Friday, 04 September 2020 11:42

與主同行的事奉 高泉機弟兄感恩見証分享

「人的腳步為耶和華所定。」(箴言二十:二十四)	
	人豈能明白自己的路呢?「神的路最美善」是我最喜愛的詩歌。感謝神的牽引,衪給我們一條恩典之路,也是光明、有昐望之路,它擴張我們的境界,使我們越服事神,便越喜樂。
	二○○八年,我們跟隨澤恩堂短宣隊去法國巴黎,在梅牧師的「人生下半場」講座中被問到:「退休後你要做什麼?」想到:「求你指教我們,怎樣數算我們的日子,好教我們得著智慧的心。」(詩篇九十:十二)我和妻子雪芳,就做了一個明智的決定,在俗事的事上退休,在屬靈的事上退而不休。
	大概在十多年前,我和雪芳參加了「紐約播恩傳播中心」的監獄探訪事工。在一次探訪時,遇見了一位非常面熟而不知其名的受刑人,竟然是我姊姊的救命恩人。他曾經幫助我的姊姊,打退了一位假冒修理電話員入屋打劫的壞人。後來,因殺人被判入獄。雪芳曾多次探訪,向他傳福音。他信主後,在獄中修讀函授的神學課程。
	二○一四年,我倆參加新澤西州的教牧同工聯禱會,得到各教會、各福音機構有關神國事工的訊息和資料。那天晚上,禱告會主席選唱的詩歌,是第287首「信靠順服」。回程在「287州際公路」上行駛,有部車子改換車道,從左側撞向我的車子後,揚張而去無影無蹤。「287」這個數字幽默地與這次車禍非常巧合。事後,有人勸我們不要再開車四處跑。我倆的共識是車毀人安,身體沒事,是神的保守,就是要我倆繼續服事衪。直到如今,我每年還是為主駕駛一萬五千英哩。
	二○一七年,我倆參觀了楊嘉善長老在回教國家—吉爾吉斯坦所創立的基督教學校,它設有小學、中學和大學,還有障殘兒童孤兒院,校內教職員有一百五十人。吉爾吉斯坦是蘇聯瓦解後宣佈獨立的回教國家,是世界上最窮的國家之一。據楊長老說在全世界所有的回教國家中,是第一次被批准有「基督教」字樣的申請。雖然楊長老在二○一七年初,蒙主寵召。但有更多人參與探訪宣教,也適時地發揮了「以斯帖現今位分」果效,自動捐獻,解決了一位當地年輕宣教士的斷炊之急。
	差會的外匯管道,因政治因素而被阻斷了。有兩位弟兄在畢業後,從事傳福音,設立了兩所教會,所欠缺的資金,因我們短宣隊的奉獻也得到資助。為了讓這個福音基地,繼續發揚光大,我倆把這資訊傳給各教會,希望大家奉獻,共襄盛舉!
	二○一八年,為了要探究韓國教會興旺的原因,決定去南韓探訪首爾的「明聲教會」。該教會免費供應我們五天的起居飲食、交通。惟一的要求是要我們每天早晨五點鐘參加晨禱會。天未亮要在教會前面排長龍等候,四點鐘一大批人出來,五點鐘一大批人進去,一片人海真是奇觀!聚會時可戴上不同語言翻譯的耳機,座位七千五百個都被坐滿,小孩子安安靜靜地圍坐在講台的前面。詩班一千人和樂隊同時敬拜讚美,到最後十五分鐘,大家同聲一起禱告,有如眾水奔騰之聲,使人非常感動。
	有報導說:在北韓要攻打南韓的關鍵時刻,神佈下了最惡劣的天氣,讓美軍有時間趕到救援,使北韓軍敗走!因為他們有上帝拯救他們的共識,才立了做事的準則和優先次序:第一是敬拜上帝,第二是家庭,第三是工作。其餘的四天,由離開市中心的「耶穌愛的教會」來接待我們。所有的節目都有中文翻譯。會眾待人親切謙和、有禮貌。神真是恩待他們!聽完了講道,吃完豐富美味的早餐後,我們就去中國街,向華人傳福音。
	二○一九年,我們探訪的土耳其是個回教國家,在十四世紀前是基督教國家。因為使徒彼得、約翰和保羅,都曾在此地宣教傳道和牧會。伊斯坦堡就是彼得牧區中的庇推尼。基督徒的稱號出自安提阿,保羅在佈道途中,來回常駐此地。這裏有亞伯拉罕的家鄉哈蘭,有保羅的家鄉大數和諾亞方舟的亞拉臘山。我們此次的訪宣重點是聖經「啟示錄」中所提到的七個教會。腳踏聖地好像時光倒流,就可與歷史展開對話,與遐思共舞!	
	七個教會各有特質:	
(一)別迦摩:
	在主前一三三年,是羅馬帝國在小亞細亞的首都,建有一座擁有二十萬冊的圖書館,也是古代羊皮卷的發明地。此城建在山上,從出土的文物大理石的遺蹟,就可想像當年繁華壯麗的景象。我們穿過一個石洞,腳下就是一個大劇場,非常壯觀!當時別迦摩是有忠誠但是教導錯誤的教會(啟二:十七)。	
	我們在三棵大松樹下,作敬拜讚美和禱告。那裏原來是撒但的座位(宙斯祭壇),部份建築物被搬到德國的博物館供人觀賞。伯特利團隊在高處展示一面從西安到錫安的旗子,以示回歸耶路撤冷的心志。	
(二)推雅推喇:	
	是古時亞西亞郵政大道的第一站,郵件在天未亮仍見晨星時,就要分發到各地,主對他們說:「那得勝的,我要把晨星賜給他。」當地人一聽就懂。賣紫色布匹的女人呂底亞,是保羅帶領歸主的第一位歐洲信徒。
	當時這個教會有委身但妥協的教會,他們接受周遭環境標準,溶入異教徒的生活方式(啟二:十九至二十三)。這個教會的遺跡在市區內,圍牆以石頭磚塊組合,地上堆放著一些大理石的殘塊。	
(三)撒狄:	
	是古代盛產黃金,發行圓形錢幣的地方,是個重要而富庶的大城,以奢華淫而聞名。當時的教會有很多看似活力的活動(啟三:一至三)。城市街道都用石頭磚塊造成,柱子是大理石。在猶太人會堂看到地面上有馬賽克圖案,以不同色彩的小石塊砌成。我們在此敬拜讚美!	
(四)非拉鐵非:	
	西元一八九年有小雅典美稱,是一座美麗希臘化的城市,商業中心,城中柱子所刻的姓名,都是榮譽市民。一四三○年毀於戰爭之中。當時非拉鐵非是惟一沒有受到責備,雖小但是忠心的教會(啟三:八至十二)。它位於市區裏面,在清真寺的對面,許多大理石的文物殘塊四處堆放,我們做了敬拜讚美禱告後,才依依不捨地離開。	
(五)老底嘉:	
	與歌羅西和希拉波立兩城,隔河相望,三城市成為大都會區。希拉波立是個非常著名有溫泉的古城,泉水流到老底嘉時,水溫巳經下降。走進老底嘉,先為寬闊潔白的敘利亞大道所震撼!沿著石柱來到有玻璃覆蓋的神廟,人在上面走,可看見腳下的文物。猶太會堂亦是如此,玻璃底下的馬賽克,千年的圖案與歷史連結,非常精美,多麼奇妙!
	當時老底嘉是一個人多,但不熱心基督的教會(啟三:二十)。希臘文「火熱」的意思是在上帝裡,微溫的教會對世界無用處,火熱才會傳福音。撒旦不攪擾自己會關閉的教會,要對付的卻是活的教會。	
(六)以弗所:	
	在地中海東部的山上,是保存最好的羅馬時代古城,也是世界上第一座完全用大理石建成的都市。沿著羅馬大道,參觀各個重要的建築物遺蹟,如市政廳、大市集、赫丘力士之門、公共澡堂、圖書館,可容二萬六千人的大劇場等。奇怪的是大多數遊客都是中國人!當時的以弗所教會是一個有忠心,但沒愛心的教會(啟二:二至六)。	
(七)士每拿:
	一九三○年改名為IZMIR(沒藥),稱為亞西亞的冠冕,是惟一存留至今的城市,地處愛琴海沿岸中央位置。當時士每拿是受苦但是富足的教會(啟二:九至十一)。
	看到這些使徒約翰時代教會的遺蹟,想起耶穌說:「天地要廢去,我的話卻不能廢去。」(路加福音廿一:卅三)。神的教會乃活在我們的心中,神的訓示、責備和勸勉,我們要緊記在腦中,遵行神的旨意,做個得勝的基督徒。
	        二○二○年九月五日
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