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 一九八九年十月十七日,在加州三藩市是一个「众目所瞩,万手所指」特别轰动的大日子,因为「世界杯垒球决赛」要在湾区烛光球场下午五时举行。那天清晨灵修之后,早餐,整衣出门教书,中午又赶赴午餐约会,然后计划驾车开过湾区大桥,到对岸另一市区去探访一位牙医的会友并兼补牙。
 
有人说:「千算、万算、人算不如天算」,虽然我是提前驾车上路的,可是因为迷路的原因,在路上耽误了许多时间,就碰上了交通阻塞。真巧那天是湾区决赛,盛况空前,那种热烈、刺激、紧张、兴奋的期待,是大家都可以想像的。几乎各处的商场、办公室、餐厅、电视评论,都在兴高采烈,高谈阔论的预测,赌注谁赢谁输的可能性。在任何地方都会听到有人讨论「巨人垒球队」和「AS垒球队」的争霸战局,几乎那几天在湾区的空气中,在人们的脑海里,都凝聚充塞了世界杯垒球决赛的幻想。那种狂热的影响,使我这个不懂垒球规则,也不是球迷的外行人都受到了感染。大家为了争睹球赛的实况,有人预先请假,有人提前下班,还有人早在下午二时已到球场等候了。自然四面八方去看球赛的车辆就格外拥挤,所以我驾车也凑上塞车的行列中。
 
在我们赶过桥面的时候,正好迎面而来的是AS球队的专车,鲜明队旗飞舞招展,显得威武神气十足。球队的专车行驶在看来十分坚固的湾区大桥上,似乎有意要显示他们斗志旺盛,是一支训练严格,战况极佳的常胜军,他们要写下历史光荣辉煌的记录。事实上我们人都像球队那种光景,喜欢展示夸耀自己的能力。我们常常陶醉在自己的功绩成就之中而感到满足。我们的人生就活在现实公式化的匆忙之中,没有时间去思想探讨生命的问题,也不愿去想人生的终程死亡后的归宿。终日劳碌奔波,我们所计划谋算的都是为着地上的名利和荣耀,忘形的追求,努力的奋斗,认为人定胜天,人生是由自己所掌管主宰的,这个世界是永存不变的,这就是人的想法。
 
当完成过桥访友补牙的任务后,我和二位会友同车回三藩市,经过了八八零与五八零号公路后,大量的车辆都争先恐后驶进了湾区大桥的塞车行列。好在我们同车有三个人,所以依法可以驶进特快车道,(如人少只能行驶慢车道)。约五分钟就通过了大桥,我们三人同心合意感恩称谢赞美主,因为没有耽误太多时间。车快到金门公园前,感到车身猛然震撼摇动,我还以为是爆胎了呢!我强压着内心的惊恐,问开车的王弟兄是否爆胎?这时路上许多车辆都停驶了,人们都惊慌的往街上跑,脸上都显露惶恐的神情,路灯也都熄了。我们车停下后,检查轮胎都完好,王弟兄问了一位紧抱着狗奔跑的女人,才知道是发生了大地震。我们马上扭开车上收音机, 获知刚才十分钟前通过的湾区大桥已震垮塌毁了。好险,真像做梦那样!假如不驶进快车道,目前可能尙留在慢车道上,那现在的处境就不堪设想了。
 
回到市区,沿路一片混乱,商店、住家都一片漆黑,破碎的玻璃,歪倒的门框,裂开的墙,倒塌的房屋,街道上的裂痕随处可见,一片凄凉。收音机正播放急救的指挥,和悲惨的报告,救护车和救火车喇叭长啸尖叫,回转不息的来往奔驰着。
 
大地震仅仅十五秒,却使三藩市居民经为了惊天动地的变化,饱受惊吓,财物的损失难以数算。原来地和其中的都会改变,都会过去,那么人活在世上生存的意义是什么?人生至终的目标又是什么呢?
 
借着这次大地震的经历,让人们察觉人不过是宇宙中沧海的一粟,脆弱、微不足道。人的生命和世界上的一切,都是短暂虚空将要过去的,惟有敬畏神的作为,信靠神的大能,能及时悔过认罪,多做主工。像诗篇一百零二篇廿五节说:「你起初立了地的根基,天也是你手所造的。天地都要灭没,你却要长存。天地都
要如外衣渐渐旧了,你要将天地如里衣更换,天地就改变了,惟有你永不改变,你的年数、没有穷尽」。雅各书四章十四节、十五节说:「其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。你们只当说,主若愿意、我们就可以活着,也可以做这事或做那事」。所以,我们要为我们这些微小的生命尙能存活而感谢神,我们应求神指示差遣,我们都能为主使用,遵照神美好的旨意去行。诗篇十三篇第六节说:「我要向耶和华歌唱,因祂用厚恩待我」。约翰福音九章四节又说:「趁着白日,我们必须做那差我来者的工,暗夜将到,就没有人能作工了」。
 
加州三藩市大地震那天,原是人心谋算逞强比赛的日子,也是人心狂热、斗志旺盛,歌舞升平要狂欢的日子,可是十五秒钟的天摇地动,一切的一切都停摆了,留下的是一片凄凉的景象。人的狂傲,神气,一切谋算,都归为乌有,怎不值得我们深思反省!
 
一九九零年八月十一日第十一期
 
 
名利都是虚空
 
杨师母张丽玮女士
 
七月底的主日,「中宣会活石圣乐布道团」演出了令人感动的短剧,剧情是根据路加福音十六章所记载的圣经故事,内容讲二个主角,一个是无知的财主,另一个是讨饭的拉撒路。财主穿的是高贵质料的紫色袍子,有一批奉承他的,和他在一起吃喝玩乐的酒肉朋友, 赞誉财主是「最有福气的大好人」。那个财主就自鸣得意,乐而忘形,真的自认是世界上最有福气的大好人了。另外一个是讨饭的名叫拉撒路,拉撒路希伯来文的意思是「神帮助的」。这个贫苦的乞丐,有病痛又没有供生活需要的粮食,但他还是靠着对神的信心,坚强的生活着。他去到豪富财主的门前乞食,财主鄙视他,虽然一席山珍海味,却不愿给那个穷苦的乞丐一点粮食,所以那讨饭的只能检拾从桌上掉下来一些零碎的食物充饥。他不求饱食,只求得到一点食物,解决饥饿时的难过而已。同时他身上有流血的疮口,有狗用舌头舔他的疮伤,「狗」也代表一种苦难,在那种苦难的境况中,那个讨饭的乞丐,靠着信心胜过苦难,仍坚强奋斗的活着。
 
第二幕开始,人生的结局终点,圣经告诉我们:「有一天,拉撒路死了,财主也死了」,两人生命的终点,虽都是死,但死的去向不同。讨饭的拉撒路被天使接到天上,坐在老祖宗亚伯拉罕的身边。而那个自命不凡的财主死了,他的亲友们去送葬,却送到永燃之火的阴间里。他举目望见老祖宗亚拉罕和拉撒路坐在天上,他哀求喊着说:「我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧,请打发拉撒路来,用指头蘸点水,凉凉我的舌尖,因为我在这火焰里极其痛苦」。亚伯拉罕回答说:「儿啊!你该回想生前你所享的福。拉撒路受过苦,如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。但我们之间有深渊限定,是无法跨越通过的」 。财主说:「我祖啊,既然这样,求你打发拉撒路到我父家里去,因为还有五个弟兄,请他对他们做见证,免得我兄弟将来也到这痛苦的地方。」
 
中宣会「活石布道团」的年轻人,透过精采生动的演艺表达方式,用浅显易懂的剧情,把圣经中故事,活生生扮演出来,实在令人感动。事后牧师郑重的讲评、解释和呼召,在我的心灵中有历久的回响和至深的感触,有八位参加聚会者在观剧后决志举手信主, 接受救恩。真的,人生是极短暂的,诗人大卫说:「早晨他们如生长的草,早晨发芽生长、晚上割下枯干」。他又说「我们度尽的年岁,好像一声叹息」。我们在世界上拥有财富名誉地位,一切的一切都要过去。传道书告诉我们:「虚空的虚空,凡事都是虚空」。又说「人的一切劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?一代过去,一代又来……一切事都是虚空,都是捕风」。
 
那个财主天天奢华宴乐,高朋满座,享尽荣华富贵,被赞誉为「世上最有福气的大好人」,他虽拥有「世上的财富」。但他没有「永生的盼望」。他是活在虚荣之中,地上财物蒙蔽了他心灵的眼睛,使他看不见将来的去处和需要,像这种「今朝有酒今日醉」的糊涂人,是最可怜的人。圣经上说:「按着定命,人人都有一死, 死后且有审判」。又说「信主的人有永生,不信主的人得不着永生」。如何能达到「永生」?主耶稣说:「我就是道路、真理、生命,若不借着我,没有人能到父那里去」。所以惟有借着「信主耶稣救恩赎罪之路」,通过主耶稣十字架救恩的道路,好像天梯,才能使我们与神和好,才有永生的盼望。
 
一九九零年八月十八日第十二期
 
 
「只是你这个兄弟是死而复活,失而又得的,所以我们理当欢喜快乐」 (路加福音十五;三十二)
 当我的兄长韦启志牧师在成为第一位接受香港医院院牧事工联会的差派,正式成为沙田医院和威尔斯医院的院牧时,我很喜乐和感恩。那时在一些规模庞大的香港医院,而病患充斥的情况来说,是一项相当艰巨的事工。回想起这位曾经是一个不折不扣浪荡子的大哥,我有无限的感慨、欢欣和安慰。	
	我的父亲是一位严谨律己的警察局公务员,而我的大姊也是一名警探,然而在这样家庭背景下,竟然有一位吸毒的大哥,带给父母与家人相当的无奈和羞愧。在我二十多岁仍在海外求学的时候,大哥便已深陷毒瘾,无法自拔。我曾为此专程回港探望他,并想助其一臂之力去戒毒,但是都没有成功。因为大哥一出院,以前道上的朋友又会找上门,贩卖毒品引诱他。大哥白天睡觉,一到夜晚便精神百倍与朋友们吸毒作乐,像鬼一样。
	二○○二年曾来播恩堂证道的刘民和牧师便是他的同道之友。直到大哥进入基督教所办的福音喜灵洲戒毒所,接触了基督福音后,才明白罪的根源所在。没想到如今他们两人不仅帮助吸毒者戒毒,还分别成为牧养教会与关怀扶持病患的牧师。
	大哥相当聪明,就读高中五年级(相当美国的十一年级)时,没有毕业就混迹道上了。但悔改信主后,却进入神学院完成神学训练,还偕同大嫂前往泰国北部难民营开荒传道和建立教会。后来,更牧养和关怀几千个身心灵有病痛的人,还带领自己的家人认识主耶稣基督。姊姊们和我也以这位失而复得的手足,感到与欢喜和快慰。这真是神的恩典,因为大哥过去什么罪都犯过,亲身经历到罪的可怕与捆绑,也体会到光靠着人的力量,是无法挣脱的,乃是要靠着神的大能与恩典,才能走出毒品的腐蚀与毒害。
	神不但没有离弃这衰残、败坏和软弱的人,反而接纳和呼召大哥,使他成为一件为主所用的贵重器皿。神并不是运用他过去的罪行与聪明,而是运用他得救重生的经历,为主作见证,并服侍他人,特别是哪些在罪中徘徊,无法脱离毒品和身体有病痛的人。因为过去的经历,大哥也比较容易与病人沟通,并体会身体软弱的痛苦,他也从不隐藏自己的过去,谦卑在神面前没有自己,总是为主作见证,让人知道神的力量与奇妙,就如圣经所记:「祂对我说:『我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。』所以我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。」(哥林多后书十二章:九)	
	多年前大哥就想成为驻院牧师,但神并未开路。经过神多年的锻炼他终于为神所用。他在二○一五年二月十二日蒙主宠召,安息主怀。我想大哥也愿意与我们一同分享他的喜悦,并请大家为韦师母和两位子女代祷,她的儿子在澳洲读神学,准备作传道人;女儿做室内设计的工作。求主继续赐能力并大大使用他们。

	以下是已故韦启志牧师自述的见证:	
启志学坏了!	
	我生长在一个严谨的家庭,除了几个姊姊以外,我是长子。因此严厉的父亲,对我有更高的要求,当时未能领略父亲的苦心,反而心中满是埋怨。其实当时已和校中的不良分子成群结党,惹事生非,逃学和抽烟了。在升上中五两个月之后,与父亲因成绩问题,吵了一顿,就借此辍学。当时我只是希望能早日出来工作,得到渴望已久的自由。然而人浮于事,在家人的介绍下成为监狱处的狱警。但是在这个环境下,反倒认识了更多的黑道人物以致沉迷赌博,花天走地,满口粗言秽语,脾气暴戾,又时常酗酒生事。	
	终于在数年后的一个晚上,因醉酒伤人而被捕。虽经法院判决,签保缓刑,但被革除职务。我茫然地离开了那依赖维生的职业,却还不悔改,反而怨恨社会制度的不公平,也觉得没有意思回家,就混在一群称兄道弟的黑道朋友中一起生活。为了得到享乐的庞大花费,我在短短数年间干过不少的偏门行业,例如:外围狗、外围马、麻雀馆、赌档、收帐和舞厅等,不务正业,生活日夜颠倒。	
第一「啖」白粉的祸害	
	由于我日常接触的朋友多是吸毒者,在一次醉酒之后加上好胜心,就开始吸上第一口白粉。论到毒品的祸害,我应该比很多人更清楚。因为在监狱工作时,就已经亲眼看到不少人因毒品而妻离子散,老死监房。但因着自己的骄傲却去尝试,而事实上第一次尝试后,以为不会上瘾,却被毒钩勾住了。痛定思痛之后,希望用各种的方式来摆脱毒瘾,便自愿申请进入石鼓洲戒毒所三次,但每一次都在最短时间内又再吸食,并且因私藏毒品被捕过三次,每一次法官都给我机会改过自新,但我已完全成为毒品的奴隶了。	
	父母相继去世后,姊弟们都各自成家立室,他们也不知如何来帮助我,而金钱才是我最需要的。最后他们只有袖手不管或避而不见。我便开始不择手段,挺而走险干些不法的勾当来满足毒瘾,景况也日益恶劣,有时甚至睡在陋巷或公园里。我俯首自问:「难道甘心余生就这么沉溺在毒海里了吗?」	
山穷水尽疑无路	
柳暗花明又一村 在山穷水尽之时,便向一间福音戒毒机构求助。在办理各项手续到最后体检的时候,才发觉已染上肺病,那机构只好延迟我的申请。当时我请求那政府医生收容我留医时,那位医生认为我只需在门诊医治,打针食药便可痊愈,而他可帮助我申请公共援助。但我拒绝了,因为知道金钱只会让我更加吸食白粉。我苦苦地哀求,感动了哪位医生,将我转介到调景岭灵实医院,哪里有一间特别病房,是用来专门帮助一些吸毒而有肺病的人。	
	一九九○年的六月十三日,我终于进入灵实医院的和平病房中戒毒和医病。住进去后才发觉这是一间基督教医院,特别在和平病房中有三位是曾经戒过毒瘾的辅导员,以过来人的身份来鼓励病者,并以耶稣基督的真理来辅导病者。在罪性和反叛心理的推动下,我常常故意违反病房秩序,偷吸香烟和打架等。病房职员在工作上彰显神的爱,劝导和一再给我机会,在他们的带领下,我接受耶稣基督为救主,开始祈祷和追求圣经真理。在将要出院时,主内弟兄们更鼓励我继续去晨曦岛福音戒毒所追求和建立信仰基础。	
启志心中的罪表露无遗	
	经过祈祷和弟兄们的安排,在病房住了四个月之后,怀着患得患失的心情投奔晨曦岛,满以为自己比同时间入岛戒毒的弟兄会表现得更好更属灵,但神有祂的奇妙计划。在岛上除了刻板简朴的生活中,学习过敬畏神的生活之外,神更借着和弟兄们相处,明白自己最大的问题不是毒品,乃是深藏在心中一切的罪,如:骄傲、自私、妒恨、邪念……等,在神光照耀下,一一表露无遗。那时我才终于谦卑地顺服下来,祈祷和切切实实地研读圣经,并求神帮助我在真道当中成长。	
启志「大个仔」了	
	转眼九个月过去后,因灵实医院和平病房中有一位担任辅导的弟兄,奉主耶稣的旨意去读神学,陈保罗牧师便差派我去和平病房工作。感谢神,不但在病房中帮助别人,更使我从病人的角度中,看到和经历他们的感受与需要。和平病房不但是我重生得救的地方,更是我成长的地方,借着病房同工之间合一的事奉、工作上的挫折、福音事工的参与和生活的操练等,都教导我要更加依靠神。神用各样困难将我修剪,为的是要我成为祂合用的器皿。感谢主。	
启志的抉择是……	
	蒙神的呼召,我于一九八三年进入神召神学院接受造就。经过四年的学习后,神又带领我回到晨曦岛福音戒毒所事奉。我深深的体会到,不是我拣选了神,乃是神拣选了我这个顽梗悖逆的人。我蒙恩惠,乃是神要在我这罪人身上彰显祂的荣耀。 (转载自一九八七年第三期晨曦通讯)(编者整理)
	二○二三年十二月廿三日
Friday, 15 December 2023 12:25

夫妻溝通的探討   劉承業牧師

 講到「夫妻的溝通」可分兩方面說,首先必需要排除「溝通的障礙」其次是研討「溝通的方式」。
 
我們都知道夫妻有親密的關係,聖經上說「二人成為一體」,這是指兩個人的身體和心靈都合而為一,他們是以愛情的結合為基礎的。
 
許多夫妻未結婚前,在談戀愛的時候,就是在彼此追求的時候, 是表現十分積極親熱的。他們在花前月下,情話綿綿,彼此爱慕, 有說不完的柔情蜜意,可是通過婚禮的紅地毯,有了夫妻的名份之後,認為「米已成炊」,生米已變成熟飯,就忽略了維持夫妻關係,所謂「相敬如賓」的基本禮貌。態度隨便了,辦事馬虎了,說話粗聲粗氣了,你若不理我,我也不睬你,大家冷戰起來。這樣由誤會、僵持、變成死結,導致婚姻的危機和家庭的悲劇,是不行的。因為夫妻的家庭生活是共同的,必須要互相配合,惟有不斷的溝通,增進彼此的瞭解,才能合作,而且「增進瞭解」才能促使夫 妻的愛慕與日俱增。
 
有位年長的婦人對一些女孩子說,你們將來嫁人想找個如意郎君,最好找個「考古學家」,女孩子聽不懂她講話的意思,問「爲 什麼」?她說考古學家尊重歷史,她對年代愈久的事愈看重,他會感到「愈老愈可愛,愈老愈有價值」。是的,因婚姻生活所創立的 「家庭歷史」是珍貴的,是值得回憶的。而且夫妻的愛情歷久更應該散放出惇厚芳香的見證,所以夫妻的愛情,是應該與日俱增的,夫妻彼此的依賴,是誰也不能少了誰的,他們的生活是相依為命的。
 
「愛情」好像花朵,是需要耐心的澆灌,和細心的培養,才能綻放出盛開令人賞心悅目的花朵。試想不澆水能散發花香嗎?
 
在「排除溝通障礙方面」,第一點不能既不聽又不講,保持過度的沉默。在戰場上有經驗的老將都知道,過度的沉默是大戰一觸即發之前不吉利的預兆。不講話並不代表順服和接受。不講又不聽等於是不理踩你,頑強的對抗。所謂「河水不犯井水」各管各的, 大家走著瞧吧!那怎麼行呢?夫妻是一定要講話,使彼此的心意相通的,不講話就使溝通的路斷了,當然也失去了婚姻家庭生活的情趣。但說話時祇有外表的順服是不夠的,因為自己內心是封閉的, 拿對方的話當作耳邊風,你講你的,我想我的,不會起共鳴作用, 那聽也是白聽,沒有效果的。
 
所以聽話時要專心,並思想做深入的分析,瞭解對方的意向,同情對方的處境和困難,另一方面也提出自己積極的看法和建議,這就是對話交流了。講話時不能自說自話,祇單方面的滔滔不絕,說出自己的話來,那是會引起反效果的。所以不要自己婆婆媽媽的, 唠叨囉唆不休,因為溝通是雙向對流的。
 
善意表達自己的愛心,是不能光說不練的,必須要有行為的表現。在彼得前書第三章的教訓說:仰望上帝的虔敬婦女,雖然她的丈夫不信真道,但丈夫看見妻子溫柔、順服、純潔、敬虔品行的內在美德,也會受妻子好榜樣的影響而改變。這是身教重於言教的例子。所以講話的態度要「抑己」,切勿用高聲責罵的方式,表達自己的不滿。
 
此外所謂「大男人主義」或「大女人主義」也是阻塞溝通的主要原因之一。不要把妻子當做沒有薪酬的女工,可以隨便差喚,要她燒飯、洗衣、帶孩子、照顧丈夫、做「做不完」的家事,在聖經上明言是「不可苦待妻子」的。
 
再說到夫妻也應有正當的性生活,如身體的接觸,我有位朋友夫妻分房而睡,分房久了變成 「分居」以離婚結束。有句話說,如果夫妻沒有身體的接觸,就好像鳥的兩個翅膀壞了,不能飛翔了,所以夫婦應該有愛的交流表示,像西方習俗,常有彼此擁抱,表示愛 意。當然親愛不必公開表演給人看,但親熱一點,是有助於增進感情,做太太的常需要丈夫有這種愛的表示。
 
另外有一點很重要必須注意的,是每個人的天生體質不同,所受的教育環境與生活背景都有差異,自然各人的思想,習慣和看法, 也必然各有不同,所以我們對對方的要求不能過高。對方能適應, 如有進步我們應該鼓勵,我們要瞭解別人和自己是不一樣的,所以 要同情別人,幫助別人。像我的內人,生產之後得了血崩,那是很危險的,因為她體弱需要中藥補身,我在結婚以前是不懂中藥的, 而且吃中藥,錢也用得多些,但是有病應該同情,於是我對中藥有了研究的興趣,也知道如何調理身體。
 
最後一點,所謂「溝通」,並不是強求意見一定要完全相同,但能因溝通瞭解對方的出發點,為什麼對方會有這樣的想法和說法, 那你就能揣摩瞭解對方的思想和動機,找到問題的癥結所在,這就成功了一大半了。
 
一九九零年八月四日第十期
 
耶和華說:「我的意念非同你們的意念,我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路,我的意念高過你們的意念。」(以賽亞書五十五:八至九)	
	我出生和成長在一個小康之家,別人稱我「馬仔」。中學就讀於天主教中學,曾經有一位老師帶我去基督教會,但是因為覺得不適合,去過一次之後,便沒有去了。後來,有一個是基督徒的大專同學,向我傳福音,但是我沒有接受,因為沒有感動,認為自己可以掌控自己的人生。			從小就喜歡繪畫,中學畢業後到社會工作,做過時裝和櫥窗設計師。父母離異後,才認識到人的生命各有不同,世事變幻無常,我所走的路也不平坦,是自己控制不到的,很難適應,情緒變化很大。記起了哪位基督徒的大專同學,心想:「耶穌是否真的可以幫助我?」於是,我便打電話給哪位大專同學,請他帶我去教會。	
	在教會裏受到弟兄們的熱誠招待。我是一個很難開口訴說自己問題的人,但是很奇妙,團契裡的二十多人,都為我禱告;還有一位弟兄跪下來,握著我的手,為我禱告。雖然認識他們只有數小時,但是他們對我的愛心,使我有從未發生過的感動。		一九九四年,一位弟兄向我傳福音,我要認識耶穌是否那麼真實?於是,我便決志信耶穌和受浸。受浸前先上十課的栽培課程,培訓三個月後,很想立刻受浸,但是要進入洗禮班。一九九五年十二月的聖誕節在「中華基督教會灣仔堂」洗禮。受浸後,參加教會靈修班、青年團契組長訓練和詩班,做迎新、探訪和關顧的事奉。	
	一九九六年參加教會全日出席的「青少年計劃」,便辭職全時間進修,認識神和認識自己,很有得益。在靈修聚會敬拜時,受到神的呼召,決志全時間服侍神。但我不喜歡讀書,不想讀神學,處於兩難的狀況。	
	一九九九年,到台灣的台南短宣兩個星期裡的體驗,大有得著,就在最後的晚上聚會中,深受感動。神的回應是「裝備」,知道自己的不足,要裝備、培養好自己的能力和耐力,便決定接受裝備。在回程時下飛機後,立刻致電話給牧師,說:「神在短宣裏呼召我。」牧師說:「我知道神已允許。」	
	二○○○年在建道神學院修讀四年神學課程,我的召命就是要用藝術服侍神。因為在進修第三、四年間,神呼召我要做藝術方面的牧養。二○○四神學院畢業後,便希望透過教會推動藝術牧養事工,但這個概念在當時的主流教會並未普及,而藝術家傳道者身份,亦未被完全理解,給年輕人帶來不少衝擊和挑戰。		在修讀神學去教會實習時,牧師囑咐我要穿著得簡單和平凡,他們擔心有藝術家特質的人太突出,與教會同工和會眾格格不入。後來,我才明白作為神僕,以簡單樸素為重要。所謂藝術家特質:就是衣著前衛一點,說話大聲一點,動作矚目一點。在完成神學課程後,我並沒有留在教會事奉,卻開了一間畫室。因為當時有個好朋友以廉價租金給我提供了一個單位為工作坊,發展藝術事業。我便開始教繪畫,利用藝術表達形式來傳福音,繪畫的課程和題材是關於聖經裡的知識和故事,例如:耶穌降生、猶太人的服裝、生活習慣和基督教價值觀等。	
	在工作坊渡過了七年光陰,這七年是我的浪子人生,沒有事奉,生活越來越失控,更茫茫然不知前路。在工作坊的第六年,開始計劃第七年運作的時候,身心靈都感到很疲累,甚至缺乏智慧和靈感。那一刻我深受刺激,生命已經很乾涸,終於跪在神面前禱告,說:「神啊,我可以做些什麼?求神帶領我,並賜予新靈感、衝擊和新的計劃。」就在絕望的時候,竟然收到一份意想不到的禮物—沙畫。     	
	禱告之後兩個星期,接到「展能藝術中心」同工打來的電話,邀請我教授沙畫。展能藝術中心是一間無宗教背景的私人社會服務機構,我曾經在那裡進行幫助殘障人士康復的藝術發展工作。他問道:「你有沒有興趣教沙畫?」我一口拒絕,覺得這個邀請太莫名其妙。因為我根本不會繪畫沙畫,回答說:「我不懂得沙畫。」掛上電話後,不久電話再次響起,對方說是該機構老闆的請求,要請我幫忙。我再次拒絕,說:「我的老闆│上帝,並沒有要我做啊。」但當我安靜下來後,有些感動,想起之前曾求問上帝我可以做些什麼? 
	於是,我為此事禱告。求得神的確據後,在第三次來電時便接受邀請。後來我問負責的經理,說:「為何要找我教沙畫?」他回答說:「因我覺得你有服務弱勢社群的潛質。」於是,我便開始在YouTube非常努力地鑽研和學習,自學沙畫七個月。一邊學一邊練習,編教學課程,挑戰自己的能力,感謝上帝給我的藝術恩賜。由於我有繪畫的根基,漸漸地掌握到沙畫創作的技巧,於是我就開始在該機構教授沙畫。在那裡有十二個學生,授課三十個小時後,便讓他們表演繪沙畫。在培訓了一個優秀的學生可以繼承我的工作後,我便離開這個機構。
	二○一○年開始創辦沙畫課程,成為一個自由工作者。日間跟幼稚園、小學、中學的負責人簽約,每間學校至少教一年,每星期一次,每次約一至二小時;夜間則到不同機構教沙畫,以時薪計算,收入不多,但足夠我開支日常生活的消費。回想這段不平凡的藝術牧養日子,我無限感恩,認定沙畫是上帝賜給我的禮物,也是天父對我的慈愛和管教,所以立志要以沙畫去回應神的愛,更希望讓人透過沙畫認識神和感受到祂的大愛。	
	我承認這是出於上帝,那個打電話給我的人就是上帝差派來的天使,讓我用沙畫做福音工作,祝福有需要的人。沙畫不單是天父賜予我的禮物,也是使命。當我願意順服之後,上帝就不斷為我開路。由二○一六年開始我便帶著沙和燈箱,一直在社區、教會、長者中心、醫院、單親家庭、更新人士和精神病康復中心等教授沙畫。深得受惠者的喜愛、認同和欣賞,還建立和聯繫了社區不同的群體。	
	我很開心,原因是很多人因為沙畫而認識上帝,有些人更因此回轉,返回上帝身邊,而我自己也因沙畫得到醫治和平安,更重要的是與天父的關係,得以重建。我曾經於青山醫院、香港展能藝術中心和聖雅各福群會等志願機構開辦沙畫治療小組,用沙畫去引導他人抒發情感和表達內心的感受,透過沙畫幫助弱智人士、精神病康復者、肢體殘障及自閉症患者,特別是需要精神支援及不善表達的人是走出困境。那些日子,我在天水圍的基督教會中華基督教天約堂事奉。		以前我把藝術當作是中產階級的玩意,要在人多的大教會才會有機會發揮,原來並非如此。我的沙畫風格獨特,經常在大型場合作公開表演,讓人透過沙畫,看到神和感受到神的愛,並作出回應。感謝牧師的支持和鼓勵我把沙畫藝術帶入社區和家庭,使人人都可以接近神。於是嘗試,發現真的做得到又做得好。神給我藝術才能,不是要我自高自大,而是去服侍人。基層人士很簡單,你對他好他就會感恩,一頓飯已經可以做朋友。	
	二○二三年初,我轉做教會義務傳道,一方面繼續兒童及家庭的藝術牧養事工,而另一方面積極開拓社區藝術中心,開辦展覽等。我的夢想是與一些志同道合的夥伴,一起評估和計劃,求神開路創辦一間由零歲到八十歲的人都可以參加的沙畫學校,我會耐心等待這個機會。	
	天父在過去十二年成就了我在沙畫方面的發展,讓我得到很多,生命更豐盛。雖然牧師常經常擔心我的經濟情況,因為從事藝術工作,收入不穩定。但我肯定我的好處和豐富都在上帝之內,過去如是,將來也如是。最後,希望能大家能從沙畫中得到激勵,而我的使命就是培養更多有潛質的藝術種子和更多有承擔的天國藝術家。所有榮耀頌讚歸於獨一真神。	
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二○二三年十二月九日
Friday, 01 December 2023 21:50

爱的连系   杨胜世牧师

 
家的连系,「爱」是主要的凝固力,但如何促使彼此的「心思」 相同,「意念」相通,是需要虚己的学习,接受真理的教导指引。杨胜世牧师就他结婚廿五年家庭生活的体验,提供他的心得和看法。
 
如果要讲我们廿五年结婚经历的见证,那是诉说不完神的恩典, 所以我们常在家庭礼拜中彼此提醒,因为神的恩典是不能不数算的。
 
第一方面要感恩的,是我们夫妇双方家长都是基督徒,他们都是虔诚爱主的父母。我的岳父张福安博士从哥伦比亚大学毕业后,他的职业是音乐教员,但是他也把他的音乐恩赐用在家庭和教会的事奉方面,他也训练教会的诗班,会经担任过早期诗班的指挥。我的父母呢,家父在青年时期就献身做「传道」了,我的母亲曾在剑道神学院的预科任教授,当我父母结婚的时候,他们协议去内地穷苦的地方传福音,就这样去了广西建立教会。
 
我是在那里生长的,在那种穷苦的生活环境中,使我学习了什么叫「过信心的生活」?也让我看到家庭成员应「同心齐步,互相扶持」的重要。我相信从父母婚姻生活的榜样,学到了一些「成家」 应有的认识,又经过自己的深思,再从圣经的教训中得到应证,于是就确立了我结婚成家的方针。
 
第二点要感恩的,因着圣经的教训,神也借着我们在婚姻生活中的「商讨」,使我们不同的个性,不同的兴趣,学会了「彼此接纳,彼此迁就」。
 
第三种恩典,神也借着主内的长者,或是主内的平辈,甚至比我们更年轻的弟兄姊妹,对我们的劝勉、分析、教导,对我们婚姻生活的「和洽」是有帮助和贡献的,假如没有这几位爱主的夫妻,在我们意见不同的时候来开导帮助我们,很可能我们的意见会更尖锐化,而伤害了对方。
 
因为以上所讲几种上帝给我们的恩典,使我学习尊重我们的家庭生活,也学习了解我的配偶,使我们在爱中互相信任,更把神的话语常存在我们的心中。所以我的思想就不得不再回想到以前我童年和青年时期中,父亲给我的教导和影响。
 
我受家父最大的影响,他留给我难忘的榜样,是他真诚的祷告, 和每天认真的读经,查经与背诵经文。同时他辅导我读经与背诵经文方面,也是花费了他不少的功夫和心血,所以使我认识圣经的真理,奠定了信仰的基础。至于婚姻方面,他是谆谆的告诫开导我, 找对象要找肯同负「生命之轭」的,肯「同走天路」的基督徒结婚,并要了解对方的家庭背景。他又一再透露他的心意,盼望我能了解他的心愿,就是他热切的盼望我也能同走奉献福音的道路,这也影响我以后改行的决定。事实上我是来美国留学之后,才改行读神学走上奉献的道路。
 
至于能维持婚姻生活和谐方面,我相信我父亲的榜样也影响我的思想行为。我父亲尊重每一个人,虽然我小时候顽皮时,会受父亲的责打管教,但是他仍尊重我,特别是我进到高中之后,有很多事他都以朋友的姿态与我商量。我小时候因父亲严肃很怕,但我长大后父子好像朋友,我父亲从不使用「父权」的至高威严强迫我顺从,也因为这样的缘故,在我成家之后,不管是夫妻或和我的子女,我也喜欢用「朋友」这一伦,超过其他,我喜欢以平等的地位尊重对方,这也成为我们家庭生活很融洽的原因之一。
 
在婚姻生活中使我学习到另一点也是很重要的,是「珍重我们生命中可记忆的时光」,就是重视我们「家族的历史」,尊重家中先人的族谱。我很小的时候就跟父亲学习,了解「神是怎样带领我们」,我内人的家庭也看重先人的历史文物,传述家族的历史故事,也就是尊重生命中可记忆的时光。所以我们家庭孩子们小时候有纪念性的照片都保存起来,这些历史的回忆,也成为我们婚姻生活中不可少的「润滑剂」。对儿女们的教育来说,这是「历史的见证」,也成为他们「承先启后」的理由。
 
在尊重家族的史迹中,我们也尊重节令(过节)的,不过并不彻底,也没有很好的传统。原因之一,我们是基督徒,有些社会习俗不便遵守。另一方面因为我们是广东人却生长在广西,所以老家的一套有很多没有带过去,后来到了美国,传统的习俗就更淡了。不过像过生日,及过年过节,都保留在我们记忆中。像开特别感恩聚会来感谢主,我父母在我很小的时候就开始有这种纪念性的聚会, 所以我们也继续沿用这种方法,这就是为什么我们的婚姻能持久, 且常有甜蜜回忆的原因。
 
感谢主,我们家庭还有一点,是对孩子取名的看重。虽然名字的本身只代表一种记号或印证,但不可否认的,每个名字背后都具有内涵的真理和价值观。像我的名字叫「胜世」,因为耶稣基督说: 「你们可以放心,因为我已经胜过世界」,所以父母对孩子的命名,是有期待的鼓励和信仰的基础。
 
另外一点,我们夫妻很重视享受共同的时光,无论是应邀出外讲道,或是休假旅游访友,我们都是结伴而行,在圣工上我们是「同工」,可以经历更多的观摩学习得到益处。在私生活方面可以增加更多的了解和沟通,调剂方面的情趣,还留下共同的回忆,能使我
们心态合一的一个重要的原因。
 
再讲到促使我们化解日常生活中矛盾和冲突的方法,在前面我已说过由亲蜜知己的朋友,通过三人或四人的会谈,经由他们为我们不同的意见作分析、疏导、劝解后,我们就能把我们的问题解决, 这是我们的办法之一。另外最重要方法,就是我们常在一起灵修, 透过祷告祈求,把我们有些不高兴的事透过祷告,可以除去我们的歧见。此外我们也喜欢使用「小字条」 传递我们的情意和问候, 如报告我去那里了,有谁来过电话?有那些事情请你去完成,有些话怕见面忘了,或者埋在心里,但当面又不便讲的,可用留话的字条表达给对方,这样协调沟通的方式,教会的年轻人听了都感到很好笑,但是也很好用的,值得一提的。
 
传道人为教会工作常常「公而忘私」,忙得忽略了,也忘记了把自己的时间拿点出来和家人在一起分享。所以这些年来我们都珍惜和家人团聚渡假的时间,我们利用离开短短的时候,可以从远方另一角度来看看我们的工场,想想我们的发展方针,计划我们要走的道路,也可以调剂我们家庭关系,增加了解和合作,这种定期的有计划的旅行,可以增加珍贵的回忆,能促进家庭生活的乐趣。这也是「家的连系」重要情趣之一。
 
一九九零年七月十四日第七期

应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。」(腓立比书四:六至七)

 你信不信世界上有魔鬼呢?魔鬼不断地搅扰人,有些人喜爱玩碟仙、笔仙、通过灵媒与灵界接触,又有些人占卜算命,很多人都相信灵界的存在。青少年时期,我就开始寻找真神。有一位中学老师曾跟我讲述世界上有鬼亦有神的观念,由于我就读的是一所基督教中学,因此我很幸运地认识了这位独一的真神—耶稣基督。	
	我有两次险些遇鬼的经历,一次是中学时期课后温习到晚上,另一次是大学时期去旅行。我的朋友见到鬼和经历遇见鬼,而我就没有。感谢神,因为我那时已经相信三位一体的真神,有神保护我,邪灵不能接近我。	
生病奇迹	
	 大学毕业后,有一次与大学朋友去印度旅游,因肚子痛入了当地的医院。最初不知道是什么问题,就留院三天,做了超声波,医生发现我腹部有个肿瘤。他建议我旅游回香港后,要做详细的身体检查。旅程后,在香港做了妇科检查,就发现我的卵巢有肿瘤。我咨询了两位妇科医生,费用都非常昂贵。当时我刚毕业没有工作,不能支付庞大的手术费,但意想不到的是其中一位医生,主动给我优惠,他说:「你一定要付医院的费用,但是手术费可以迟些才给我。」我很感恩的是因这次旅游发现有肿瘤,又有一个体谅自己的医生,我的父母就可以放心让我接受手术。手术后,很快便找到工作,可以偿还医生费用。	
车祸与音乐盒奇遇	
	工作了两年半之后,用储蓄的钱和爸爸的一些积蓄去美国进修。同年,母亲在工作时因急性心脏病晕倒,她的同事报警送她入医院,可惜母亲于两天后便离世。妈妈临终前嘱咐我要完成在美国硕士的课程,不要放弃。为要完成母亲的遗愿,我带着伤痛的心情,离开家人及朋友去进修。在美国的校园内,我不幸地给一架私家车撞倒,被撞至飞离骑着的自行车,但只是轻微的皮外伤而已,没有生命危险。因为这是一个不公平的意外,有些教会的朋友鼓励我打官司追讨赔偿,但我想尽快完成学业,所以没有进行法律诉讼。不论如何,我很感恩经历神的恩典,仍然活着,没有受到太大的伤害。	
	收拾心情后,往华盛顿实习。在大学的姊妹先介绍一些华盛顿教会的肢体给我认识,然后带我返教会。教会的姊妹们非常热心和照顾我,经常载我去购物。实习期间,有一位姊妹带我去听音乐会。在音乐厅的一间礼品店中,我看中了一个瑞士制造非常名贵的古典绿色音乐盒,价值约美金一百五十元。我非常喜欢它,但我没钱购买,只好一直盯着这个音乐盒,徘徊了足足十多分钟。当时有一位非常仁慈的中年女仕走近我身旁,问道:「你是否很喜欢这个音乐盒?」我说:「是的。」过了一刻,售货员拿着音乐盒走过来对我说:「有位女仕已为你付款。」原来就是刚才那位女仕,我很紧张地追出去,想了解她为何送给我,她没有回应,或许她察觉我一脸迷茫,就对我说:「因为你的笑容。」便转身走了。我非常天真地问那位姊妹,说:「美国人是否很有爱心?所以送礼物给有需要的人。」 她答道:「虽然我在美国土生土长,却从没有经历过这些事情。」我听后,不停地流泪,因为我知道这是神借着一个陌生的女仕,给我感受到已逝世母亲所付出的爱。	
两次奇妙的怀孕	
	拍拖结婚后,我怀孕后流血,可能会小产。考虑一日之后就决定辞职,休息养胎。中医说:「这个孩子保不了。」妇科医生也跟我说:「不知能否保住这个孩子?」我非常忧虑和很伤心,不知如何是好?于是我对上帝承诺,说:「如果你赐给我这个孩子,我就将这个孩子奉献给你。」祈祷后,我以平常心在家里休息。等到胎儿有三个月之后,身体慢慢恢复亦没有流血了。在怀孕三十七周后,产下一个儿子。感谢神,他渐渐长大,很乖巧,做事很专心和记忆力非常好。	
	二○一○年我再次怀孕,但也不是很顺利。在怀孕二十八周的时候,医生透过超声波,看到婴孩的肾脏异常大。因此,我每一至两个星期就要照超声波,看看婴孩的肾脏有什么变化。医生跟我说:「你的婴孩有很大机会早产。」后来,怀孕到三十八个星期顺利生产。小儿子出世时很可爱,眼大大、胖胖的。医生介绍肾脏专科给我带孩子去咨询,那时才知道他通往膀胱的管道闭塞了。三个月之后,小儿子接受开刀手术,搭了一条新通道往膀胱,而他的肾脏也慢慢康复。感谢神,赐给我第二个孩子!于是我留在家里八年养育和照顾两个儿子,做一些不同的兼职工作,后来,找到了一份全职工作。	
患病的父亲	
	在美国进修完毕后,我留在芝加哥工作。在那里的一间华人教会,与我的丈夫相遇。在拍拖期间,父亲因为心脏病发,我心里非常焦急,幸好这时申请绿卡批准了,可以离境回港探望父亲。感谢神,父亲病情竟然稳定下来,我也可安心回美。		
	在大儿子三岁时,我带着儿子再次回港,因为父亲心脏病发,这次需要做搭桥手术, 手术非常成功。在这期间,我们为父亲祈祷并向他传福音。虽然他不高兴我向他传福音,但希望福音种子落在他的心田,等他身体稳定了就返回芝加哥。一年之后父亲离世了,很感恩在他做手术的时候,可以带儿子回港探望他,并陪他一段很长的时间。	
患了焦虑症	
	一年多前,常常失眠,完全改变了我的生活,影响到我的工作及家庭,感到很无助,思想常常在混乱之中,家人劝我辞去工作,但我不想放弃,只好寻求专业人士的帮助。经诊断后,原来那是更年期前的症状和工作压力,使我患了焦虑症。最初,我完全接受不了,不知所措。在这段艰难的日子,为了减轻我的压力,丈夫经常帮助我煮食,我们一起散步,他也聆听我的忧虑。经过治疗后,我依时吃药和多休息,在情绪稍微稳定后,开始做运动来锻练身体,也在一所小学当义工。如今,我的情绪和身体有了很大的改善,可以安然入睡,自信心回来了,生活也回到正轨!	
	今年五月,义工机构邀请我在一个公开场合,分享当义工的故事,我本来没有信心可以胜任,但机构一再邀请,于是我大胆提出要在分享中提及我的信仰,意想不到竟然批准了。我从没想过可以从濒临崩溃的情绪中康复过来,甚至可以在一个非基督徒的聚会中,向一千三百多人分享我当义工的经历、如何走出焦虑症的困局和见证神的大能。尽管在治疗焦虑症的过程中,有很多眼泪和莫名的恐惧,但是神都带领我渡过难关,并使用我的软弱来荣耀祂。	
感谢神	
	留在芝加哥期间,在非牟利的社区中心工作,工资不多,所以需要找室友一起租屋,减省开支。感谢神,在教会中找到几位姊妹同住,因业主是教会的会友,五年都没有加租。另外,有一位室友坚持与我同住,直到我结婚后才搬走。此外,我曾经染上螺旋门菌,有位药剂师的姊妹,免费给我一些药品的样本,以减少我的开支。	
	衷心感谢神给我这些人生的挑战,由中学时期、大学时期、发现肿瘤、怀孕和产下两个孩子、车祸、父亲心脏病发和患上焦虑症,甚至有生命危险,全部都有神的保守,一浪接一浪的经历,让我平安地渡过。如果世界上没有神,怎可以解释发生在我生命里的事情?感谢神的带领,一个又一个的神迹发生在我身上。若你想在人生中有神的带领,今日便相信耶稣并经历祂!此外,我深深体会到《圣经》的教导,神更感动我建立一个网上平台//youtube.com/@dreamingforgod2" target="_blank" rel="noopener noreferrer noreferrer" style="color: #1155cc;">https://youtube.com/@dreamingforgod2 ,见证祂的大爱发生在我和主内的弟兄姊妹身上。如果你也想借着媒体,见证神的美善,欢迎你与我联络! This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
	二○二三年十一月廿五日
 「敬重妻子」是家庭生活美满的开端,以弗所书第五章廿五节说:「你们作丈夫的要爱你们的妻子,正如基督爱教会为教会舍己」。彼得前书三章七节说:「你们作丈夫的也要按情理和妻子同住,因她比你软弱,与你一同承受生命之恩的,要敬重她,这样便叫你们的祷告没有阻碍」。诗篇一二八篇说:「凡敬畏耶和华,遵行他道的人,便为有福。你妻子在你的内室像多结果子的葡萄树, 你儿女围绕你的桌子好像橄榄栽子。看哪,敬畏耶和华的人,必要这样蒙福。」
 
我们提到「家庭幸福」,最重要的是「夫妻关系要和洽」。我去到加州之后,发现夫妻有困难的相当多,有年轻的一代,也有新移民的家庭,有很多在婚姻上触礁。没想到这次回来纽约仅几个小时,就接到几通电话,也提到婚姻困难的问题。我看在今天的时代,这是一个很糟糕,也是我们大家每一个人都必须要正视去面对的一件事。夫妻的关系应该怎样去调和?如何使彼此体恤互相谅解?
 
我们常说「活到老,学到老」,现在年岁渐大,对事情的看法比较容易看清楚问题症结的所在。事实上婚姻的弄僵误会,有很多是冤枉的。像我们当丈夫或作妻子的,就常喜欢站在自我的立场和观点去批判对方,认为为什么我这样讲,你要「作对」偏不听,你就偏偏不愿意按照我的意思,你就是不顺服。对方反驳说:「啊,你这人主观太强了,老是自己想怎样就要怎样,每一样都以自己的思想和感觉去批判对方,硬说别人的动机是怎样又怎样」。
 
其实男女是很有不同的,作丈夫的要谦卑学习,懂得应该站在女人岗位的特性上,思想妻子为什么会有这样反应?正像做妻子的也要想到丈夫是男人,他和女人就是不同,怎样不同法呢?男女天生就是不同嘛!我们中间有医生和读过生理学的都知道,男女体内最基本的「细胞染色体」就是不同,女人是XX,男人是XY,这是基本的差异不同。再从血液、骨骼、肌肉等各方面的生理构造,男女两性也有显著的不同,像血液中男人每一滴血里有红血球百万,但女人只有百分八十而已。在思想方面男人的左脑发达,所以对逻辑的推理,理性的思考比较强。但女人不同,她左右脑都很发达,所以思想起来没有办法像男人那样专心,偏重于理智逻辑方面的思考判断,她没有办法,因为她的左右脑都发达,所以她思想灵敏、感情丰富,兼有慈母的天性。
 
一般男人处理事务时「就事论事」容易下决断。但女人不那么简单,因为她的思想在处理事务方面,还牵涉考虑到感情的因素。有时妻子会怪丈夫不近人情说:「你明明知道会伤我的心,可是你偏偏要这样做」!当孩子需要管教时,做妈妈的又心软、手软,打不下去。这种种的问题都是因为女人的思想是多方面的,她没有办法把「环境」和「感情」分得开来,因为她左右脑都很发达,这是男女在生理构造和思想体系上有差别。
 
就好像我们使用电脑的时候,按了这个键,这条讯号线路就跑向这边,按下那个键,那个讯号线路就跑到另一边去。上帝装男和装女的线路设计是不同的,所以在性能上各有特色。因此你如站在自我的立场观点去批判对方,认为对方故意和你为难,想要「整你」 把你「气死」,那是很冤枉了。所以我们必须先揣摩了解男女双方不同的心理和生理状况,并促使沟通化解,那么很多的误会都可以化解,事情就不会弄得乌烟瘴气了。有人说「婚姻是一夕长谈,不过穿插了许多争吵」,像连续的电视剧中穿插了一些广告。是的,「婚姻的争吵」因双方意见的不同而有争执,那是难免的,这也是各人的个性,想法及背景不同而有的正常现象,所以不要把彼此不同的歧见,当作「了不得」的严重事态。如不幸发生冲突,就当掌握去化解使「大事化小,小事化无」,这就是所谓的艺术,宽容和接纳。圣经的教导,教人「凡事包容,凡事忍耐」,在宽容和接纳方面,「『爱』是不计较人的恶」的。荷兰有一句话说「聋子的丈夫和哑巴的妻子是最理想的一对」,这确具有某方面的哲理,因为双方在不同的方面各有特性和弱点,但建立「了解」之后,是可以协调解决的。
 
在另一方面,要注意我们大家都有许多的人际关系,像父母、 亲友、夫妻啦,在那么多的人际关系中,你认为那一种是最重要的呢?请看创世记第二章中的记载:「耶和华神说,那人独居不好, 我要为他造一个配偶帮助他....耶和华神使他沉睡,他就睡了,于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来,耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前,那人说,这是我骨中的骨, 肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的,因此人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体」。
 
请特别留意最后的一段经文,「人要离开父母与妻子联合,二人成为一体」。当我们做儿女还小没有成熟的时候,父母是我们的依靠,当然儿女和父母的关系是最重要的,但当儿女成人之后,最重要的就是「夫妻关系」。夫妻关系的维持要「彼此尊重」,这是非常重要的。上帝造人,圣经原文造女的「造」字,英文用词不同, 造男人的造字,好像陶匠捏土塑人那样,然后给人气息成为「有灵的活人」。可是上帝造女人的造字是含有「量身裁剪」,就是讲求形象的美观,是上帝多花时间和心血的,是有「美化的技术」, 这就是为什么姊妹们从外型看起来就比男人们要好看漂亮的原因, 这原有上帝创造的美意,这也分出了男女各有不同的特色。
 
在家庭中男人粗枝大叶的思想,对于逻辑方面,对于目标方面, 对于大的责任方面,这是男人的,你不必婆婆妈妈去管细节小事, 只要把目标抓紧,这就是男人的责任,上帝就是要你做家中的领导。综合圣经对男人的要求,丈夫的角色是:(一)管理者;(二) 工头:(三)园丁;(四)家主;(五)管家;(六)丈夫不是被爱者,乃是爱人者;(七)丈夫不是做主人,乃是做仆人,这就是做丈夫的角色。
 
那么妇女呢?是性方面的,是支援的,是后勤方面的,要跟随的,是帮助丈夫有成就的。上帝要造配偶虽然是特别精细的,但目的是要帮助丈夫建立家庭。所以看家庭的和洽美满,必须要平衡发展,夫妻双方发现对方的特性,两人配合起来,发挥上帝给他们各人的特长。这就是「相得益彰」的道理。
 
丈夫不仅是生活需要的供应者,也是家中属灵的领袖,给儿女真理的教导。他也是一个保护者,使儿女不致挨饿受冻,保护他们不被冤枉受忽略,保护不受试探引诱,或被撒但魔鬼所利用,这都是当父亲应该担当的责任。
 
圣经彼得前书第三章第七节的教导:「你们作丈夫的也要按情理和妻子同住,因她比你软弱,与你一同承受生命之恩的,所以要敬重他,这样便叫你们的祷告没有阻碍」。
 
上帝为什么不听我的祷告?很可能我们不敬重妻子,连我们的祷告都会受到阻碍,所以我们要敬重妻子。有一次夏令会时,我问了几位太太,你们一生中最不能忍受的是什么?她们怎样回答?结果是(一)说丈夫是大男人主义,主观太强,不尊重妻子,在儿女面前大声吼叫太太,要骂就骂,要叫就叫,甚至在外面也是这样。 (二) 将家务事全交给妻子,又嫌妻子没有理好家务。 (三)没有负起管教孩子的责任,却责备妻子没有把孩子教好。 (四)将家庭的过错,全归给「娘家恶习」带来的灾害。 (五)不体贴不懂女人的需要,亲热的时候就像电灯开关,希望太太的热情马上亮起来。另外还有好几条,我想大家听了都会有点同感。
 
「敬重」这个字在箴言第九章第四节说:「敬畏耶和华是智慧的开端」同样道理你遵从圣经的教训,也敬爱妻子,也是家庭生活美满的开端。我说「敬重」这字,不是说你的太太值得不值得敬重,或是配不配得敬重,这敬重乃是一种决定,是一种「爱的施与」,因为以弗所书第五章廿五节告诉我们说:「基督爱教会,爱的程度是把自己的生命为它舍了,你们作丈夫的也要这样爱你们的妻子。」教会实在说不上有什么可爱,你们看以色列人出埃及的时候,他们都硬着颈项,像这样的人怎么值得去爱呢?今天你我这些在教会作新妇的人,我们是否值得基督舍命的大爱呢?「基督爱教会,为教会舍命」主为我们作了榜样,所以「敬重妻子」不是值得不值得的问题,这乃是一种「决定」当我们立志有了这样决定之后,「就开始会有变化」。
 
耶稣怎么说呢?你们的财宝在那里,你们的心也在那里。 」保罗原先把他的财宝放在世界上,但是他认识基督之后,他把基督当作至宝,把世界看作粪土,他的爱就从世界挪移到基督的身上,他的「一切价值观」也从世界的俗务挪移转到基督的身上。
 
所以当你敬重你的妻子之后,「这宝贝」你的情欲,你的爱就会很自然转移到你妻子身上来。如我们渴慕神的话,如鹿渴慕溪水,那么就如诗篇第一二八篇所说「凡敬畏耶和华遵行他道的人, 便为有福。你要吃劳碌得来的,你要享福,事情顺利。你妻子在你内室,好像结果子的葡萄树,你儿子围绕你的桌子,好像橄榄栽子[Lydial]。看哪,敬畏耶和华的人,必要这样蒙福。愿耶和华从锡安赐福给你,愿你一生一世看见耶路撒冷的好处,愿你看见你儿女的儿女,愿平安归于以色列。」
 
愿上帝赐福给你和你所带领的家庭,上帝的祝福要在那里,你的家庭将世世代代蒙福。
 
郑牧师儿子颂道分享:
 
今天是父亲节的前二天,有人认为我是一个很听父母话的孩子, 其实不然,因我的天性就不喜欢听父母的话,我的血液中就有着亚当那不听话的本性。可能我们中间也有人有这种的问题,圣经上说每一个人都像「迷失的羊」,每一个人都「偏行己路」。我感谢神在过去几年当中,和父母亲在一起的时候,总感觉我们的意见不相同,有时就很矛盾,一面想依照自己的意思去行,可是另一方面又怕父母伤心,不知该怎么办?就在这个时候,神把圣经的话语摆在我面前,我身为孩子要顺服父母,要听父母的话。于是在安静的思想中,想想父母吃的饭比我多,知识经验也比我多,感谢神的保守就这样大事化小,小事化无,化解了。我现在发现到父母的成功, 是因为他们敬畏神。
 
因为他们在神面前所做的成为我们的模范,以致我们孩子们也敬畏神,做神的工作,愿意事奉神,一生事奉祂。今天我们兄弟姊妹都在这里,可告诉大家,我父亲二十几年前在神前所立的心志: 「至于我和我的家必事奉神」,这也是我今后所立的心志。
 
一九九零年七月七日第六期
 
耶和华是我的牧者,我必不致缺乏。祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。祂使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在,你的杖、你的竿都安慰我。 (诗篇二十三:一至四)	
	我出生在印尼的婆罗洲,中文只有小学六年级的程度,然后便到了回教国家马来西亚,在那里学习马来文和马来语。	
	我在十五岁的时候,生病了要进医院留医,我的父母和兄弟姊妹都没有时间来探我。驻院牧师看见每天探访病人的时间,都没有人来探我。过了几天,院牧来到我的病床旁边对我说:「为什么没有人来探你?」我回答说:「我的家人都很忙,没有时间来探我。」于是院牧便每天来医院,给我传福音,让我认识主耶稣基督。有一天的晚上,看见耶稣微微笑地站在病床旁边看着我,我很开心。有一天,院牧问道:「你愿意信耶稣吗?」我说:「我愿意。」于是,院牧带领我作决志祈祷,又送我一本有祈祷文的小册子。我的病渐渐地痊愈了,觉得是耶稣在医治我。
	出院后,我对妈妈说:「我可以去教会吗?因为我觉得耶稣基督来医院看我和医治我,使我的病痊愈了。」妈妈回答说:「你年纪小,还在求学时期,等你找到伴侣的时候,才决定吧。」我在心里想:「不,当我到了十八岁,已经成年的时候,一定要去教会敬拜神,感谢神的祝福、医治和保守。」到了十八岁,我便在教会受浸,成为一个基督徒。	
	一九八六年,从事人寿保险行业。曾加入了一个名为「耶稣基督之光便利社区」的小组,有一位来自澳大利亚的牧师来协助这个事工。他教导圣经,并举办了很多家庭活动。每年我们都会有一个妇女早餐聚会的庆祝会,我很喜欢这个聚会,因为会众有几百人,人数众多,早餐很棒,所有来参加的人都是女性。
	有一次,我参加了早餐聚会的庆祝会,聚会里有些妇女组织小队唱歌,有些表演其他节目,我和一些组员负责布置场地,所有人都是在荣耀神。我们摆好了桌子和椅子,在所有桌子的每个座位,都放上一张写着圣经经文的小纸条,就像这里餐馆送给客人的幸运曲奇饼一样。当我坐下来时,读了我的小纸条上的圣经经文:「我(上帝)会给你一份你从未要求过的礼物。」我已忘记着圣经的章节。那时候,只记得上帝会给我一份礼物,但不知道有多快可以收到。
	随着时间的流逝,像往常一样去办公室上班。有一天,在繁忙的交通中驾驶着车子的时候,看到天空中有一朵云,上面有「EMMANUEL」(以马内利—神与你同在)的字样,那时手机还没有摄像头,我只是在想:「天上的云能形成马、熊、兔子等动物吗?」时隔数月,当我在开车时,看到一辆吉普车在前方的防晒窗上写着「EMMANUEL」,哇,我把它读出来。心里想:「为什么上次看到的云是EMMANUEL?」所以我觉得上帝是在对我说:「你将会再有一个孩子。」我说:「不。我已经有一个女儿和一个儿子了,我不想再有一个孩子,因为每天都要忙碌工作,还要照顾孩子,他们在学校也有很多活动。」	
	有一天,我的下属打电话给我,说:「你可以去我的办公室为我的一位同事填写儿童政策提案吗?」因为她也是一个地区官员,非常忙碌。我说:「当然可以。」于是我在午餐时间去见客户,她把自己的身份证给我填写建议书,然后又把她儿子的出生证明文件给我,当看到EMMANUEL这个名字时,我吓了一跳,正在填写建议书的手在发抖,心跳得很快,客户看到了,便问我:「你还好吗?你是肚子饿吗?」我说:「不是。」同时,我在心里跟上帝说:「是的,我向您投降了,我愿意接受宝宝的名字,叫EMMANUEL。」当我在心里说出这句话后,我的手就不再颤抖了,继续把表格完整地填写好。赞美耶和华,感谢上帝把以马内利赐给我,现在他已经二十六岁了。	
	二○○五年移民到美国后,才开始学习英语。在佛来里达州开了一家售卖珠宝首饰公司,后来因为生意欠佳,便结束了。在二○一四年住在纽约市的法拉盛,在纽约长岛做物流的生意。二○一六年,因为儿子以马内利要到田纳西州一家批发中国出产的电脑和手提电话等的公司工作,每天为他祈祷,很不放心。于是在二○一八年也迁到田纳西州,在儿子工作的公司,当TLC操作员,有时要加班到清晨二时。	
	二○一七年在美国的浸信会再受浸,买了诗歌本,每天清早在家里祈祷、唱歌赞美主。我是被神拣选的,是神的儿女。我对神承诺,说:「我愿意事奉你,成为你使用的器皿,向别人分享你的大爱、恩慈,信靠你就得到平安和喜乐。」每遇到困难的时候,我会平静下来祈祷,知道难处一定会过去。空余时,做些上面有祈祷文的十字绣送给别人。感谢神,赐我力量面对所有的问题,迈进前面的道路,晚上也睡得安稳。	
	后来,我的左脑长了一个肿瘤,影响左眼的视力,要做大手术。我很虔诚地祈祷,是时候在祂的臂膀里安息了。在祂的时间里,如果我不与他人分享祂是如何爱我们,我还能做些什么呢?亲爱的主内兄弟姐妹们,我要把在切除脑部肿瘤手术期间所发生和经历的事情作见证。	
	二○二三年二月十四日清晨五时三十分,正当护士们为我的手术前作准备,为我换上衣服,又在我的手臂和身躯上扎针的时候,主耶稣就出现在我的床边。那时,我的儿子坐在我旁边。就在那一刻,我看见了手握着明灯的主耶稣—我们的王和救世主与我彼此对望着。祂知道我将面临一个大手术,所以祂来看望我,我很感动,对儿子说:「神是真的爱护祂的儿女。主耶稣此时此刻就在这里,请你为我祈祷,并要感谢祂。」	
	手术花了很长的时间,总共十四个小时。手术后,神经外科医生Dr.Reid Thompson 来替我检查,但是麻醉剂还没有消退,直到第二天的清晨五时,我才清醒过来。医生拍着我的脸,并呼唤着我的名字,因为他担心我的言语能力,视力和记忆力是否正常,我终于能回应,他便很高兴。我在医院的神经科加护病房,躺了四天,才出院回家休养。赞美神,我非常感激为我分忧的好友们和来医院探访我的教会姐妹们,感谢她们为我祷告,又给我所需要的关心和爱护。我明白到虽然我的身体还很软弱,但是我在复原中。我也知道神始终在我的身旁照顾和保护着我,并不断地告诉我,祂爱我。	
	在家中休养数天之后的有一天,我在睡梦中,感觉到神带领着我上了天堂。看到在那里绿草如茵的地上有三个人,一个在我的左边,一个在我的右边,而我在中间。我们三个人躺在碧绿的草地上,耶稣在后面捧着我的脸庞,我对耶稣说:「谢谢你!」然后我就大喊:「主耶稣,如果时候到了,请拥抱我,并带我回天家。」说完这几句话后,我的呼吸就停止了,那时候,就知道我已经不在人世间了。突然我就咳嗽,并感到呼吸很不顺畅,直到完全苏醒过来。很感激我还在世上,是耶稣救了我。祂嘱咐我说:「做我的仆人,把我的话传给众人,告诉他们『我在这里』。信靠我,仰望我,还要多祈祷。」	
	我万分感激神,也感谢所有远近的全部朋友们都为我祈祷。耶稣是我们的救世主和我们的王,我毫不犹豫地要为祂作见证。祂是真实的,只有祂知道时候到来时,我们将会在祂的怀抱里。神爱你们,耶稣爱你们。当我们还在世上时,都被神眷顾着。但愿每个人都身体健康和享有平安喜乐,时时刻刻抱持着正面的思想及感恩的心,并以谦虚的心态感激神,让我们活下去,成为神的使者去帮助别人。荣耀颂赞归给惟一真神。阿们!	
	二○二三年十一月十一日
 我常喜欢提醒将要结婚的青年男女,问他们「结婚」的意义是什么?上帝拣选一对男女,建立一个家庭,配合神的心意带下一代新生命来到这世界。你们看这新生的婴孩来到这世界,他的头脑是空白的,好像一张白纸,好像摄影机里面空白的录影带一样。
 
当婴孩的眼睛开了会看,当他的耳朵能听见声音之后,所看的, 所听的,所接触的,都是爸爸妈妈的话,都是父母的生活。父母的生活是什么,他就学什么。爸爸告诉他那是妈妈,他就说那是妈妈。录影机怎样记录影像的资料,孩子的学习也是如此过程。有人说孩子一岁到八岁是最重要的阶段,因为一切知识都是从这时期建立起来的。请注意孩子从一岁到八岁那段最重要的时期,「上帝将他在谁的手中?」不是交给人民公社,不是幼稚园,乃是交给父母养育管教,所以父母教导子女有何等大的特权?因为孩子一生的人生价值观念,他的信仰,他以后发展的基础,都是父母培育建立的。
 
我有一位当医生的亲戚,他个性独立,事业忙碌,又喜欢旅游, 所以他的孩子们常交给别人带。有一个孩子交给来自台湾员林县的褓姆,我们知道员林人讲话的口音带有特别腔调,是与众不同的。直到如今,那个被员林褓姆带大的孩子虽已读了大学,但是他讲话的腔调带有员林口音,和他同胞其他三位不同。
 
这就很奇怪了,好像那个孩子不是这位医生所生的,不知从那里领养来的?那是孩子在小的时候学习能力强,印象非常深刻,就好像录影带所录进的影像声音,录进去是些什么,它放映出来的就是那一套。现在电脑很厉害,所有电讯资料,只要一、二秒钟就能显现、但电脑的资讯程式,都是人设计放进去的,放进去是些什么, 打出来的也就是什么。它是不会改变的,它自己是不会思想另外去重组的,完完全全是你输进去什么,它出来的也是些什么。作父母亲也是一样,握有放资讯的权利。
 
你的孩童在很小的时候,你教导他什么,他看见父母怎样行,这些都是资讯,一旦放进他的心智当中,在他长大的时候,也会同样翻版表现在他的生活中。
 
所以做父母亲的,上帝给你们有何等重大的特权和责任!我女婿朱崇基说,这个世界有很多的需要,像住的房子不够了,地区又有好坏,房屋贷款的利息又升高了,车子不够好,要买新的了,像这种种的感觉把我们生活的时间都吞吃了,把我们精神力量也吞吃了,使父母亲很少有机会和时间同儿女们在一起。可见就算能赚进再多的钱,都换不回失去和儿女的亲情,因为你如果不把握你的资讯,趁你的儿女在七八岁之前,输进你儿女们的心智中,别人就会替你「放资讯」,你知道吗?电视节目就替你放资讯,你注意收看的电视节目吗?你有否留意那些流行唱片、诗歌、糜糜之音,黄色的色情会代替你「放资讯」在你孩子的心灵中。
 
这个时代实在变得太糟糕了!有位记者统计了晚上黄金时间所播放的电视节目,其中几乎百分之八十都是与性有关系的,而这些「性」都不是「正式婚姻的性」都是不正常的,像这乱七八糟的观念,他们把那些资讯放进你儿女的心目中。这就是为什么当你看到你的儿女长大之后,你感觉这些长大的年轻人和你不一样。为什么我不是这样,而我的儿女却是这个样子呢?因他们小的时候有别人代替你放进了资讯。
 
你的孩子从他同学方面听到消息,从推销员和广告中接受了他们传播的资讯,但你却没有把握这机会,在他们的心灵中放进重要的资讯。有人说信仰宗教这事情,等他长大了之后再说,假如真的等他长大了就来不及了。好像水泥在它刚刚还「软」的时候,你想抹平,它是可以抹平的,你想塑造什么形状,是都可能的。但是当水泥「硬化」之后,不行就是不行。这就是为什么有的人当他的孩子长大之后,只能任由孩子们决定,他已无法左右平衡。乃是因为别的资讯,世界的知识和教育,娱乐圈子给他的资讯来决定他人生价値。
 
所以当父母亲的,务必趁早把握机会。有人感觉儿女到了十几岁青春叛逆期,气得不得了,甚至有人想一脚把他们踢出去。我说也不必这样气法,因孩子们的过程都是这样的,因孩子们到了青春期,翅膀硬了,自然他要自己学飞嘛!他要试试看我以前听父母的对不对?我要自己去尝试、了解、试验一下,那就让他去试试好了。过了这段时期以后,他感觉父母对他的帮助,给他的好榜样, 他们是不会偏离太远的。
 
虽孩子在青春反叛时期所表现的会令你气得冒火,但是你会看见你自己的型态,如你也能平心静气的考虑一下,啊!他们就是我们的样子啊!噢,我们的老毛病,原来就是这个样子。我说话的态度,暴燥的急脾气,对人的「人际关系」就是这种德性啊!你思想检讨之后,你就会了解好像「照镜子」。
 
你的孩子把你的影像反映出来,让我们晓得我们在天父面前,应该做个顺命的儿女。我们这些孩子实在很可爱,经过青春期,经过各样的试探试验,或在他们内心矛盾挣扎的时候,我们能怎样卫护他们,爱他们,带领他们,陪伴他们走过这段时期,这是做父母亲最大的特权。
 
在诗篇一二八篇中怎么说呢?「儿女是耶和华所赐的产业,也是我们箭袋当中的箭」。啊,我们都是勇士呢!试想勇士箭袋中「满了箭」是多么扬眉吐气啊!圣经上竟然说儿女是箭袋中的箭,那父母亲是什么呢?那当然是「弓」了、弓的功用是什么呢?是要把箭送达到那「红心」的目标。
 
上帝给每一人都有不同的计划,他给每一个人的装备、个性、喜好、快慢、温柔都不一样。那当父母亲的也当体贴神的心意,也了解儿女不同的个性,和上帝给他们不同的方向,我们就帮助他「把箭射到红心」,这是最重要的,不是箭决定射向红心,而是我们拉着弓和箭的「手」要射向那目标。
 
圣经告诉我们要做管家,做管家不是做儿女的管家,而是做上帝的管家,管理上帝的产业,要把产业好好的管理,带这产业成为教会和社会的栋梁资产。帮助儿女的箭射中红心,这是我们做父母亲的责任,这也是上帝交给我们做父母最大的特权,所以我们要学习圣经的教训,了解上帝的心意,同时我们也要学习知道儿女们各有不同的特性,朝着上帝要我们去的方向,我们就当帮助他们,把他们送上去,这就是我们做父母亲的责任和特权。
 
一九九零年六月卅日第五期
 
Friday, 27 October 2023 15:21

奇妙恩典 南丘弟兄感恩见证分享

奇妙恩典	
	南丘弟兄感恩见证分享
耶稣说:「凡喝这水的,还要再渴;人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。」(约翰福音四:十三至十四)	
	「我伸出我的手给你」是上世纪八十年代初,在我人生第一次在报章发表诗歌的主题,万没想到,如今它竟成为我人生最后一次婚姻的主题。但是这一次主题,却包括了两个层次的内涵:一是我们的婚姻,见证了神(上帝)伸出祂的手,将两个生活在不同国家,有着截然不同人生经历的一男一女,带入属神的幸福大家庭;其次是,同时祂的手,也拯救了一个破碎小家庭,使我和妻子丽玲都真诚地伸出自己的手,同心相牵,建立起一个温馨的新家庭。若没有神的带领、牵引和扶持,我们怎么巧也不会相遇,走到相亲相爱这一步。	
	就让我从二○一○年开始说起吧。那时候,因为婚姻失败,我不仅要承受超额经济负担,还已经当了三年多的单亲爸爸,常常为「当爹又当妈」那种辛苦,感到身心极度地疲惫,非常渴望和需要,为孩子找到一位「妈妈」。	
	也许是太过急于求成,我在婚恋网上刚认识一位单亲妈妈,也没太多了解和沟通,就单刀直入地与她谈婚论嫁。为此,我回中国探望过她一次,可是,我的家人却极力反对,甚至所有哥哥、姐姐们都拒绝出席我们的首见晚餐。我是个牛脾气,越被反对,就越想娶她,还把婚姻注册事宜都安排好了。	
	回到澳洲,我似乎是无缘无故地突然反悔。由于在整个结识至相亲的过程中,我们双方实际上并没有太多接触,更谈不上建立感情,因此我提出分手后,对方也满不在乎地与我一拍两散。当初,我不明白是怎么一回事。事后再细心思想,终于明白,我真是有福之人!神并不应允我再在婚姻里自把自为(粤语,自作主张的意思),自食其果。祂伸出无形的恩手,要拯救我,要呼召我,要陶造我和使用我。 	
	在这段期间,认识了马来西亚一位白领女子,名叫白丽玲。她年轻有为,任职大公司销售经理,年薪高,有车又有楼,生活无忧。她喜欢拍照,也玩「脸书」,并且认识了一位香港网友。这位网友介绍她加入另外一个社交平台,而那里聚集了比较多的华人摄影爱好者。	
	恢复平静的我,再度陷入愁苦状态,也不敢再想找对象的事,只好咬着牙关硬挺着,照顾好没妈的孩子。几个月后,有一位在我的大学时代,最要好居住在香港的老同学,忽然发给我一个入网邀请,我不明就里,由于对他的信任,就点击了进去。原来这个社交平台,就是丽玲加入的那一个,但那时我们还是八竿子打不到一块儿的状况。	
	我见平台上不少网友都在展示自己拍摄的照片,我也曾经拍摄过不少,在百无聊赖中,也学着别人的样式,建立起自己的摄影页面,陈列我的作品。后来,更发挥写诗专长,为自己的照片配上诗句,创作出独特艺术形式│「南丘摄影诗」。我的页面很快就吸引众多粉丝,而介绍丽玲加入该平台的那位香港网友,特别欣赏我的作品,更是到处推荐我的作品。因此,我就认识了丽玲。长话短说,经过一年多时间循序渐进式的接触,我们建立了感情,并且结了婚。	
	我们结婚后,丽玲在澳洲开始认识和结交新朋友,接触新事物。其中有些基督徒经常向我们传福音,均被我一一拒绝。丽玲与我不同,她在基督教学校成长。不过,碍于她妈妈曾告诫她,不要单独受洗,必须等到有丈夫,才一起受洗,所以她还没有成为基督徒。虽然她常鼓励我接触教会,认识救世主耶稣,但是我一律摇头兼摆手地拒绝。	
	到了二○一四年,我们一家三口,带同岳父和岳母去悉尼旅行。当时,《号角月报》在澳洲创办的时间还不长,我的老朋友杨鸿均弟兄是编辑。他获悉我们到访,就要求一定要会面。我们在咖啡馆聊了好一会儿,他兴致勃勃地介绍「号角」的事工,还邀请我写一篇反映单亲父亲生活的专题故事。让我印象最深刻的,就是他对我说的那一句话,他说道:「我们是为神写作,没稿费,你愿意写吗?」我听完感到很神圣,但是我还不愿意接受主耶稣。	
	丽玲以前的「闺蜜」从海外来旅游,让我做导游。我带她们去山林里游玩,经过一处酒庄,见有羊驼,姑娘们很好奇,要进去摸摸和喂喂。酒庄要客人先品酒,才能进去看羊驼。没想到这群「闺蜜」个个好酒,看完羊驼出来,就大肆买酒。负责卖酒的华人姑娘高兴极了,她把我拉到一旁,叫我以后多介绍客人来,还在「脸书」上加我作朋友,此事就这样告一段落。	
	又过数月,那位卖酒姑娘忽然在「脸书」留言给我,问我拍不拍婚礼照片。我答道:「我不做摄影生意,不过,若是你结婚,我就帮你拍。」原以为我就是耍耍嘴皮子,没当真,可姑娘却很认真地对我说:「是我结婚,你一定要来哟!」没辙,我只好答应她。姑娘接着说:「我是基督徒,婚礼要在教堂举行,你先来熟悉一下环境吧。」这是我人生第一次走进教堂,坐下来安静地听牧师讲道,并且是心甘情愿的。	
	牧师讲的第一堂道,是《圣经》撒玛利亚妇人井旁打水的故事(约翰福音四:一至四十二),我听着感觉是在述说我过去一切的挫败、苦毒、愤恨、郁闷……等,不都是因为自己过分地「口渴」于鹤立鸡群、功成名就、名垂青史、发财致富等的熏心利欲吗?回味着牧师说过的话,我彻夜难眠。	
	第二堂道,也就是婚礼当天,牧师没有讲及家庭与爱情,专讲如何才能成为神的好儿女(约翰福音第一章)。我意识到,这也是对着我来讲的。第一堂道,指出我的「病因和病症」,而这一堂道就为我开了一剂「甘口良药」!参加婚礼之后,我信了主,丽玲也完成和丈夫一同受洗的心愿,而那位姑娘,却和新婚丈夫一起远走高飞,至今再未见过面。	
	信靠神,改变了我们的人生。刚结婚时,儿子对家里来了个年轻的新妈妈,并不适应,常闹别扭,对此,我的脾气又不好,父子关系一度非常紧张。丽玲就像「夹心饼」那样,两头不好受,苦于无奈,内心也不快乐。	
	信主后,我和太太一起祷告,求神恩待我们的家,让我们懂得如何处理好家庭和婚姻关系。参加查经班学习,我明白到自己要经常检讨过犯,以身作则改变自己,才能带动整个家庭的改变。丽玲更是以耶稣的爱为榜样,坚持遵守以《圣经》中『爱的真谛』:「爱是恒久忍耐,又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。」(哥林多前书十三:四至八)为原则,对孩子和家庭付出巨大的忍耐和包容,并用无私的、天然的母性之爱去爱我的儿子,让孩子身心健康,勤奋向学,取得优异的表现和成绩。他在中学毕业后,顺利地进入理想的大学和选修自己有兴趣的学科。	
	我们夫妻俩还一起参加教会的同工服事,每个礼拜日要比其他信众更早到会场做准备,乐而不殆。而我也很快就参加《号角月报》的文字事工当中,诚心诚意地「为神写作」。眨眼间,我们一家人手牵手,走过了十个年头。回望这一路历程,虽有说不完的故事,千言万语,归根到底,若没有神的手在牵引和扶持,婚后若凭自己的性格血气,我们这个家,也很难想像可以维持到今日。	
	每逢敬拜赞美,每逢感恩祷告,我们都伸出双手,对着在天的阿爸父,说:「父啊,我伸出我的手,给你!求你继续牵引着我们,行走你的道路,一直走到你面前,亲吻你的恩手!阿们。」
二○二三年十月廿八日

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