「中华海外宣道会」 所属台北分会福音堂陈贻谷牧师,原是抗日战场上负伤,出死入生的老兵。曾任国府驻美大使馆武官处上校首席副武官,回国退役后读神学奉献当传道人, ,担任台北福音堂牧职已十五年多。陈牧师公子陈继祥弟兄, 五年前由台北国防医学院公费差派来纽约, 研究检验癌症新医疗技术深造一年,在播恩堂创立的初期,他曾热心参加事奉,也是本堂的得力同工之一。
「从得救到奉献」是陈贻谷牧师曾经发表在福音月刊的见证,全文长达万余字,本篇乃节录精意,其大意如下:
「基督耶稣降世,为要拯救罪人,这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁,然而我蒙了怜悯,是因耶稣基督要在我这罪魁身上,显明他一切的忍耐,给后来信他得永生的人作榜样」。 (提前一:十五一十六)
在使徒保罗写给提摩大的书信中,说明了如何拣选他这个罪魁,作传福音的使者,并给后信的人作了榜样。感谢主拣选了我这罪人,也能像保罗一样蒙恩得救, 又栋选我奉主的名去传福音,所以我特引用这两节经文,作我全文的总纲。
一、偏见阻挡了我接受主 第一次世界大战后,我出生在六朝故都,江南山明水秀的南京, 双亲都是书香世家的公务员家庭。父亲是清代末朝的举人,一生遵奉儒家思想「孔孟之道」,所以我也继承先父的儒家「修齐治平、 四维八德」的传统思想。在国民革命北伐成功后, 新制学校纷纷设立,我就进入新制的学校就读。
进高中后,特别增加我和外界接触见闻,也给我有进教堂的机会。在这段时期,正是「非基同盟运动与新思潮运动」,,流行唯物主义的时候,一般年轻学生醉心于社会主义, 崇拜左倾作家。特别五四运动后,中国民族主义抬头， 排外反帝运动蓬勃,基督教被这
种「反基督教派运动」的人士,硬扣上「 「资本主义急先锋,帝国主义侵华工具」的帽子。我当时也因受了这种思潮的影响,对基督徒和外籍传教士,都存着反感敌对的心理态度, 认为他们到中国来不怀好意,是为他们的政府做侵略的触角。
当时我们中央大学的校园在北极阁山下, 距鼓楼的金陵大学不远,附近有几座教堂,常有外籍传教士和人英语会话沟通,我有兴趣学英语,但对福音因心存偏见听不进去。也听说耶稣基督救人劝人悔改,可是我自觉没有罪,用不着认罪悔改,所以心里刚硬拒绝
接受救恩。感谢主的宽容和忍耐,将福音种子撒进我心里,等待二十年后竟再发芽生长。
二、主领我经过死荫的幽谷 一九三七年(民国廿六年)芦沟桥事变,爆发中日戦争,中大由南京迁往大后方重庆。我基于爱国热忱,投考中央军校,军校毕业后被分发于野战部队,曾在第三、九两戦区中,参加最危险的多次重要战役,两次负伤。其中一次被敌
人枪弹洞穿左胸伤及肺部,幸未损及心脏及主要动脉血管,在富时没有良好医药设备下,竟自行痊愈了。还有多次敌机的炸弹和炮弹落在我身旁,在战场上我亲眼目睹许多同学、战友相继为国犠性丧生,而我却侥幸独存。我曾多次经历死亡的边缘心理上有准备随时牺牲的决心,但军队调动经过教堂的地方, 我一定进去听道。特别珍珠港事变,与英美结成盟军, 使我对西方传教士的印象完全改变,我感到教堂听道的生活,使我内心有「不安感」。我也知道凡事发生都非偶然, 是主在暗中保守了我,是神引导我经过了
死荫的幽谷。
三、我终于蒙恩得救了 一九四九年(民国三十八年)大陆局势逆转,我在国防部任参谋职,随中枢由南京迁广州再转往重庆,又去了成都。因刘文辉部队叛乱、大局突变,中枢更改作战计划,奉命由成都乘机飞海南岛转住台湾。我原是被派最先撤退到台湾的
一批,但后因工作需要, 将我留到最后一批撤退。 结果前几批撤退人员,途经云南昆明时都被卢汉叛军所扣留,如果我是早走的一批,那后果就不堪设想了!还有我在撤退前夕, 机场弹药库爆炸,碎片和流弹飞射到屋顶和墙壁上,我蒙主保守,未受伤害平安抵达了台湾。
一九五零年(民国卅九年)我来到台湾, 虽然衣食不缺,生活安定,但内心空虚,心灵得不到满足,想到南京读书时去听外籍传教士讲道情景,心中就浮现何不再去礼拜堂听道的意念。于是经同事的带领介绍,我走进了信友堂,认识了海伟登牧师(Rev. EH Ham-
ilton),他是满有爱心的好牧师,借着读英文圣经的机会,使我认识了神的大爱,耶稣基督的救恩,于是我决定悔改,相信接受耶稣作我的敕主,在一九五六年五月廿七日,和另外六位弟兄姊妹一同受洗成为基督徒。
四、主奇妙的安排一九五二年政府原拟派我出任驻美国大使馆陆军武官处的语文军官,但后因故未能成行,但我有赴美学习军事的意愿,所以一九五六年五月我受洗后常在祷告中祈求,求主为我开一条赴美深造的道路。很奇妙的,就在那年下半年,驻美大使馆武官处上校副武官出缺,争取的人当然很多,论条件我都不如其他候选人,所以我并不寄以厚望,想不到有几位高级长官力保我出使这职位。过了不久国防部长俞大维先生亲自告诉我这件事,并且命令我尽快办移交去华府履任,真使我喜出望外。初次体验到主的慈爱和信实,台北信友堂高吴生牧师为我写信,介绍华府长老会聚会。我是周六到华府的,第二天清早要找教堂去敬拜主。早餐后走出旅馆,步行不久,看见一座古老教堂, 就是长老会教堂,走出一位弟兄来接待我,是罗德长老,他就成为我日后最亲密的朋友。我在该教堂里参加整个上午的聚会会活动后回去旅馆，想起吴牧师出国前为我写的介绍信,我从箱子里找出, 赫然所写的地址就是我早晨
去过的教堂,而驻堂牧师泰勒博士, 也正是我要找的人。以后我在华府三年外交生活中, 都在这座教堂事奉神, 我的妻子一九五八年也在这座教堂受洗归主, 神真是恩待我们全家。
五、将我当活祭献给主一九五八年在美国任期届满返国,泰勒牧师赠送一本赞美诗作纪念,上写着「 「弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的, 是上帝所喜悦的, 你们如此事奉,乃是理所当然的。」(罗马书十二:一、二)我明白要将
「身体献上当活祭」的意义, 是要奉献受差遣的意思。但我又不是传道人,我只是一个平信徒,按规矩敬拜主爱主就够了,我还重视自己的事业与前途，而忽视主的启示,不肯顺服主的旨意,放弃自已的利益。
可是回国以后，环境并不一帆风顺, 事业也没有什么进展,相反自己有余裕的时间可以多做灵修工作,才看见自己过去败坏的光景,行事为人不能与蒙召的恩相称,实在亏欠了主的荣耀。于是我报名参加司可福圣经函授学校,和用三年时间修完全部课程,得到
新加坡神学院的毕业证书和成绩证明书,并获得叶恩汉院长的嘉勉信,说「本院接办以来,读完全部课程及格,而获得毕业证书者,诚如凤毛麟角,仁台能煞费苦心,坚持到底,是圣经不断地激励,有以致也。」 感谢主,我修完全部函授课程后,使我对新旧约全部
圣经做了一次系统考查, 也得到基本神学知识,为我以后进神学院预备了道路,从那时起，我决定将自己当作活祭献给主了。
六、神为我预备了华神 退伍后我在友人国际留易公司工作, 并被推选为信友堂英语部的执事。由于接触面积扩大,发现自己圣经学识的缺乏不足,于是在海牧师的介绍下,我考入台北中华福音神学院,基督教证书研究科进修,攻读神学。一九七三年我辞去世俗工作,在信友堂大专学生中心担任秘书和舍监,作全时间事奉圣工,并参加监狱布道工作。
七、主指示我牧养群羊 一九七五年华神毕业后,在信友堂被按立为长老兼教会书记,负责管理教会全部执行业务,所以有充裕时间去做牧会和传道的工作。十二月份华神校友会聚会时,应秉德弟兄报告,和平东路中宜会福音堂需要牧者,我受感动,愿意接下这
份工作,因此成为了美国中华海外宣道会台北分会的教牧同工。在接这份工作之前,经过祷告读经,借着彼得前书五章一至四节得到亮光,是主给我的指示和保证。
「务要牧养在你们中间神的群羊,按着神旨意照管他们,不是出于勉强,乃是出于甘心,也不是因为贪财,乃是出于乐意,也不是辖制所托付你们的,乃是做群羊的榜样」。感谢主,使用我这卑贱的器皿,带领人归向主,荣耀祂的圣名,直到永永远远。 阿们。
一九九ー年九月廿七日第七十ー期
