每一個人的人生而言,是非常之漫長, 因為這就是他在世界上存活的一生。在這人生的道路上, 不單只起伏不定,有時甚至有危機的出現。所以, 人的思考其實是在不斷的改變,以不同的經歷建構出個人的人生觀、 世界觀和價值觀。
在今日的世界,無神論可以說是佔大多數。其中最大的理由:『上帝』只是一個名詞而其實是不存在的。 信上帝是不科學的迷信思維。筆者幾十年前讀中學時已認識聖經, 當讀到:「起初,神創造天地………。神說:『要有光。』 就有了光。……;神說:『諸水之間要有空氣,將水分為上下。』… …;神說:『天下的水要聚在一處,使旱地露出來。』 事就這樣成了……」(創世記第一章:一至九)簡單地說, 就是上帝用『說話』創造一切。我當時對上帝創造的看法, 就像是跟小孩子講神話故事。從此,上帝便在我的腦海中移除。 記得是一九六九年七月二十日, 差不多全世界的人都圍在電視機前面, 因為那是美國太空人踏足月球土地上的日子。 雖然已看過地球的模樣,但是, 從一個同是地球人在另外一個星球體上面舉起照相機為地球拍照, 有一種非常真實的代入感。 一個蔚藍色像圓球的物體懸掛在天空之中,真是美得不可方物, 無法用文字形容。 那時那刻我有強烈的詫異,甚至說有點恐慌, 因為從月球望向這懸掛的球體,在球體上的東西都是「倒掛」著的, 尤其水是非常重,為什麼它們都不跌出地球呢? 物理教科書說是因為地心吸力。問題是: 人是不是要上帝列出計算方程式, 才相信宇宙一切都是由上帝創造的,如果用「說話」 不是更快捷妥當嗎? 環顧今天,由於科技的發達和網絡資訊的迅速傳播, 人開始認為人已掌控了一切,更認為人已瞭解世間的一切。 其中更有一些政治人物,自認是天造英才,不單是帶領自己國家, 更要控制全世界人類的命運。不過,根據歷史的記載, 這一類瘋子總會出現,但是每次他們都以失敗告終。雖然如此, 每次卻讓很多隻想過平安日子的國民和世人成為陪葬品!人只是人, 這是一條金科玉律。上帝是全知和全能的創造主, 同樣是一條金科玉律。我們如果想我們的一生活得平安喜樂, 惟一的方法是讓自己謙卑下來,承認自己是一個普通人, 你的謙卑會讓你得到你所期望的人生。(未完待續) 二○二二年十月廿九日
婚姻是神所設立,神說,那人獨居不好,因此人要離開父母與妻子連合成為一體,這是極大的奧秘。 各人都當愛妻子,如同愛自己一樣,妻子也當敬重她的丈夫。
婚姻是神所設立的,美滿的婚姻更是神所恩賜。我們的婚姻充滿神的帶領和祝福,我心裏常常感恩。 當回顧十五年來的婚姻歷程, 我自然地緬懷到一位屬靈長者丁榮施醫生。( 丁醫生去年2011年4月30日在澳洲悉尼被主接回天家, 享高壽91歲。)感謝主賜如此一位疼愛我的長輩, 特別感謝他為我的婚姻專心恆切禱告,使我得到如此的恩福。 我出生於基督徒家庭,但是在大學時才真正決志信主的, 那時我明白自己的婚姻對象一定要是主內弟兄,因為同心才能同行。 我生長在一個很有愛的家庭,但小時候因少接觸異性,家教也嚴, 所以在與異性接觸時有一些障礙。 我很怕面對自己喜歡或有好感的人,常常是躲之遠遠, 讓人莫名其妙。而我在覺得不可能或不喜歡的人面前,卻很輕鬆, 有時難免因而產生誤會,而把我嚇壞了。我的好友們出國的出國, 結婚的結婚,而我已32歲了,卻只有16歲的心態, 還沒談過戀愛。我這麼古怪,加上主內弟兄又少, 使我對自己的婚姻真的缺乏信心。也許是我太看重它了, 執著地認為戀愛就必是婚姻。不過我心裏仍願意信靠神, 等候且順服祂的安排,也有當老姑娘的心理準備。 這時候,我的好友給我介紹她在美國“信主” 的電腦工程師表哥Jimmy。 其實這位Jimmy當時還沒真正決志信主, 他表妹只知道他有上教會。好友滿有經驗地說:“ 像你這麼緊張的人,適合通信戀愛。”也許吧,我喜歡精神戀愛, 也很注重對方的文筆和內涵,我同意了。只是第一封信, Jimmy就坦誠告訴我,他還沒真正信主, 當時我想立即停止通信。他表妹又說:“你可以帶他信主呀!” 不久,Jimmy回國探親,那是95年11月初,我在廣州。 他計劃先到廣州,然後回汕頭老家,再返廣州回美國。 我只有禱告求主帶領,也將此事請主內長輩丁醫生代禱。 那時丁醫生即將移民澳洲,他很疼愛我,對我的婚姻有負擔, 一直在為我禱告。我和Jimmy被安排在廣州“白天鵝” 賓館第一次見面。經過交託主後,我心裏很自在, 見到Jimmy時沒有怕他,只覺得他像大哥哥( 其實他只大我三歲),與他交談還挺自然愉快。 據Jimmy後來的“坦白”,他第一次見到我就很喜歡我了, 而且很用心,到汕頭後登門拜訪了我爸爸媽媽, 也給我家人留下很好的印象。 11月19日Jimmy從汕頭回廣州, 準備乘23日一早的飛機回美。那時自11月19日至22日三天, 丁醫生便謝絕一切來訪,專心為我這件事禱告。11月22日下午, 我帶Jimmy到丁醫生家,我們很輕鬆地坐談,也用了點心。 臨走時丁醫生突然對Jimmy說:“看來神要祝福你, 賜給你一位妻子,靜娜在我身邊十幾年,她很好。”嚇死我了, 乘Jimmy下樓上洗手間時,我對丁醫生說:“丁醫生, 你剛才怎麼能那樣講?我們只見過幾次面,他明天就要回美國了。” 丁醫生笑笑地說:“很好,這個人可以和你一同走天路。” 從丁醫生家出來後,我趕緊補上說:“剛才丁醫生講的, 請你別在意。他老人家太著急我的事了。”Jimmy說:“ 不要緊,讓神來安排,讓時間來證明。” Jimmy回美國後,開始給我打電話和寫長信, 很高興我們可以用家鄉潮州話通話,他的筆跡和文筆也不錯。 我爸爸看過他的信後說:“這個人是想尋找一位知己愛人,伴侶, 情人和朋友,值得考慮。”96年3月份, 我在紐約的好友邀請Jimmy到教會聽福音, Jimmy受感動而接受救恩信主。整整通了十二封信後, 96年7月2日神安排一個機會讓我順利來到美國。 在我家人的贊同,我工作單位的放行,護照和推薦信的順利妥辦, 以及美國領事館的簽證等事上,神都通通為我開綠燈。 我好像上了船,坐穩,不用出力就到達彼岸。 在這些事上再次讓我經歷到神,看到祂的帶領。出於神的, 真是奇妙!恰如聖經所言:“等候信靠耶和華的,必不至羞愧。” “人要離開父母,與妻子結合,二人成為一體。”(創世記2: 24)。96年9月9日在親人們和主內弟兄姊妹祝福聲中, 我們結婚了!神藉此藉彼讓我清楚明白祂的旨意。 神所安排賜給的是最好最合適的,祂不會錯! 我好像是蒙著眼睛過來結婚的,我是把所有的賭注放在神手中。 我們如同先結婚後戀愛,婚後我越來越發現Jimmy的優點: 我們有著很多的默契和共鳴,也互相彌補。 Jimmy自小喜愛體育,很會吃苦耐勞。他熱愛生活, 富有藝術感(他喜歡畫畫、攝影等);他執著而不刻板, 理智卻不乏情感和浪漫。還有著男人少有的細心, 加上他對我特別有耐心,能體諒容忍我的“古怪”。他雖不富有, 卻有豐富的內涵;更重要的是他讓我感受到他真的很愛我, 我也越來越愛他。雖然婚後我們的生活真的成為知己愛人,伴侶, 情人和朋友。 我們很感謝丁醫生和那麼多親人一直關心和愛心的禱告, 更加珍惜神賜的所有這一切。神是生命和愛的源頭,祂愛我們, 為每個人精心設計。願主光照啟示,賜智慧力量, 使我們活得更清楚有意義,跟隨主所帶領前面的路, 為神作美好的見證,感謝讚美愛我們的耶和華上帝。阿們。 ***** ***** ***** ***** 鴿子的形像
慈繩愛索
你有沒有想過上帝在耶穌受洗時,為什麼選擇鴿子作為聖靈的象徵呢?綜合幾位權威人士的意見, 得到幾個很有意思的結論。第一、鴿子是鳥類中,唯一沒有膽囊的。 換句話說,鴿子的肚裡既沒有「酸」的東西,也沒有「苦」的東西, 裡面全是甜的、滿有愛心。因此,用鴿子來象徵聖靈, 實在是最恰當不過了。 接下來,我們看到挪亞從方舟放出一隻鴿子。晚上那隻鴿子飛回來, 口中銜著橄欖葉,表示洪水已經退了,象徵上帝的懲罰「過去了」, 一個新的天地正歡迎著方舟裏那一家八口人。鴿子和橄欖葉已成為「 和平」的象徵。鴿子也含有「上帝救恩之福」與「上帝賜下平安」 之意。雅歌中說:「你的眼好像鴿子眼。」 鴿子是一夫一妻制的動物。因此,當聖靈內住在信徒的心裏, 我們的眼睛便「只看耶穌,不看其他的人」。 鴿子還有許多特色,比如說牠的溫柔、美麗、純潔, 都很適宜用來象徵聖靈。聖靈像鴿子,降在耶穌身上, 叫他遵父的旨意而行;今天, 同樣的靈也要幫助我們活出得勝的見證來。 ***** ***** ***** ***** 奇異恩典
奇異恩典,何等甘甜,我罪已得赦免,前我失喪,今被尋回,瞎眼今得看見。 如此恩典,使我敬畏,使我心得安慰,初信之時,我蒙恩惠, 真是何等寶貴。 歷經艱險勞苦奔走,我今來到主前,都是主恩扶持保佑, 恩典帶進永久。 住在天家千萬年歲,如日無限光明,時時頌讚時日不多, 好像初唱凱歌。阿們。
主耶穌說:「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們,我所賜的,不像世人所賜的,你們心裏不要憂愁,也不要膽怯。」( 約翰福音十四:二十七)
初移民到美國紐約時,我雖然還未認識耶穌,但祂已給了我好多的普及恩典。雨落在義人的地上, 也落在不義人的地上,日頭照好人也照歹人,空氣、 雨水和陽光沒有分好或歹人去享用,是人都不可缺的莫大恩典。 因為耶穌說:「你們聽過這樣的話,『要愛鄰居,恨仇敵。』 但我告訴你們,要愛仇敵,為迫害你們的人禱告。這樣, 你們才是天父的孩子。因為祂讓陽光照好人也照壞人, 降雨給義人也給惡人。如果你們只愛那些愛你們的人, 有什麼值得嘉獎的呢?就是稅吏也會這樣做。 如果你們只問候自己的弟兄,有什麼特別呢? 就是外族人也會這樣做。所以,你們要純全, 正如你們的天父是純全的。」(馬太福音五:四十三至四十八) 所以無論您是否基督徒都能享受的恩典,便稱之為普及恩典。 來美那時是九十年代,經濟大衰退,找工並不容易。 我的教育程度祇是小學五年級,後來再進修四年英文夜校, 這樣的學歷我可以尋找一份怎樣的工作呢? 一般好像我這樣文化水準,可能找到的工作是當保姆、清潔女工、 製衣廠車工,在餐館清潔、洗碗或打雜, 便是我可以尋找工作的範圍了。後來,在免稅店工作, 一份人工可養家綽綽有餘,假期又多,之前我要同時當上好幾份工, 才能勉勉強強強養家。 但神又把我安排到一間酒店去做帶位的工作,一做便是三十年。 酒店工作並不是一種什麼了不起的工作,但以自己的學歷和背景, 如不是神的恩典施行在我身上,這並不是輕而易舉之事, 我在什麼時候有此反省呢?之前我還以為是我個人的努力而得的。 但我在酒店工作十年之後,就遇到有些經理或上司給我難題, 說我英文不好,英語不流利,常常打擾經理、上司、 同事和客人的溝通,便找人監視我怎樣工作和說話, 時刻挑剔我的不是,經常給我寫投訴信, 使我有很大的精神壓力和負擔。 但很多同事都很同情我,知道經理是不應該這樣對待我, 他們這樣做是錯誤的。但我投訴無門,也不懂得投訴,但事後想:「 神一定會知道這些事。」人在得意的時候,別人讚賞我,說:「 你的成功是因為你自己的努力,才會有今日的成就。」此類的話語, 便會使我飄飄然、沾沾自喜,往往就會忘記神的恩典,回想起來, 有事發生在我身上,一定有神的心意。 事後想想若在十年前,我剛入行碰到這樣的事,我會怎辦? 但是做了十年之後,膽子也較大了。因此,經理所提出的事情, 我認為不成立,試用期也不過是三個月,那有做了十年之後, 而不會做自己的工作?雖然英文不好, 但經過十年在酒店工作的環境,英文總有些進步吧! 認為經理的投訴,都是無理取鬧。回望過去, 其實這是神給我給我功課,要常常自省和學習謙卑, 領悟到不要忘記神的恩典,所以神允許這些事情發生。 這十年是怎樣走過來的?那還不是神在後面扶持著我嗎? 我怎能抹殺神的恩典?將榮耀歸回自己呢? 雖然有時也有人對我講同樣恭維的說話,我不再沾沾自喜, 要感謝上帝的恩典,將榮耀歸給祂。阿們! 而且這三十年來,神一直都看顧著我,無論我出我入, 祂都保護著我,為何我要這樣說? 因為我工作的時間和當值的班數沒有固定。雖然一日二十四小時, 無論白天、黑夜或淩晨, 我每個時段上班都有機會坐地鐵和行走在街道上。 但卻並無遇到過什麼不好的事,別人都問我:「 晚上你都敢回來上班嗎?」我相信這是神的保守和看護, 是三十年之久都平安無事,不是三個月或三年。 還有一次的經歷,那是二○○八年,從全職轉做兼職。 我當時並無求問神,當我轉工後,心中不平安,雖然福利並不少, 但那年有同事被辭退。轉去那部門,我是最後一個, 被辭退的機會最高,但要返回原單位,我就損失了優先權。 自從我離開原先的工作崗位後,酒店仍然要填補人手不足的空缺。 有一天,我原有的部門再次請人,我可以返回原來的部門, 原有的部門也都歡迎我回去。不過我怕失去我的優先權, 所以我不斷求問神,但得不到神的引領和回覆,做夢也夢不著, 看聖經也看不到神所賜給我的話語, 指示我應該回去原部門或維持留任? 因為在那時工作對我來說還是很重要,我不能失去工作, 如果被辭退的話,我就什麼都沒有, 而且在當時再去尋找一份新的工作,要有同等的待遇,簡直不可能。 我為此事糾結了二到三個月。每天沒有睡好覺, 腦海裡總是想著這件事,等待神所賜給我話語,留或走? 再不決定的話,原部門不可能一直等著我不聘請別人。 突然神就賜我一句話語說:「無論你在哪裡?我都與你同在。」 那句話就在我靈修的桌子上。那時,我就肯定那是神給我的指示, 實在是太好了,無論我在哪裡,祂都與我同在。 我抱住一動不如一靜的心態,就跟神說:「神啊!這是你的承諾, 無論我在哪裡,你都會與我同在。」當晚我便呼呼大睡, 人也輕鬆了。 按照人的看法,以當時的情況,一定會轉回原部門做全職, 不但不會被辭退,還可保住福利。但神的意念高過人的意念, 我連明天會如何?也不知道。但神知,別人認為不安全, 但因我有神所賜的話語,我就留在人所認為不安全的路線上。 因為我心中有神的話語來作我的擔保,我還怕什麼呢? 時至今日,回望過去,証明我靠著神的話語作選擇是對的。由二○○ 八年到二○二○年間,是我《 生中工作最輕鬆和經理們合作最愉快、 最被尊重和最自由的工作環境, 而且工資的收益和福利跟原來的長工相比,不相上下。在二○二○ 年三月因疫情的關係,暫時退休,二○二一年三月中,正式退休, 離開工作崗位。感謝神的帶領,榮耀歸給神! 無論在什麼情況下,不再像以前一樣, 深信這是主耶穌賜我不一樣的生命。主耶穌說:「 我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們,我所賜的, 不像世人所賜的,你們心裏不要憂愁,也不要膽怯。」( 約翰福音十四:二十七)所以我現在每時每刻, 心中都充滿著神所賜的平安與喜樂! 祂必賜下平安喜樂給相信祂的人.因為神是信實的, 這是祂的應許和承諾,我已經得到了, 用語言和筆墨是無法來形容我這份內心的平安與喜樂! 親愛的朋友們,您們也想得著這份心靈的平安與喜樂嗎? 請快來相信主耶穌吧!(全文完)
無效的禱告
│慈繩愛索
有位信徒時常要求別人為她丈夫的得救禱告,而她本身卻是她丈夫不信主的原因之一。由於她脾氣暴躁, 把耶穌推得遠遠的,使她丈夫無法接觸到他。後來牧師把她找來, 婉轉的對她說:「妳的脾氣使得妳的禱告變成無效, 這是希伯來書十二章一節所提到的罪。妳當求主幫助妳控制脾氣, 否則你丈夫永遠不可能信主。」她果然照牧師的教導去做, 願意順從聖靈的旨意。 某天她丈夫不小心撞翻了新買的立燈,摔落在地上報銷了。 他正等候河東獅吼,出其意外的,這回妻子卻在一旁若無其事地說: 「親愛的,別把這事放在心上,我們可以存錢買一只更漂亮的立燈。 」丈夫很訝異,說:「太太,妳變了。」她答:「是啊, 我求主改掉我的壞脾氣。」丈夫說:「如果主有這樣大的本事, 請妳也為我禱告,這樣的基督教正是我要找的!」信徒啊, 如果你也有一些生活上的毛病,求主讓你改變。因為這些壞毛病, 不但影響你的生活見證,也會使你的禱告變為無效。 二○二二年十月十五日
一百多年前,先祖父母信主時,被四周親戚詛咒說“你們敗祖,
2009年七月我回台灣時,專程赴桃園南崁一帶,
當年為了脫離那種無情無理的宗教迫害,我們先祖斷然決定,
那時候交通尚未發達,經宜蘭、蘇澳到南方澳小港口,
當時的台灣人經常會遭遇原住民突擊,慘割人頭,
例如:某一天我們的牛車跟著團隊回家途中,
又一次,當四伯父在田地耕作之際,“碰”一響,
從上述幾個例子,我們很顯然地體驗到上帝無窮無限的憐憫與恩典,
我們的先祖們,從拜偶像改信耶穌後,一直很虔誠、
先祖父終其一生非常節儉克己耐勞,殷勤務農,愛惜晚輩,
說到初期的鳳林教會,根據建設教會的紀錄,
吾先祖父母生下六男二女,其中老二和老七是牧師,
另有一件很明顯而非常希罕的神蹟,即第二次世界大戰終止後,
曾經照顧本人長大最小的小姑母,
但願一切感謝讚美,榮耀歸於慈愛無限的天父上帝,阿們。
空麵粉桶裡的頌讚
基督信徒感恩見證
我的神必照祂榮耀的豐富,
當麵粉桶裡裝滿了麵粉,銀行有足夠生活的存款,
我曾聽「中國內地代表團」的泰勒牧師說過:“
也許麵粉沒有了,銀行存款和收入也沒有了,但神在!
原來在廚房中間地上擺著一個她剛拂拭掉塵埃的麵粉桶,她說:“
那個空的麵粉桶敞開大口對著我,我的皮夾和麵粉桶一樣是空的,
我說:要我把頭伸進麵粉桶裏歌唱有一個條件。妻子問是什麼條件?
妻子同意,於是我們倆便一同把頭伸進麵粉桶,
當然沒有人知道我們的需要和我家的空麵粉桶,
我曾參加過千人合唱的讚美盛會,
感謝主賜平安喜樂 曹金菊華姊妹蒙恩見証分享(一)
耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。他不長久責備,也不永遠懷怒。他沒有按我們的罪過待我們, 也沒有照我們的罪孽報應我們。(詩篇一○三:八至十) 我在一九四八年出生於中國江蘇省,自小是在農村長大。 因我爸爸是個裁縫師,但當時裁縫行業的收入, 也難以維持一家的生活。在無奈和無選擇的情況下, 祇得和一班稱兄道弟的鄉親們一起來到香港尋找工作和出路, 但當時的香港社會想要找一工半職,實在是不容易, 所以父親祇得拋棄家庭,把妻子和兒女留在鄉裡, 獨自來到香港尋找工作,等到父親在香港有了落腳地, 安頓下來就接我媽媽去香港與我爸爸團聚。 當時我只有六歲,父母便不在身邊,於是便和我祖父母、大姐、 哥哥,還有我的大伯伯的三個孩子一起生活。 因我的大伯伯英年早逝,所以我的伯娘不可能一個人帶著六個小孩, 又要兼顧工作,所以祇好分配寄養。然而在我父母離開鄉間之前, 已把房屋整頓好,然後才請我的祖父母看顧我們三兄妹, 而且我父母保証ㄧ直養到我祖父母終老, 並且每個月按時寄生活費給我祖父母。 到我九歲那年,哥哥和姐姐相繼也被我父母接去香港, 惟獨留下我伴祖父母終老。但祖母不是我的親生祖母,是繼祖母, 她不喜歡我.對我非常刻薄,她認為她是長輩.我是小孩, 她高高在上,惟我獨尊,祖母看我是孩子, 而她是大人從來不會與我講話,對我講話,一是命令,二是責罵; 常常不是打便是罵。我很怕她,總是想討她歡心,使她開心, 但是無論我做得多麼努力,她對我的刻薄和討厭,毫無改變, 不但不會顧及我生理和心理的需求,更加不會顧及我的感受, 遭受她的橫蠻毒打,已是家常便飯。 有一次,祖母出門之前,曾撫摸過我們家養的一隻雞, 認為當日牠一定會下蛋。晚上她回到了家,卻找不到那隻蛋, 便冤枉我偷吃了那隻蛋。我根本沒有吃,自然就不承認, 她便毒打逼供,不給我吃晚飯, 還將我綁在對著大門口天井的柱子上示眾和羞辱,作為懲罰, 就像我是犯了什麼滔天大罪似的。 她追問我吃了蛋的蛋殼放在哪裡?結果毒打成招, 不過招的是假口供,因我根本無吃過蛋,何來有蛋殼?那時, 童心天真單純,心想:「我家門前有條小溪. 如果我說把蛋殼扔在小溪裡,我又怕她去找, 找不到又怕會再遭毒打。若是扔在大河裡,她便沒法找了。」於是, 我便說:「我已經把蛋殼扔在大河裡了。」 若是小孩子真的偷吃了一隻蛋,用得著這樣小題大做嗎? 孩子餓成這樣,還沒有煮熟的蛋都要吃,心痛都來不及, 還會捨得這樣毒打嗎?這祇是其中發生的一件事而已, 還有許多許多例子,難以列舉。 祖母有很多契仔契女,她都會熱情招待他們,供食供住。 她總是對人說:「阿菊年紀小,不需要吃些什麼,將來有得吃。」 她說得對,我一生所吃過的東西,有些連名稱她也從沒聽過。 但她又害怕我會生病,又怕我會病死,然後會怕斷了她的長糧, 她心裡害怕我死了之後,我的父母不再匯錢給她。 村民看在眼裡敢怒不敢言, 於是就把我苦不堪言的情況寫信給我媽媽, 讓她知道不能把我留在鄉下,要申請我去香港。在鄉親的扶助下, 十六歲便去了香港。 到了香港之後,國內便發生文化大革命.我便逃過一劫。 我的故事是否有點像聖經《創世記》第三十七章裡的約瑟呢? 因祖母的惡行,我因禍得福,雖然不像約瑟後來那麼飛黃騰達! 感謝主的憐憫,坎坷的成長期,並沒有給我做成日後的負面影響, 我一點都沒有怨恨祖母,心中祇想到我可以賺錢孝敬她, 讓她感受曾經被她虐待過的人,會對她這樣好。 可惜我沒有機會這樣做,因為當我賺到一些金錢時,她已不在人世, 正如耶穌所說她所做的她不知道,如果她真懂得這樣做, 是傷害別人,她也不會這樣做。因為她是文盲,也缺乏正面的教育。 如果我祖母還在世的話,第一件事我要做的, 就是要修復與她之間破碎的關係,因為耶穌愛我這不完全的人, 那麼我又為何要計較祖母對我做些什麼呢? 我會將父神和耶穌基督完全的愛和救贖福音傳給她, 將她帶到神的跟前,讓她得到神完全的愛, 可惜這祇係我的夢想而已,我真想對她講一句:「嬤嬤我愛您, 耶穌更愛您。」但我知道不再有這機會。有一次,回鄉探親, 我便到處尋找,在她的墳墓上,獻上一束鮮花, 這是我對祖母惟一可做的事了。 雖然沒有迷信或是去拜過什麼神, 但心裡總是有一種說不出的恐懼感。在我們鄉下農村的習俗, 一般人過世了,通常會把遺體放在大門的門板上。 當我還是小孩時候,心裏十分好奇,又想要去看個究竟, 但是回家後,又驚慌又害怕,尤其是我祖父母的棺木,都放在家裡, 上面蓋上麻布袋。那棺木是塗上黑色油漆,當要如廁時, 必定要經過那棺木擺放的地方,才能通到那小屋內用廁, 心裏的那種恐懼真是無法形容。 移民去了香港,偶有親友去世,雖然害怕去殯儀館, 但是很無奈必須參加喪禮,可是每次在殯儀館內, 都不敢單獨去乘搭電梯或去洗手間。每當去醫院探望病人時, 也是如此。有時在街上碰見靈車或是看見死了的動物, 無論是一隻貓、一隻狗或是一隻雀鳥, 心裡面就會有一種不舒服的感覺,整天提心吊膽, 擔心所見的那些景像,都是不吉利的預兆。 甚至有時眼皮跳動也會害怕,心裡總是沒有平安, 心想不知道會有什麼不好的事情,將會發生在我的身上。 在一九九○年我和兒子移民美國。我是一位單身母親, 既要為工作奔波勞碌,又害怕兒子學壞,真是心力交瘁。 自從他去基督教會,相信了主耶穌後,他向我傳福音.勸我信耶穌。 頭腦上知道教會是一個好地方,教人學好, 但我卻不知道信主是什麼意思?但是看到我兒子去教會後, 能夠認識到一群年紀與他相仿的年青人,我便很放心, 不再擔心他學壞,但自己始終不願意相信耶穌。 後來,經過兒子和教會的弟兄姊妹們, 多次給我傳福音和好言相勸我信耶穌基督,心裡想:「 信耶穌一定有好處,否則怎麼會有這麼多人相信? 我也看到很多信耶穌的人,他們的學歷高、知識廣、職業高尚, 對聖經又有深入研究,都會去信耶穌,難道他們都是傻瓜嗎? 我這個自幼生長在農村,小學還未畢業的婦人,難道會比別人強嗎? 比他們都聰明嗎?」 內心常常在掙紮自問,最後終於謙卑下來。感謝主! 祂揀選了我這卑賤的人,作為祂的女兒,這身份是何等的高貴。 若不是神的憐憫,我何以配得?在二○○○年的復活節, 我決志信主,正式宣佈受洗,歸入了基督的名下,成為神兒女。 哈利路亞!榮耀歸主名! 剛開始信主,沒有感覺到自己有什麼不一樣,可是很奇妙, 發覺到我以往的恐懼感一掃而空,去殯儀館多到不知其數, 還可以到醫院探病,陪伴年長老人, 有時在病床旁邊陪伴病人的整個臨終過程; 甚至還可以手握手的直到病人安祥地離世為止。 我所提到的並不是我的親人,而祇是朋友或主內的姊妹。 感到神大大賜福,我可以參加喪禮,送棺木上山,直到下葬, 一點兒恐懼也沒有,已經是百無禁忌,心裡覺得很平安。 初移民來美國時,我雖然還未認識耶穌, 但祂已給了我好多的普及恩典。雨落在義人的地上, 也落在不義人的地上,日頭照好人也照歹人,請問空氣、 雨水和陽光有分好或歹人去享用嗎? 確是人人不可缺少一份的莫大恩典,無論您是否基督徒都不例外, 都能享受這一份恩典,稱之為普及恩典。(未完待續) 二○二二年十月一日
「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。」(詩篇一二七: 一)
從上小學的時候,我就喜歡上了寫作。到了高中的時候,由於大量閱讀背誦《古文觀止》裡的政論文章, 我在寫作方面的愛好基本定型,即將評論寫作當作自己的努力方向。 我並因此而想在高中畢業後去讀新聞專業, 以便能像我所崇拜的民國新聞人邵飄萍那樣「鐵肩擔道義, 辣手著文章」。不過,陰錯陽差,我高中畢業後進了一所財經學校, 讀金融專業。那時想, 也許一輩子就只能做一個和算盤為伍的俗人了。 一九八四年畢業後,我分配到出生地的一家農業銀行工作。 在基層營業所工作了三年之後,因為字寫的好,文章寫的通順, 被調到市行辦公室做秘書工作,那時真是非常興奮, 因為有機會實現少年時的寫作夢想。不過,受職業的影響, 那時我的寫作主要是經濟評論, 作品主要發表在當時中國的一些經濟類報紙和雜誌。 另偶爾寫一些雜文,發表在中國青年報以及本地的小報。 一九九八年開始,我成為中國最早使用互聯網的那批人, 並因此有機會接觸海外的媒體。於是開始為香港的《爭鳴》、《 動向雜誌》,《蘋果日報》、《明報》,台灣的《自由時報》, 以及新加坡的《聯合早報》撰寫時事評論, 那時的感覺真的是如魚得水!然而,樂極生悲,兩年後, 因為這些文章,我被迫進到河北省石家莊市的北郊監獄去「進修」, 一待就是四年。四年後,也就是二○○四年秋天, 我終於離開監獄回到家中。然而,因為這四年的「進修」, 農業銀行的工作丟了; 又因為我是文革後本地那個只有幾萬人的小城市唯二, 被判刑坐牢的反革命,所以根本找不到其它的工作。 當然,我當時也根本不想找什麼工作, 一位在外地開辦會計師事務所的同學邀請我去事務所工作, 我也毫不猶豫的加以拒絕。因為在監獄「進修」的第三年時, 我從自己訂閱的報紙中,讀到了時事評論專版(中國的報紙, 主要是都市報、晚報類,從二○○二年春天起, 相繼開設時事評論專版,一般都放在二版), 所以那時我就打定主意,出獄後就靠它維生了。為此, 我在出獄前的兩個月,還特意參加了監獄裡的打字訓練班, 專門練習了五筆打字,基本達到了盲打的程度。 由於出獄後和居住地的警方達成了默契,即不能再給海外媒體寫稿, 但可隨意給國內任何一家報刊寫稿, 所以我那時的寫作只能以中國國內報刊為主。好在少年時的愛好, 並不是白給的,何況在入獄前已經有過給海外媒體寫評論的經驗, 所以出獄後第三週,我便開始在中國國內報刊發表評論文章, 並很快為中國國內評論界最受尊重的《中國青年報》、《 南方都市報評所》接受,因而,我很快成為國內一線評論作者, 收入頗豐,生活安定,如果不是警方固定每月上門談話, 並且還莫名其妙的抄了我一次家, 我真要忘了自己曾經坐過牢的事了。 好日子在四年後結束,二○○八年北京奧運會前夕, 居住地官方找我妻子談話,要求她監視我的日常生活。 她是公立學校的教師,面對官方的要求沒有選擇。 我知道後提出強烈抗議,官方的負責人士和我見面,邀請我吃飯。 由於知道我當時的情緒很激烈,他特意找了我的一位任鄉長的朋友, 和一位在市委宣傳部工作的女同學作陪。 那位官方的負責人其實是位熟人,我在農業銀行作秘書時認識的, 吃飯過程中他告訴我,政府希望我在奧運會期間停止寫作。 我想都沒想就給予拒絕,不過,作為交換, 我同意每天晚上參加他給我安排的一些飯局。當然, 這些飯局的參與者大都是一些熟人,比如老同學、老同事、 或其他友人,而他們被邀請和我一起吃飯, 則是擔負勸導我奧運期間停止寫作的使命。 我完全沒有為這樣的勸導而停止寫作,並且在那期間, 寫過一篇被朋友們認為在我的寫作史上文筆最嚴厲的文章, 發表在海外媒體上。 那是一篇反對汶川地震後依然喜氣洋洋搞奧運聖火傳遞的文章。 雖然沒有停止寫作,但我內心已經感覺到危險的臨近, 也知道離開的必要。於是,在那年的冬天, 在我居住小區的十二人監視團隊撤離後不久,我悄悄離開家鄉, 離開中國,偷渡到了泰國。 到泰國之初,我繼續寫作。已經無法再給中國國內報紙寫評論了, 就專給台灣的《自由時報》、香港的《蘋果日報》、《爭鳴》、《 動向》等雜誌寫。不過,單單給海外這些報刊寫稿, 不再象當初在國內寫作時那樣繁忙——在國內寫作時, 基本上是早晨六點起床寫作,下午六點結束, 有時有約稿甚至要寫到晚上十點,那時每天都要寫三篇稿。 到了泰國後,一周也就寫三篇稿。而且, 到泰國後的生活也和在國內時不一樣了。以前在中國國內時, 根本找不到教會,只能參加網絡查經班;然而,自從到了泰國, 每週參加一次敬拜,另有三次查經班的學習;後來, 又在一位師母的建議下,開始大量的通讀聖經(二○○九至二○ 一二年間,大致通讀聖經二十餘遍)。這期間, 我還把BBN網絡神學院的課程全部學完; 又參加蘇文峰牧師主持的中國學人培訓課程……。 這樣的生活,使我的觀念慢慢發生改變。 二○一一年秋的時候吧,不知是在第幾次通讀聖經的過程中,讀到「 若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力; 若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。」(詩篇一二七: 一)彷彿被電擊了一般,那是以前讀到這節經文時從未有過的感覺, 促使我放下聖經,在屋內徘徊良久。 是啊!耶和華是全知全能的,這個世界上能有什麼與祂無關呢? 這個世界是祂創造,人類也是祂所創造的一個內容( 創世紀第一至二章);因為祂才有了列國,才有了千萬種語言、 文字(創世紀第十一章);祂從祂的居所察看地上一切的居民, 留意他們一切的作為:「至於我,當他們有病的時候,我便穿麻衣, 禁食,刻苦己心,我所求的都歸到自己的懷中。我這樣行, 好像他是我的朋友;我的弟兄;我屈身悲哀,如同人為母親哀痛。」 (詩篇三十五:十三至十四);「祂改變時候、日期、廢王、 立王將智慧賜與智慧人,將知識賜與聰明人。」(但以理書二: 二十一),祂為海水定界限:「為它定界限,又安門與閂,說:『 你只可到這裡,不可越過,你狂傲的浪要到此止住。』」( 約伯記三十八:十至十一),也為列國劃彊界:「地的一切疆界, 是你所立的;夏天和冬天是你所定。」(詩篇七十四:十七), 祂甚至數過我們每個人的頭髮:「兩個麻雀,不是賣一分銀子嗎? 若是你們的父不許,一個也不能掉在地上, 就是你們的頭髮也都被數過了。」(馬太福音十:二十九至三十)… … 然而,在我的時事評論裡,何時有過耶和華上帝呢? 不僅僅我自己的時事評論沒有,所有的中文時事評論—— 從中國國內,到台灣、到香港、到美國, 有任何一篇時事評論中談到耶和華上帝嗎?我、 以及所有像我一樣的時事評論寫作者,所習慣的邏輯是: 民主制度帶來社會的公義,科技昌明帶來社會的進步;反之, 專制制度帶來社會的不公,科技落後帶來社會的停滯—— 核心內容即「五四語境」(我個人的定義, 即五四以來中文世界的社會科學邏輯)之「德先生賽先生崇拜」 是也。 因此,寫這樣的評論,不是得罪神嗎?靠這樣的寫作來獲得收入, 不是把自己放到試探中嗎?所以,從那一刻起, 我做出人生中非常重大的一個決定:停止時事評論的寫作! 二○二二年九月十七日
你們要嚐嚐主恩的滋味,便知道祂是美善,投靠祂的人有福了。(詩
我是去年平安夜來紐約的,
我來自北京,31歲,
因為在過去的一年裏,
去年一月我懷孕了,正慶幸中,
那時我還沒有任何信仰,
當時我們兩個人誰都不知道應該
最後主為我安排了醫院和醫生,
癌症的治療是非常痛苦的,8期
半年後化療結束了,
感謝主,
可是我當時是四期呀!
感謝主的憐憫,
二十小時的飛行對我來說當時簡
來到美國,
一開始是去表維醫院申請的,
時間一天天過去,
我們大家都知道,
二月我在表維醫院進行了肺部手
至於我的身份問題,
來美國後,為了生活方便,
在經歷主愛多次後,
能夠來到主前是我最大的幸福,
願大家不要忘記主的救恩,
感謝天上的父親,願此生信靠、
「我們的盼望和喜樂並所誇的冠冕是什麼呢?豈不是我們主耶穌來的時候,你們在祂面前站立得住嗎? 因為你們就是我們的榮耀、我們的喜樂。」(帖撒羅尼迦前書二: 十九至二十)
二○二二年二月十四日上午收到李靖惠導演的微信:「楊媽媽於昨天晚上二月十三日九點○五分安息主懷!」 這使我內心泛起了對這位神的使女深刻的思憶。 楊媽媽真是我屬靈的母親和敬虔的榜樣。她退休後移居美國紐約, 一九九○年神給她負擔,參加了一對愛主的基督徒夫婦創辦的「 紐約播恩傳播中心」,那時她到處採訪弟兄姊妹, 搜集信徒蒙恩或事奉的美好見證, 每個禮拜在當時的國語廣播電臺和中文報紙分享, 並藉著印製這些見證單張向北美華人傳揚基督的大愛和救恩, 我也因此在楊媽媽的幫助下信主蒙恩。 記得那是一九九六年的年底,在紐約Green Haven的受刑人阿豪,因楊媽媽的帶領信了主耶穌, 他就寫信給當時與我一同在Shawangunk受刑的獄友金祥傳 福音。但那時金祥和我都是血氣方剛的華人, 對基督的大愛救恩一無所知;在逆境中的我, 對美國政客的偽善就極之恨惡, 於是本能地誤以為基督教是美帝的宗教而已, 所以就先入為主的對信仰基督極為反感。 第二天,金祥叫我代他給阿豪和楊媽媽回信。 那時我們都是以不信的心態和俗世的眼光來向阿豪和楊媽媽提出了一 些質疑。認為基督信仰和其它宗教都一樣,只是人為的, 根本就是不現實、不可信的。大約一個星期之後,楊媽媽很和善、 很關心的給我回信,勸我安心的認真閱讀聖經, 就必會明白主耶穌的福音真理,而真理也必會使我得著真正的自由。 可是那時,並沒有將楊媽媽給我的來信放在心上。 感謝上帝的憐憫,經過了兩年的時間, 我在Shawangunk服刑期間發生了很多不同的經歷, 時常回想起楊媽媽的來信中,勸導我應該如何謙卑的安心尋求主。 一九九八年十月我蒙恩得救, 接受了主耶穌做我個人的救主和生命的主宰。 於是我就以基督徒的身份給楊媽媽寫信, 為自己兩年前以不信的心向楊媽媽質疑所寫的信而道歉, 同時也與楊媽媽分享我信主之後的喜樂和自由。 過了幾天,就收到了楊媽媽的回信, 她因我悔改信主而為我喜樂和感恩。楊媽媽用主耶穌的話來鼓勵我: 「一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜, 較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」(路加福音十五:七) 自此楊媽媽幾乎每個禮拜都給我寫信, 並寄見證單張和福音書籍給我, 有時一個禮拜會收到楊媽媽好幾封信,直到二○一五年七月, 我從移民局拘留所回返中國溫州為止。 在這二十來年的漫長歲月裡,她老人家也與無數的受刑人通信, 把基督的大愛救恩帶給他們……最使我震憾的是, 在通信不長的一段時間,楊媽媽為了安慰我在患難中受苦、 受傷的心靈,她將自己生命中最傷痛的經歷都與我分享,例如: 她在二十二歲左右,從家鄉廣東汕頭去臺灣結婚之後, 她就再也沒有機會再見自己的雙親;另外她的第二個兒子, 一個才二十五歲一米九身高的健壯青年, 被有毒的蚊子叮到而患了腦炎至死。本來他在明年就可退役, 結果卻在這意想不到的情況下, 楊媽媽捧著第二個兒子的骨灰罈回家!她告訴我, 當時只有舉目望天,向上帝哭訴……, 而信實的神藉著聖經中自己的話賜下安慰和平安, 讓她逐漸放下喪子的悲痛和哀傷, 聖靈使她的心奇妙的充滿著盼望和喜樂! 我相信世人都會避諱談及自己傷心的往事, 特別是父母與兒子生離死別、悲痛萬分的經歷。 如果再去回憶或重述,真的好像在已愈的傷口上狠狠的、 深深的再刺上幾刀。 我覺得這是一般世人真的承受不了的事情! 那時楊媽媽已經七十多歲了,她能從容的安然與我分享這些往事, 使我更加確定神在這位老人家身上的奇妙作為。因此, 楊媽媽的信心也成了我效法的榜樣,使我學習信靠上帝的話語, 就是我信心最可靠的憑據。因為神說有就有,命立就立, 真正的信心就是建立在神話語的根基上,作為信仰的把握, 再也不需要別的憑據。 在我漫長乏味的二十年監禁生涯中,每當我心情低落和哀痛的時候, 楊媽媽都一直安慰我說:「上帝沒有應許人生在世, 天天都是天色常藍,花香常漫, 但是祂應許與信靠祂的人共同經過苦難, 與仰望祂的人一同行過死蔭的幽谷。」 二○○六年的某一天,楊媽媽在信中告訴我, 醫生宣告她的大兒子已是肝癌末期,只有三個月的生命, 這時醫生什麼也不能做,沒有人能做什麼,只有仰望掌管一切的神, 她要求我與她同心為她的大兒子禱告。楊媽媽表示賞賜在予耶和華, 收取也在於耶和華;生命是主所賜,主若賜她大兒子得醫治, 我們感謝。如果不是,她願順服主的旨意, 求主免去她大兒子的痛苦,賜他有屬天的平安。 結果,主賜她和大兒子全家有主的平安和盼望。三個月後, 她五十七歲的長子也先她而去。白髮人送黑髮人, 雖然她不知道為什麼,但是她願意順服全能上帝的旨意, 因為神應許祂的恩典夠我們用, 楊媽媽也剛強地表示自己每天領受神的看顧, 神無微不至的恩典數算不盡。 二○○七年,我也經歷了喪母之痛。 楊媽媽就用她經歷大兒子的離世之哀痛, 並因順服主得平安與我再次的分享。 她提醒我要專心仰望主和祂的應許,生老病死是人生的過程, 就是因為世人犯罪帶來的苦難和死亡。每一個人只能來到主的面前, 而得到永生和平安。感謝主的憐憫,二○一四年八月我獲得假釋, 重拾人身自由,楊媽媽也為我欣慰! 後來,我在紐約水牛城附近的移民拘留所呆了半年, 楊媽媽不斷的來信,把我當自己的孩子一樣的關心和鼓勵, 直到我如願回返在中國溫州的家裡。 儘管我們終止了長達二十年來的書信來往,在我回溫州之後, 楊媽媽一直都與我保持電子郵件和微信視頻聊天的聯繫。 雖然後來楊媽媽的記憶力減退,但是她對我仍然記憶清晰, 她真的開心到不得了。 當楊媽媽瞭解到我回國之後,不但蒙主保守望主, 並參與家鄉地方教會的服侍,同時也蒙主恩待,娶得賢慧的妻子, 楊媽媽為我深感欣慰。 這使我想起了使徒保羅對帖撒羅尼迦教會的信徒所說的話:「 我們的盼望和喜樂並所誇的冠冕是什麼呢? 豈不是我們主耶穌來的時候,你們在祂面前站立得住嗎? 因為你們就是我們的榮耀、我們的喜樂。」(帖撒羅尼迦前書二: 十九至二十) 二○二○年十一月,弟兄姐妹的民主投票,選我為教會總負責主任。 這是一份義務工作,我的妻子極力的支持我在教會裡的全時間事奉。 如果沒有妻子同心的支持、因感恩而報恩的服事主和對教會的信心, 我就無法安心的放下世界的一切來專心的安心事奉。 感謝主賜給我這位賢慧的妻子!才德賢妻的價值真是遠勝過珍珠, 讓我心裡倚靠她,必不缺少利益,她確實使我有益無損。 楊媽媽雖然離開了我們,到了主所應許、所預備的地方。 但她以九十七歲高齡安息主懷,不但有福,而且是好得無比, 她息了自己在世上的勞苦,作工的果效也隨著她。 我深深的明白楊媽媽謙卑柔和的風範, 讓許多人在她身上看見神奇妙的作為,令人敬畏這位獨一的真神。 她順服神的旨意,成就了主在她身上美好的見證, 真是主無愧的使女。我為她感到欣慰和感恩, 相信她敬虔的一生留給家人的,是一筆寶貴的神國遺產, 使後代都因她受益蒙福!所有一切榮耀歸神! 二○二二年九月三日