「人的腳步為耶和華所定。」（箴言二十：二十四）
人豈能明白自己的路呢？「神的路最美善」是我最喜愛的詩歌。感謝神的牽引，衪給我們一條恩典之路，也是光明、有昐望之路，它擴張我們的境界，使我們越服事神，便越喜樂。
二○○八年，我們跟隨澤恩堂短宣隊去法國巴黎，在梅牧師的「人生下半場」講座中被問到：「退休後你要做什麼？」想到：「求你指教我們，怎樣數算我們的日子，好教我們得著智慧的心。」（詩篇九十：十二）我和妻子雪芳，就做了一個明智的決定，在俗事的事上退休，在屬靈的事上退而不休。
大概在十多年前，我和雪芳參加了「紐約播恩傳播中心」的監獄探訪事工。在一次探訪時，遇見了一位非常面熟而不知其名的受刑人，竟然是我姊姊的救命恩人。他曾經幫助我的姊姊，打退了一位假冒修理電話員入屋打劫的壞人。後來，因殺人被判入獄。雪芳曾多次探訪，向他傳福音。他信主後，在獄中修讀函授的神學課程。
二○一四年，我倆參加新澤西州的教牧同工聯禱會，得到各教會、各福音機構有關神國事工的訊息和資料。那天晚上，禱告會主席選唱的詩歌，是第287首「信靠順服」。回程在「287州際公路」上行駛，有部車子改換車道，從左側撞向我的車子後，揚張而去無影無蹤。「287」這個數字幽默地與這次車禍非常巧合。事後，有人勸我們不要再開車四處跑。我倆的共識是車毀人安，身體沒事，是神的保守，就是要我倆繼續服事衪。直到如今，我每年還是為主駕駛一萬五千英哩。
二○一七年，我倆參觀了楊嘉善長老在回教國家—吉爾吉斯坦所創立的基督教學校，它設有小學、中學和大學，還有障殘兒童孤兒院，校內教職員有一百五十人。吉爾吉斯坦是蘇聯瓦解後宣佈獨立的回教國家，是世界上最窮的國家之一。據楊長老說在全世界所有的回教國家中，是第一次被批准有「基督教」字樣的申請。雖然楊長老在二○一七年初，蒙主寵召。但有更多人參與探訪宣教，也適時地發揮了「以斯帖現今位分」果效，自動捐獻，解決了一位當地年輕宣教士的斷炊之急。
差會的外匯管道，因政治因素而被阻斷了。有兩位弟兄在畢業後，從事傳福音，設立了兩所教會，所欠缺的資金，因我們短宣隊的奉獻也得到資助。為了讓這個福音基地，繼續發揚光大，我倆把這資訊傳給各教會，希望大家奉獻，共襄盛舉！
二○一八年，為了要探究韓國教會興旺的原因，決定去南韓探訪首爾的「明聲教會」。該教會免費供應我們五天的起居飲食、交通。惟一的要求是要我們每天早晨五點鐘參加晨禱會。天未亮要在教會前面排長龍等候，四點鐘一大批人出來，五點鐘一大批人進去，一片人海真是奇觀！聚會時可戴上不同語言翻譯的耳機，座位七千五百個都被坐滿，小孩子安安靜靜地圍坐在講台的前面。詩班一千人和樂隊同時敬拜讚美，到最後十五分鐘，大家同聲一起禱告，有如眾水奔騰之聲，使人非常感動。
有報導說：在北韓要攻打南韓的關鍵時刻，神佈下了最惡劣的天氣，讓美軍有時間趕到救援，使北韓軍敗走！因為他們有上帝拯救他們的共識，才立了做事的準則和優先次序：第一是敬拜上帝，第二是家庭，第三是工作。其餘的四天，由離開市中心的「耶穌愛的教會」來接待我們。所有的節目都有中文翻譯。會眾待人親切謙和、有禮貌。神真是恩待他們！聽完了講道，吃完豐富美味的早餐後，我們就去中國街，向華人傳福音。
二○一九年，我們探訪的土耳其是個回教國家，在十四世紀前是基督教國家。因為使徒彼得、約翰和保羅，都曾在此地宣教傳道和牧會。伊斯坦堡就是彼得牧區中的庇推尼。基督徒的稱號出自安提阿，保羅在佈道途中，來回常駐此地。這裏有亞伯拉罕的家鄉哈蘭，有保羅的家鄉大數和諾亞方舟的亞拉臘山。我們此次的訪宣重點是聖經「啟示錄」中所提到的七個教會。腳踏聖地好像時光倒流，就可與歷史展開對話，與遐思共舞！
七個教會各有特質：
（一）別迦摩：
在主前一三三年，是羅馬帝國在小亞細亞的首都，建有一座擁有二十萬冊的圖書館，也是古代羊皮卷的發明地。此城建在山上，從出土的文物大理石的遺蹟，就可想像當年繁華壯麗的景象。我們穿過一個石洞，腳下就是一個大劇場，非常壯觀！當時別迦摩是有忠誠但是教導錯誤的教會(啟二：十七）。
我們在三棵大松樹下，作敬拜讚美和禱告。那裏原來是撒但的座位(宙斯祭壇)，部份建築物被搬到德國的博物館供人觀賞。伯特利團隊在高處展示一面從西安到錫安的旗子，以示回歸耶路撤冷的心志。
（二）推雅推喇：
是古時亞西亞郵政大道的第一站，郵件在天未亮仍見晨星時，就要分發到各地，主對他們說：「那得勝的，我要把晨星賜給他。」當地人一聽就懂。賣紫色布匹的女人呂底亞，是保羅帶領歸主的第一位歐洲信徒。
當時這個教會有委身但妥協的教會，他們接受周遭環境標準，溶入異教徒的生活方式（啟二：十九至二十三）。這個教會的遺跡在市區內，圍牆以石頭磚塊組合，地上堆放著一些大理石的殘塊。
（三）撒狄：
是古代盛產黃金，發行圓形錢幣的地方，是個重要而富庶的大城，以奢華淫而聞名。當時的教會有很多看似活力的活動（啟三：一至三）。城市街道都用石頭磚塊造成，柱子是大理石。在猶太人會堂看到地面上有馬賽克圖案，以不同色彩的小石塊砌成。我們在此敬拜讚美！
(四)非拉鐵非：
西元一八九年有小雅典美稱，是一座美麗希臘化的城市，商業中心，城中柱子所刻的姓名，都是榮譽市民。一四三○年毀於戰爭之中。當時非拉鐵非是惟一沒有受到責備，雖小但是忠心的教會（啟三：八至十二）。它位於市區裏面，在清真寺的對面，許多大理石的文物殘塊四處堆放，我們做了敬拜讚美禱告後，才依依不捨地離開。
(五)老底嘉：
與歌羅西和希拉波立兩城，隔河相望，三城市成為大都會區。希拉波立是個非常著名有溫泉的古城，泉水流到老底嘉時，水溫巳經下降。走進老底嘉，先為寬闊潔白的敘利亞大道所震撼！沿著石柱來到有玻璃覆蓋的神廟，人在上面走，可看見腳下的文物。猶太會堂亦是如此，玻璃底下的馬賽克，千年的圖案與歷史連結，非常精美，多麼奇妙！
當時老底嘉是一個人多，但不熱心基督的教會（啟三：二十）。希臘文「火熱」的意思是在上帝裡，微溫的教會對世界無用處，火熱才會傳福音。撒旦不攪擾自己會關閉的教會，要對付的卻是活的教會。
(六)以弗所：
在地中海東部的山上，是保存最好的羅馬時代古城，也是世界上第一座完全用大理石建成的都市。沿著羅馬大道，參觀各個重要的建築物遺蹟，如市政廳、大市集、赫丘力士之門、公共澡堂、圖書館，可容二萬六千人的大劇場等。奇怪的是大多數遊客都是中國人！當時的以弗所教會是一個有忠心，但沒愛心的教會（啟二：二至六）。
(七)士每拿：
一九三○年改名為IZMIR(沒藥)，稱為亞西亞的冠冕，是惟一存留至今的城市，地處愛琴海沿岸中央位置。當時士每拿是受苦但是富足的教會（啟二：九至十一）。
看到這些使徒約翰時代教會的遺蹟，想起耶穌說：「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」（路加福音廿一：卅三）。神的教會乃活在我們的心中，神的訓示、責備和勸勉，我們要緊記在腦中，遵行神的旨意，做個得勝的基督徒。
二○二○年九月五日
