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Saturday, 03 February 2024 15:34

无比的爱 林惠贤姊妹感恩见证分享

「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。」(约翰福音三:十六)
 神是无条件的爱我们,那是一份舍己的爱,无比的爱。在世界上能找到这份真爱吗?如果人的寿命平均为七十五岁,那么我已过了三分之二,回顾过去的日子,经历了生离死别的伤痛,感受到世态的炎凉,也看过不少有欠公允的事,曾经为此郁郁不解。当我接受主耶稣为个人救主之后,那些郁结也借着神的话语慢慢解开,因为神教导我们要「凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,爱是永不止息。」(哥林多前书十三:七至八)		
        神赐给我的恩典真是数之不尽,经历和忍受了几年足疾之苦,终于下定决心接受医生给我的右膝盖施手术,加上一块人工软骨,免去走路时的疼痛,这都是神的安排。在教会里,有一位热心姊妹也受了多年足疾之苦,我曾向她请教不少她所经历的治疗之道,也是一筹莫展。一次她在街上手扶拐杖走路,被她子女的亲戚看见,消息传至在此地和香港的子女,大家都力劝她动手术,就在做当医生的亲戚介绍下,接受长岛外籍医生治疗。不到一个月,她就能使用助行架与拐杖走路到教会聚会,过了五个多月,已进入正常状况。		
	我见她复原不错,心想那位医生不一定收我的保险,因为我曾在法拉盛区找过骨科医生,大多不收,因此犹豫了一段时间。记得圣经上说「你们所遇见的试探,无非是人所能受的,神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的,在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。」(哥林多前书十:十三)我只有向神祷告,说:「神呀!求你为我安排吧!」。有一天,我突然想到:「为何不去问那位姊妹要医生的电话呢?问问也无妨!」结果一问之下,医生说:「接受。」我立刻大叫:「感谢神。」医院是在离家甚远的长岛区,为我动手术的是一位与我言语不通的外籍医生。马上赶紧办好咨询保险、入出院的手续、交通的安排和入院做手术前的检查等事宜。由于入院时间是早上六时半,为了节省时间,就在前一个晚上,我们母女三人先到长岛姊妹家中住宿。次日早上开车往医院只需约三十五分钟,其实我是有点害怕的,请主内的姊妹为我祷告。			
	上午八时半才推入手术房,当我从迷糊中醒过来,已是十一点半了,手术过程约四十分钟,但我已睡了两个多钟头,也看到两个女儿与那位姊妹来到,接着护士推我到加护病房休息,一切安顿后,我请她们回去休息。感谢神!感谢姊妹的爱心。
	入院的第二天,女传道人来访,碰巧遇上一位她认识的护士小姐,原来这位护士的母亲多年前曾在我们教会聚会,现已回台湾定居,这岂不是神为我安排在医院中的一位好翻译吗?手术后第三天,我被安排住在三楼病房,同房的外籍太太中气十足,爱谈电话直至晚上十二点也不停息,通宵不关电视机,试想我能睡吗?想不到,爱我们的神实在无时无刻的照顾我,竟因为我需要做物理治疗,把我调往二楼,同房的是一位有教养的外籍太太,彼此相处融洽。
	住院十二天,虽然每天要忍受治疗的痛苦,早上约五点半开始,每天服药四次、量血压、量体温、抽血和验血糖。到了下午三时物理治疗,有时做得我痛苦难当,还要在床上用器械做最少两个小时的膝盖运动,医院的食物很难下咽,使我不好受。但是感恩的是我从来没有享受过的身心宁静与安逸。我可以躺在床上一边做运动,一边收听牧者讲道的录音带,或听音乐及看报章,这不就是所谓「小病是福」吗?
 神给我这个机会,让两个女儿学习独立处事与彼此互相照顾,因为我平日保护她们太多,也不敢放手,趁此良机,磨练她们吧!也可以为自己逐渐减轻负担。在我出院前几天,小女儿半夜里突然上吐下泻,大女儿连忙致电住在楼上的外公,不料没人接听,急忙之下,致电那位送我入院住在长岛的姊妹,她就指导我大女儿不用怕,妹妹可能是吃了不洁的食物,教她使用探热针给妹妹测量体温,结果是没有发烧,只可以吃些稀饭和清淡的东西。感谢主,大女儿照着指导照料妹妹,终于平安无事。这岂不都是主里的爱和神的恩典吗?
我虽然丧偶,缺少了另一半,但有神的话语安慰及主内肢体彼此扶持,特别感谢在教会已成立十周年的「信恩团契」成员的关怀备至,让我和女儿们在其中领受到主里的爱,充满了平安喜乐。在这段期间,弟兄姊妹为我切切祷告,并远道而来探望我,又为我接送两个在学的女儿。出院回家后,教会姊妹们都带着爱心食物来关怀我,这都是因为神的爱。在这次「小病」中,让我体会到家人与主内姊妹的支持是十分重要的,不需金银美食,只要一点爱心的关怀,就可使人得到很大的安慰和温暖,也能达到主耶稣给我们作为基督徒的第一条诫命,就是「彼此相爱」。感谢神无比的爱,时时照顾,确是我们在患难中,随时的帮助。谨在此献上无尽的感恩,也求主记念,报答关怀、爱护我的弟兄姊妹们。
当我在人生低谷时,彷徨焦虑又不知向谁求助,自然想起只有求问「神」,祂是最信实的,于是我跪在地上向神祷告:「我们在天上的父,愿人都以你为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免了人的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远,阿们。」(马太福音六:九至十三节)只要我们向神恳切的祷告,求则得之。
 祷告后,我感到平安,神更赐智慧给我,使我不再为各式各样事情而烦扰不安,这岂不是祷告的效果吗?世人虽然不好,天父尚且拿最好的给衪的儿女,何况天父更将圣灵赐给求祂的人。如果我们一起同心向神恳切祷告,那效果岂不更大吗?可使家庭更和谐喜乐,教会更兴旺,国家更富强。
	美国本是以基督教立国,我们在这道德沦亡和人心险恶的社会中,为何不兴起祷告呢?近年发生的俄罗斯、乌克兰战争和以色列、巴勒斯坦战争,死伤无数人民流离失所,引致缺乏粮食和医药,令人惨不忍睹,并影响世界经济正常运作,这岂不是我们更应向神诚心祷告吗?
	我们常为世上物质和名利,在不知不觉中犯罪,只要我们在神面前认错悔改,祂会宽恕我们的罪,并将喜乐的心赐给我们,如果愿意受洗归主,成为祂名下的儿女,更将永生赐予我们,这是一份何等珍贵免费的礼物啊。愿荣颂赞归于独一无二真神耶和华!阿们。
		二○二四年二月三日
父亲的爱慈绳爱索 长老教会保罗‧慕迪牧师,亦即名布道家慕迪的儿子,曾经见证,借着他父亲的爱,进而领悟了天父的大爱。在他十岁左右时,有一天晚上,父亲吩咐他就寝。他误以为父亲是吩咐他跟客人聊完天之后就该就寝,因此他继续跟在他家作客的朋友有说有笑。隔一会儿,父亲来到他的房间,发现他还没有睡,对他抗命的行为十分不悦,当场命令他就寝。父亲以前从来没有以这样的态度对他说话,令他感到十分委屈,而暗地弹泪。在他还没有睡之前,父亲来到他的床前向他解释,因为他抗命使得父亲不高兴,但父亲责备他并不表示父亲不再爱他。说完,父亲跪下来跟他一起祷告。他发现父亲的眼泪流过长满胡须的脸。
	虽然这已是五十年前的往事,但他始终无法忘怀,父亲的爱帮助他领悟到天父的大爱。主宽恕信徒的胸襟,可以从他父亲跪下来在床头陪他一起祷告这件事彰显出来。
	天父管教的同时,也附带着安慰。
 
 
 
 
 
 
Saturday, 27 January 2024 21:59

我为什么信耶稣   汪活泉牧师

 汪活泉牧师的童年因父亲沉迷于赌博,家中愁烦苦恼,不得安宁。父亲在偶然的一次机会中,听到赵世光牧师在南京主领三天布道会,他好奇去参加,听道受感动而悔改,戒掉了赌博。这一奇妙的改变,竟使信佛吃素的太太和孩子们都受影响有了生命的改变。后来汪活泉牧师决志献身传道,进上海华东圣经学校就读,曾在台湾高雄圣教会,和台中思恩堂牧会,并到美国费城信仰神学院,和加州泰渤神学院深造,在洛杉矶创立了圣道堂。
 
亲爱的朋友:
 
今天我愿意和各位分享我信主耶稣以后的感受。我信耶稣已有四十六年之久,当传道也很多年了,在经历如此长的时间之中,我深深的感觉主的恩典在我身上是「多而又多」的。这就是为什么我愿意当传道,要把主耶稣的爱介绍给各位的原因,我热切的盼望每一位,都能因信靠耶稣,得到耶稣的救恩,有永远的生命。
 
我为什么要信耶稣呢?至少有三个理由: 第一理由是「耶稣有改变人的能力」,我从我父亲的身上看到,耶稣改变了我父亲的人生。我父亲在四十岁之前好赌,这种喜欢赌博的习惯,也引起家中许多不安宁的事情,同时我和我哥哥也常争吵打闹。但是自从我的父亲信主,神帮助他戒除了赌博后,他的性情变成温和,同时他也为我们祷告,希望家人也都能信主。经过他一年的代祷,并对我们有恒经常的劝勉,我的母亲原拜佛吃素了九年也改变了,后来终于我们一家五口全都信主。我们信主之后,真是看见主的恩典在我们的家庭中,我们在每夜休息前,常聚集在一起,读经、唱诗、祷告赞美感谢上帝,我和哥哥也不再吵架,我们家庭中充满了一团和气,那时我们才是十多岁的孩子。所以从我们父亲的身上,和我们自己的生活上,看见了主耶稣有改变我们的能力,祂改变我们的性情,改变了我们的生命。
 
第二个理由:我感觉「耶稣是垂听祷告的主」。记得我小学刚毕业要升初中的时候,忽然大病一场,病倒在床上三个月,那时候我父亲刚开始信主,我还没有信,他就常常为我祷告,求主医治我。终于神听了他的恳求,把我从非常危险的疾病中拯救出来,使我的身体得到医治,这是我亲历神奇妙的大能,祂垂听祷告的功效。后来多年我在传道工作上,也看见神听我祷告并供应我一切的需要, 在各种不同的环境中帮助我。在我所带领的多处教会中,也有许多弟兄姊妹,因着神听祷告,使他们在许多困扰中被拯救出来。
 
第三个理由:我感觉「只有主耶稣,能满足我们心灵最深处的需要」。我们人生在世,常会感觉到虚空,非常希望知道宇宙的奥秘,但却无法明白,人从那儿来?人在世界上做什么?人将往何处去?这些都是我们切身的问题,同时我们也感觉在这世界上充满罪恶,人怎样能够从世界的罪恶中被拯救出来?
 
这些都是我们需要解决的问题。我的感觉,我的认识,只有主耶稣的话语,圣经的启示教导,能给我们有很清楚的答案。首先圣经告诉我们,这个宇宙是神所创造的,而且这位神,祂是宇宙中独一的真神,除祂以外再也没有别的神,祂是创造宇宙,托住宇宙万物,并且宇宙万物都要归于祂。
 
祂不但创造宇宙,祂也创造我们人类,不像「进化论」所说,人类是猴子进化变成那种的讲法。圣经上告诉我们,「人乃是照着神的形像所造的」,所以人是非常尊贵的,人是在被造的万物中为首的,且被委任为管理的人。神爱世界上的人,所以在圣经里明白清楚的告示了我们「人的来源亅,生存在世上是为了什么,有什么目的?
 
圣经告诉我们,人活在世上要享受从神所赐的恩典,但是也要荣耀神。神像一位慈爱的天父・创造我们,给我们生命,为我们预备了这美好的大地,供应我们生活所需要的一切,使我们每天都可以享受神所赐给我们的恩惠,神也要我们荣耀他,高举祂,和敬拜祂。当我们拒绝神,把神挡在我们心门以外的时候,我们心灵里面,就会感到虚空,感觉人生失去意义, 失去目的。
 
我个人自从信了主之后,我的人生就充实,有了方向和目标,我已知道我将往何处去。最后一个问题,圣经告诉我们「人死后的去处」。神已为我们预备了一个永远的家乡,将来信主蒙救赎的人, 可以享受神的国度,永生的乐园。
 
所以这样给我们带来了极大的安慰和鼓励。我真希望亲爱的朋友们,如果你还没有听过福音, 盼望您能到附近的礼拜堂去听道,同时您也可以买一本圣经来研究,先认识那位死而复活的救主耶稣基督,好让我们蒙恩得救罪得赦免,且有永生的盼望,和来自上帝所赐的平安喜乐,谢谢各位。
 
一九九零年九月八日第十五期
Saturday, 20 January 2024 01:57

新造的人 曾敬生弟兄感恩分享

求你不容大水漫过我,不容深渊吞灭我,不容坑坎在我以上合口。耶和华啊,求你应允我,因为你的慈爱本为美好。求你按你丰盛的慈悲,回转眷顾我。 (诗篇六十九:十五至十六)	
	
	我的父母很早便离世,只好寄人篱下,从小便没有人管教。因为在香港的英文学校念书,所以能够说得一口流利的英语,半工半读地完成学业,高中毕业后在一间洋人开办的出入口公司做文员。年青的时候,便好饮好食,更好赌博,无论是打麻将、玩扑克等,声色犬马,无所不精,甚至有时过大海(澳门)日以继夜的豪赌,是「月光一族」的成员,还未到月终,就把每月的薪金都花光了。	
	后来,在工作的地方,认识了一个女同事海伦,虽然她其貌不扬,但是品性很好,温柔体贴,见我孤身一人,对我嘘寒问暖很关心我。她不嫌弃我是个穷光蛋,还劝我戒掉赌博的恶习,受到她的劝勉、安慰和鼓励,渐渐地抗拒赌博的引诱,远离纸醉金迷的场所。虽然知道海伦在年幼时,因佣人抱着她从家里出门时,不小心把她从梯级滚下,跌倒在地上,佣人害怕失去工作,不敢让海伦的父母知道,便把事实隐藏,当时海伦年纪太小也不懂事,没有告诉父母。	
	到了海伦十二岁的时候,便开始常常感到头晕和不舒服。她的父亲带她去看医生,经过检查后,医生认为那是她在小时候跌倒,脑部受损,又没有治疗,留下来的祸患。医生顾虑海伦入学校读书有压力,只可以读一科,于是她便一面学英文,一面学打字,希望长大后能够自立谋生,不用倚靠别人。后来,在写字楼做文员时,结识了我。	
    我们交往了两年,我便向她求婚,因为医生说她的病是不会遗传的,海伦的父母都赞成我们的婚事。于是,我们省吃俭用,把余下的薪金储存起来,准备结婚和组织一个小家庭之用。得到女方的家长同意,我们就在一九六七年结婚,婚后生活也很安定,妻子诞下两个女儿。小女儿出生时,已是轻度弱智。虽然医生对妻子说:「你的身体很弱,不适宜再生育,会有生命危险。」我是独子,希望妻子再为我生一个儿子,传宗接代。为了我,她愿意冒险再度怀孕。	
	感谢神,妻子诞下了一个儿子。虽然她时常都会突然昏倒,但她很小心照顾和养育我们的子女。到了小儿子读小学一年级的时候,妻子才再去做工。在这段时间,她曾经因为昏倒,被送到医院多次,在死亡边缘挣扎,但终于都能渡过危险时期,也做过几次脑部扫描,但医生都找不到是什么原因。	
	我在三十岁时便开始炒股票,在银行开了一个透支户口,买卖股票,赚一些外快,颇有积蓄。后来,因为岳父、岳母全家移民,他们不放心女儿留在香港,就给我们全家申请移民。一九八八年从香港移民到美国,移民前已经将大部分的股票售出,余下来的是一些碎股,不能出售,只好把碎股留下,存在香港。	
	到了美国三个月后,虽然找到一份政府文员的临时工,但是收入微薄。太太又因身体衰弱,长期患病,不能出外工作,留在家里做家务和照顾子女。一家五口的生活重担,都是我一个人承担,只好再做一份兼职的工作,但是都入不敷支,每个月都要从香港带来的积蓄中,取出几百美元来补贴家用。	
	一九九○年,太太认识了一个基督徒,带她去教会,便决志信主,受浸归入基督,把子女也带到教会去参加崇拜和上主日学,使他们从小便过着教会生活。而我就以工作太忙为借口,不去教会。因为收入不够开支,便决定重操故业,再去买卖香港股票。于是我日间上班,晚上七时半下班后,吃过晚饭、洗澡后,大约九时许便打长途电话到香港买卖股票,每月可多赚几百美元,十分开心。	
	到了一九九五年,忽然觉得这样买卖股票,有很大风险,尤如灯蛾扑火,便立即乘搭飞机回到香港,出售了手上持有的股票,把那些资金带回纽约买房子。但是由于人的罪性,内心再起贪念,将余下百分之五十的资金,再投资于香港股票,并且利用信用卡借钱投资香港股市,以为可以一朝发达。	
	一九九七年八月回香港,当时恒生指数已经很高,我的妹妹和我的长女,异口同声地劝我把股票全部出售,但当时我的贪念又起,决定再看高价位才出货,便于九月中搭飞机回纽约,错过了一个绝好的出货机会。神的惩罚终于来临,同年十二月二十三日晚上,从十时打电话到香港出货。因为前一天股市已经跌了千多点,香港人疯狂出货。到深夜二时半,才侥幸打通了长途电话出货。但银行职员对我说:「曾先生,你所要出的股票,暂时没有买家,只有很多卖家。」这样连续数晚在长途电话收到的消息也是如此,眼睁睁地看着恒生指数再下泻了几千点,股价跌了百分之五十。从那时起,我便成为真正的股市「大闸蟹」。	
	在香港股票市场恒生指数急剧下泻的几天中,真的使我惊惶万分,心胆俱裂。因为我数晚打长途电话出货也不成功,连续数晚都不能成眠,白天还要拖着疲惫不堪的身躯到曼哈顿上班工作,这种身心受创的情况,使我毕生难忘。当我在黑暗中,惊慌绝望的时候,神就透过一位信主的弟兄到我家中探访,邀请我去教会。但我仍然发着痴愚梦,终日沉迷股价上落,希望能够收复失地。结果事与愿违,损失更加惨重,曾经想过自杀,一死了之。后来,太太和女儿鼓励我去教会参加主日崇拜和「长者团契」,又参加「福音歌咏小组」。感谢神,对我不离不弃。
	我很喜欢唱圣诗,因为圣诗的歌词,都能感动我,使我有平安喜乐,忘掉心中的伤痛。从那时起,我开始阅读圣经,学习神的话语,明白过去所犯的种种罪过。一九九九年便决志信主,认罪悔改。在二○○○年的感恩节受浸,成为神的儿女。我明白旧日的我已死,重新做人。因为「若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。一切都是出于神,祂借着基督使我们与祂和好,又将劝人与祂和好的职分赐给我们。这就是神在基督里叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的道理托付了我们。」(哥林多后书五:十七至十九)	
	信主后,常常读经和祷告。开始出售所持有的股票,偿还债务,从此我觉得内心有出人意表的平安。无论在敬拜时唱圣诗,唱福音粤曲的时候,内心都充满平安喜乐。感谢神,赐我新生命。有-天,我不慎跌倒在街上,足部受伤被送到医院。感谢神的医治和主内弟兄姊妹们的祷告、关怀和探望,复原得很快,过了几天便可以出院回家休养。
	子女们都很孝顺,照顾我和太太。大女儿大学毕业后,在医院工作,收入稳定;小儿子与一个虔诚的基督徒结婚。到了退休年龄,我便专心参与教会的活动,每天都生活得很有意义。	
	感谢主耶稣的救恩,确实能够将一个罪人从黑暗的角落转向光明的国度,我衷心感谢主耶稣完全把我从罪中释放出来,赐我有平安和喜乐。因为「凡事都是为你们,好叫恩惠因人多越发加增,感谢格外显多,以致荣耀归于神。」(哥林多后书四:十五)愿神继续保守和带领我们一家人行走前面的道路。

讨神喜悦不难慈绳爱索 有个年轻人,从小就不讨父亲欢喜。无论做什么,总会挨骂。比方说割草,不管他做得多好,父亲总能挑出他所疏忽的地方。父亲看他的成绩单,舍去五个「甲」不提,却针对一个「乙上」嘀咕个半天,让他一辈子觉得是个彻底失败的人,信心尽失,认为自己永远做不出对的事情。
	这种心理影响到他的属灵生活。他信了主,却没有喜乐。理由是:要讨神的喜欢,他自认办不到。其实他误会了希伯来书十一章六节的意思。圣经是说:「人没有信心,就不能得到神的喜悦。」你是否也有挫折感,觉得不易讨神的喜悦?奉劝你从完美主义的阴影和压力下走出来吧!其实你若诚心向神祷告、敬拜祂,顺服祂,对神越多信赖,就越能讨神的喜悦。
		二○二四年一月廿日
Saturday, 13 January 2024 18:01

谈人生的转变   袁孝殷姊妹

 袁孝殷女士毕业于台大历史系,来美国学音乐之后,做了「学非所用」的工作,她如何回到她的本行?她的丈夫名男中音罗先扬先生,如何从无神论者变基督徒呢?
 
我的事奉经历原不配拿出来做见证,但是如果叙述我个人的软弱,能激励他人得信心而刚强,能彰显神的大爱与全能,那么,我这几年来在美国经过波折起伏的生活,就值得向大家报告和分享了。
 
一九八零年我来美专修音乐,这件事本身就充满了神奇妙的作为:我过去在台湾大学念的是历史,在音乐方面的经验,只有私下学过一点理论作曲,及曾经担任过台大合唱团的指挥。这些「玩票」似的经历,申请学校时根本提不出任何实际成绩,对美国音乐学院的情况,我又那么陌生,只存着碰运气的心理去申请了两所学校。结果一所拒绝了我,另一所接受了我,在没有任何可以选择余地的情况下,我便来到纽约。当时心中十分清楚是神的带领,是祂对我祈祷的回答,只是还不明白这条路会将我引向何方?
 
在曼哈顿音乐学院里,很快证明了我对音乐的兴趣和学习的能力,由于学习成绩优异,奖学金不断。我的个性独立,适应环境力强,可说没遇到过什么解不开的难题,倚赖神的心于是渐渐淡了。尝试去过两间中国教会,却没有兴趣加入,主日便到美国教会「做做客」,欣赏一下庄严美妙的圣乐。课余还指挥一个华人合唱团--联声,结识不少好友,生活倒也多采多姿。
 
一九八五年,我取得硕士学位,联声合唱团开始为我办理居留,但为了糊口,我在一家成衣进口公司上班,做着与本行不相干的工作。日复一日的生活也认为理所当然,就逐渐忘了最初来美学习的雄心抱负,竟不自觉。
 
这时,我的同学陈丽婵考取旧金山歌剧院,将去加州两年,问我愿不愿意接替她在「华人福音会」诗班的事奉?我知道自己不配, 且有些心虚,但抱着姑且一试的态度去参加聚会,不料真如丽婵所言:「神要借着这个事奉操练的机会使用我呢!」
 
陈炎新牧师、师母和弟兄姊妹的爱心,终于寻回一个丧失的灵魂。半年后,我接受福音会的聘请,成为Part time 的音乐指导和诗班指挥,在事奉中灵命得到造就。
 
我的先生罗先扬当时仍在曼哈顿音乐学院读书,他来自北京,曾经历过文化大革命的浩劫,没有任何宗教信仰。为了赚取一点生活费,星期日他在美国教会演唱,但牧师讲道,他就打瞌睡,如此数年进出教会而已。
 
一九八六年冬天,他的哥哥买了一批玩具,要他趁着圣诞节到跳蚤市场销售,利润不错,他只好暂时辞去美国教会的演唱去卖玩具。等到节日结束,玩具销售告一段落,美国教会也已找到另一位演唱者替补,于是星期日他就随我到华人福音会,参加团契。神竟感动他,在一九八七年七月决志信主,并且受洗加入教会。这一切的巧妙安排,都是神的恩典,奇妙的作为。
 
然而,神的心意并非到此为止,祂要求于我们的是完全的事奉。借着江守道着的「上行之诗」这本书,我惊觉到自己竟糟蹋了神美好的恩赐,浪费着青春年少的光阴。
 
经过考虑、挣扎,乃决定辞去贸易公司的工作,等待神为我安排事奉的机会。直到今日我仍坚信这决定是正确的,但当时却曾紧张过一阵子,因为我和妹妹年前才合伙在纽泽西买了一栋小房子,房屋贷款刚刚付了几个月,我就辞去工作,岂不是自寻烦恼?但是
我抓住主耶稣的应许:「天上的飞鸟也不种也不收,神尙且养活它」,何况属祂的儿女,祂怎能不顾念我呢?于是凭信心我跨出了这重要一大步。
 
以后的道路却没有一帆风顺,几次看似有大好机会,但神都把门关起,如今回想才明白其中有神的美意,当时却充满了困扰和疑虑;并非对神失去信心,而是怀疑自己是否一时血气冲动,会错了神的心意?或者神并不用我?财务的压力愈来愈重,使我不得不兼差了,不同的是,过去是迷糊地「为五斗米折腰」,这次是带着良知的责备,所以心中实在受苦。每做一份工作,就自我安慰:「这只是过渡时期…」,却不知要渡到那里去?
 
华人福音会委托我写作清唱剧「腓力比之歌」,正在那段时间, 灵性几度起落,差一点无法完成。有一天偶然翻出旧作:「祂看顾麻雀」,是我以前根据马太福音,主耶稣以飞鸟和百合花的比喻写成的一首合唱,不禁讶异自己竟失去了起初的信心而惭愧万分,于是再次得到神的话语激励,灵感泉涌地写成第七乐章: 耶和华是我的牧者。我还记得这首歌完成时,自己都被音乐感动得流泪,仿佛亲身体验了诗人所说:「我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在:你的杖,你的竿,都安慰我。」
 
「脚立比之歌」的首次演唱会,得到很好的评价,归功于许多爱主的弟兄姊妹同工,虽然也有一些「曲高和寡」、「太难」…的评语,但是我如今明白,这正是神所以要用我担负的使命,为联合和提高华人教会的音乐水准,使主名得荣耀!
 
去年,我在Westminster Choir College 进修一年,认识许多主修教会音乐的同学,他们也常怀着不得志的慨叹,但仍不放弃努力,我不禁想起神曾对先知以利亚说:「我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。」是的,很多时候,做神的工作似乎孤单,得不到共鸣,甚至坚强如先知以利亚,都灰心地向神求死,何况卑微软弱如我呢?但是神对我说:「早晨你们要看见耶和华的荣耀,因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。」(出十六:七)
 
一九八九年的世界圣乐研讨会,正好由Westminster Choir College 主办,在一场圣乐发表的晚会上,我听到许多近代圣乐的杰作,极受感动,原来神从未停止工作,直到今日,祂仍启示这么多音乐家,创作这么好的音乐来赞美祂!
 
进修这段时间,虽然辞去所有的工作,神却早已预备所需,学校应我的要求,加倍给我的奖学金,教会一位姊妹把她空着的公寓免费让我住宿,使我无后顾之忧,专心装备自己。
 
今年六月八日,角声举办「关怀青少年音乐会」中,七十多位诗班员,来自不同地区,在极短的时间内练成「腓立比之歌」, 在卡内基音乐厅圆满演出,带给我的事奉经历再一次高峰,使我对华人圣乐工作重新满怀希望。
 
回想过往的旧事,环境相扣,关节相连,都不是出于偶然,神早有计划,要教我学习忍耐、等候的功课,时候到了,他才使用我。正如撒迦利亚书十三章第九节所说:「我要熬炼他们,如熬炼银子,试炼他们,如试炼金子。他们必求告我的名,我必应允他们。我要说,这是我的子民。他们也要说,耶和华是我们的神。」 愿神得到一切的荣耀!阿们。
 
一九九零年八月廿五日第十四期
 
耶和华的使者在敬畏祂的人四围安营,搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味,便知道祂是美善;投靠祂的人有福了! (诗篇三十四:八)
 二○二○年四月初的一个早上,我的右眼左上角,突然被一片小小像半透明皮状的东西遮盖着。初时,我以为是污垢之类的东西,所以没有特别理会它。几日后,被遮盖的范围越来越大,右眼差不多有三分之二看不见东西。后来,还有黑色流质液体从眼内流出。当时正是疫情肆虐之际,我的眼科医生诊所没有开门。	
	感谢神!很快便让我能够找到另外一位眼科医生。经诊断后,医生认为我应该是视网膜脱落,要立刻转介到另一位专科医生,而且要尽快动手术,修补脱落的视网膜。	
	在这次事件中,要感恩的是我的家庭医生诊所并没有因疫情关门,可以及时替我做手术前的身体检查,而且他转介的专科医生也是技术不错的,把我这接近七成脱落的视网膜,能够用镭射和手术缝合修复。虽然现在看一些比较细小的字体仍然有困难,但不至于瞎眼,我为此感谢神的恩典、医治、保守和看顾!
	这次视网膜脱落,我需要在家休息三个月。感谢神!我的太太也是基督徒,有她在旁悉心照顾一切,使我能够安心静养。教会的各项事奉,得以安排和兴起其他同工补上。感谢神,在疫情期间,公司都一直允许在家中工作,让我不需要舟车劳动地上班,直到二○二三年五月底才返回公司。
	这次的经历,让我深深体会到不但神的恩手扶持和医治我,还借此在事奉上,兴起教会更多的弟兄姊妹们同心事奉!圣经上说:「祂诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为祂受责罚,被神击打苦待了。哪知祂为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚,我们得平安;因祂受的鞭伤,我们得医治。我们都如羊走迷,各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。」(以赛亚书五十三:四至六)
	我又再回想起,主耶稣基督在十架上为我们所受的鞭伤和痛苦,这病痛算得什么?十架的大爱再一次安慰我,是帮助和激励我有信心向前继续行走的动力!
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奇妙的神	
	缅甸圣道神学院张安德同学蒙召感恩见证	
 「你们要称谢耶和华,求告祂的名,在万民中传扬祂的作为!要向祂唱诗,歌颂,谈论祂一切奇妙的作为!要以祂的圣名夸耀,寻求耶和华的人心中应当欢喜!」(历代志上十六:八至十)	
	我出生于一个基督化的家庭中,父母都是传道人,是学生中心的负责人。我从小就在学生中心长大,也可说是在神的恩典中成长。虽是如此,但我并没有因此而真正的认识神,或经历到神的存在。寄宿在学生中心里的刻板生活,也很艰苦。虽然每天都有早晚祷告,而我却只视祈祷为一种宗教仪式而已。	
	在二○一○年,我的父母又将我送到离家比较远的另一所学生中心,也同样每天有早晚祷告、唱诗、读经和灵修,但我还如初心,只视为一个仪式而已,甚至有时候心里想:「宇宙中是否真有神的存在?」也可说是我不太相信真有神的存在。就这样一日复一日,一年复一年地过去了,我都没有经历到神真正的存在。
	二○一一年新学期开始了,而我就在新学期里的一场生病中,真正的经历了神的存在,也深信原来真的有一位那么爱我的神,怎么说呢?就在那个学期开始第二个月的某一天,突然觉得身体不太舒服,一开始只是觉得是一个小小的感冒而已,以为服一点药,睡一觉醒来后,就会痊愈了。想不到的是第二天早上病情越来越厉害,浑身不适,连起来穿衣服的气力,一点也没有,不知该如何是好?身上就连一块钱都没有,更别说要去看医生和打针食药了,又不敢跟老师借钱,病情又越来越严重。	
	就在我不知所措的时候,奇妙的事情发生了,突然在我的脑海里冒出了一节经文,直到现在我还记得很清楚,就是在我未生病之前两个礼拜的某一个星期一的早上,老师带领我们敬拜灵修时所读的一段经文:「你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。」(马太福音七:七至八)我就想:「既然圣经这么记载,就试着为我的病情祷告看看。」就这样半信半疑地向神祷告,还很清楚地记得,除了每天早晚祷告之外,平时不祷告的我,就在那时候,大概不到一个小时左右,就连续向神祷告了八次。	
	奇妙的是就在当天的下午大概四到五点钟左右,从我家乡里来了一位客人,是我室友的哥哥,他来看望我的室友。他来了不到五分钟,就从他的行李中拿出一个袋子递给我,然后对我说:「那是你父母托我带来给你的。」我打开袋子一看,袋子里除了一套衣服以外,还有三万块缅币,真是喜从天降,便请我的室友帮我去买了一些药物,服药之后,身体便慢慢地康复了。从那一刻起,我对神的看法完全改变,对生活也有了新的盼望。我认为这件事情并不是巧合,乃是神要让我转向祂,让我经历祂的存在。
	二○一四年毕业以后,回到了自己的家乡,在学生中心里帮忙父母带领学生们。虽然我也不是懂很多,但比起中心里的学生们来说,在他们的学业上,会有一点微小的辅导和帮助,还可以带领学生们自习。在这段日子当中,让我想不到的事情又再一次的发生,从未想过要念神学和全时间服事主的我,就在那一年中全然转变。	
	因为在带领学生们的过程中,让我看到,虽然我能给他们的学业上有一点小小的帮助,而最重要的是在他们的灵命上,我却无能为力,再加上他们当中还有些是未信主的,包括他们的父母和弟兄姊妹,所以当我看到这样的情况后,心里很难过,感到非常的不舒服。既然我已得到这美好的福音,为什么不给他人分享呢?故此,想要向更多人分享这福音,让更多人也能得着那上好的福分,但却心有余而力不足,因此决定到神学院好好装备自己。	
	就在这时,问题又来了。因为我已是一个有家室的人,子女们年纪还小,如果我到学院装备,家人们生活起居的消费从何而来,该怎么办?于是我就开口对我太太说:「我想要到神学院装备,念神学。」想不到的是,她非常同意,同时也很鼓励我到神学院装备。太太对我说:「这也是我一直在期望的事。」感谢神!或许这是神早已安排好的,只是时间还未到而已,如今我有机会在学院里学习,就要更好好的努力学习,好好的装备自己,将来可将福音传递给那些还未信主的同胞们,好让他们也能得到这美好的福分,所以愿用我的全心、全人、全时间来回应神的呼召,成为神使用的器皿。愿荣耀颂赞归于我们在天上的父神!阿们。
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训练与磨练慈绳爱索	
	主为信徒安排了一些训练课程,其中的共同科目是编号一○一的「失望经历」。有人说得好,上帝对我们的要求,合理的就叫作「训练」;看来不合理的则叫作「磨练」。失望当然是不受欢迎的经历,不过在人生旅程中,有这方面的经历确是十分值得的。我们会学到一件事:人最大的损失,往往会变成最大的收获。由于一般人的短视,他们宁愿免修「失望」这一个科目,惟主希望凡他所重用的人,都得修习这项科目。	
	十九世纪的邱勒牧师(Theodore Cuyler)说:「悲伤能使人升华在别的方面获得重大的成就。信徒的记录簿上都接连有好几个空白页,是用来教导我们承受失望的功课的。训练期间,我们的泪水可能沾湿了那些页数,然而事后我们会真心的为这些损失感谢上帝。」如果你目前正好有失望的经历,你先不要急噪不安,上帝要先训练你,以便在将来差派你去安慰那些遭遇失望陷入悲伤中的人们。	
		二○二四年一月六日
 一九八九年十月十七日,在加州三藩市是一个「众目所瞩,万手所指」特别轰动的大日子,因为「世界杯垒球决赛」要在湾区烛光球场下午五时举行。那天清晨灵修之后,早餐,整衣出门教书,中午又赶赴午餐约会,然后计划驾车开过湾区大桥,到对岸另一市区去探访一位牙医的会友并兼补牙。
 
有人说:「千算、万算、人算不如天算」,虽然我是提前驾车上路的,可是因为迷路的原因,在路上耽误了许多时间,就碰上了交通阻塞。真巧那天是湾区决赛,盛况空前,那种热烈、刺激、紧张、兴奋的期待,是大家都可以想像的。几乎各处的商场、办公室、餐厅、电视评论,都在兴高采烈,高谈阔论的预测,赌注谁赢谁输的可能性。在任何地方都会听到有人讨论「巨人垒球队」和「AS垒球队」的争霸战局,几乎那几天在湾区的空气中,在人们的脑海里,都凝聚充塞了世界杯垒球决赛的幻想。那种狂热的影响,使我这个不懂垒球规则,也不是球迷的外行人都受到了感染。大家为了争睹球赛的实况,有人预先请假,有人提前下班,还有人早在下午二时已到球场等候了。自然四面八方去看球赛的车辆就格外拥挤,所以我驾车也凑上塞车的行列中。
 
在我们赶过桥面的时候,正好迎面而来的是AS球队的专车,鲜明队旗飞舞招展,显得威武神气十足。球队的专车行驶在看来十分坚固的湾区大桥上,似乎有意要显示他们斗志旺盛,是一支训练严格,战况极佳的常胜军,他们要写下历史光荣辉煌的记录。事实上我们人都像球队那种光景,喜欢展示夸耀自己的能力。我们常常陶醉在自己的功绩成就之中而感到满足。我们的人生就活在现实公式化的匆忙之中,没有时间去思想探讨生命的问题,也不愿去想人生的终程死亡后的归宿。终日劳碌奔波,我们所计划谋算的都是为着地上的名利和荣耀,忘形的追求,努力的奋斗,认为人定胜天,人生是由自己所掌管主宰的,这个世界是永存不变的,这就是人的想法。
 
当完成过桥访友补牙的任务后,我和二位会友同车回三藩市,经过了八八零与五八零号公路后,大量的车辆都争先恐后驶进了湾区大桥的塞车行列。好在我们同车有三个人,所以依法可以驶进特快车道,(如人少只能行驶慢车道)。约五分钟就通过了大桥,我们三人同心合意感恩称谢赞美主,因为没有耽误太多时间。车快到金门公园前,感到车身猛然震撼摇动,我还以为是爆胎了呢!我强压着内心的惊恐,问开车的王弟兄是否爆胎?这时路上许多车辆都停驶了,人们都惊慌的往街上跑,脸上都显露惶恐的神情,路灯也都熄了。我们车停下后,检查轮胎都完好,王弟兄问了一位紧抱着狗奔跑的女人,才知道是发生了大地震。我们马上扭开车上收音机, 获知刚才十分钟前通过的湾区大桥已震垮塌毁了。好险,真像做梦那样!假如不驶进快车道,目前可能尙留在慢车道上,那现在的处境就不堪设想了。
 
回到市区,沿路一片混乱,商店、住家都一片漆黑,破碎的玻璃,歪倒的门框,裂开的墙,倒塌的房屋,街道上的裂痕随处可见,一片凄凉。收音机正播放急救的指挥,和悲惨的报告,救护车和救火车喇叭长啸尖叫,回转不息的来往奔驰着。
 
大地震仅仅十五秒,却使三藩市居民经为了惊天动地的变化,饱受惊吓,财物的损失难以数算。原来地和其中的都会改变,都会过去,那么人活在世上生存的意义是什么?人生至终的目标又是什么呢?
 
借着这次大地震的经历,让人们察觉人不过是宇宙中沧海的一粟,脆弱、微不足道。人的生命和世界上的一切,都是短暂虚空将要过去的,惟有敬畏神的作为,信靠神的大能,能及时悔过认罪,多做主工。像诗篇一百零二篇廿五节说:「你起初立了地的根基,天也是你手所造的。天地都要灭没,你却要长存。天地都
要如外衣渐渐旧了,你要将天地如里衣更换,天地就改变了,惟有你永不改变,你的年数、没有穷尽」。雅各书四章十四节、十五节说:「其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。你们只当说,主若愿意、我们就可以活着,也可以做这事或做那事」。所以,我们要为我们这些微小的生命尙能存活而感谢神,我们应求神指示差遣,我们都能为主使用,遵照神美好的旨意去行。诗篇十三篇第六节说:「我要向耶和华歌唱,因祂用厚恩待我」。约翰福音九章四节又说:「趁着白日,我们必须做那差我来者的工,暗夜将到,就没有人能作工了」。
 
加州三藩市大地震那天,原是人心谋算逞强比赛的日子,也是人心狂热、斗志旺盛,歌舞升平要狂欢的日子,可是十五秒钟的天摇地动,一切的一切都停摆了,留下的是一片凄凉的景象。人的狂傲,神气,一切谋算,都归为乌有,怎不值得我们深思反省!
 
一九九零年八月十一日第十一期
 
 
名利都是虚空
 
杨师母张丽玮女士
 
七月底的主日,「中宣会活石圣乐布道团」演出了令人感动的短剧,剧情是根据路加福音十六章所记载的圣经故事,内容讲二个主角,一个是无知的财主,另一个是讨饭的拉撒路。财主穿的是高贵质料的紫色袍子,有一批奉承他的,和他在一起吃喝玩乐的酒肉朋友, 赞誉财主是「最有福气的大好人」。那个财主就自鸣得意,乐而忘形,真的自认是世界上最有福气的大好人了。另外一个是讨饭的名叫拉撒路,拉撒路希伯来文的意思是「神帮助的」。这个贫苦的乞丐,有病痛又没有供生活需要的粮食,但他还是靠着对神的信心,坚强的生活着。他去到豪富财主的门前乞食,财主鄙视他,虽然一席山珍海味,却不愿给那个穷苦的乞丐一点粮食,所以那讨饭的只能检拾从桌上掉下来一些零碎的食物充饥。他不求饱食,只求得到一点食物,解决饥饿时的难过而已。同时他身上有流血的疮口,有狗用舌头舔他的疮伤,「狗」也代表一种苦难,在那种苦难的境况中,那个讨饭的乞丐,靠着信心胜过苦难,仍坚强奋斗的活着。
 
第二幕开始,人生的结局终点,圣经告诉我们:「有一天,拉撒路死了,财主也死了」,两人生命的终点,虽都是死,但死的去向不同。讨饭的拉撒路被天使接到天上,坐在老祖宗亚伯拉罕的身边。而那个自命不凡的财主死了,他的亲友们去送葬,却送到永燃之火的阴间里。他举目望见老祖宗亚拉罕和拉撒路坐在天上,他哀求喊着说:「我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧,请打发拉撒路来,用指头蘸点水,凉凉我的舌尖,因为我在这火焰里极其痛苦」。亚伯拉罕回答说:「儿啊!你该回想生前你所享的福。拉撒路受过苦,如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。但我们之间有深渊限定,是无法跨越通过的」 。财主说:「我祖啊,既然这样,求你打发拉撒路到我父家里去,因为还有五个弟兄,请他对他们做见证,免得我兄弟将来也到这痛苦的地方。」
 
中宣会「活石布道团」的年轻人,透过精采生动的演艺表达方式,用浅显易懂的剧情,把圣经中故事,活生生扮演出来,实在令人感动。事后牧师郑重的讲评、解释和呼召,在我的心灵中有历久的回响和至深的感触,有八位参加聚会者在观剧后决志举手信主, 接受救恩。真的,人生是极短暂的,诗人大卫说:「早晨他们如生长的草,早晨发芽生长、晚上割下枯干」。他又说「我们度尽的年岁,好像一声叹息」。我们在世界上拥有财富名誉地位,一切的一切都要过去。传道书告诉我们:「虚空的虚空,凡事都是虚空」。又说「人的一切劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?一代过去,一代又来……一切事都是虚空,都是捕风」。
 
那个财主天天奢华宴乐,高朋满座,享尽荣华富贵,被赞誉为「世上最有福气的大好人」,他虽拥有「世上的财富」。但他没有「永生的盼望」。他是活在虚荣之中,地上财物蒙蔽了他心灵的眼睛,使他看不见将来的去处和需要,像这种「今朝有酒今日醉」的糊涂人,是最可怜的人。圣经上说:「按着定命,人人都有一死, 死后且有审判」。又说「信主的人有永生,不信主的人得不着永生」。如何能达到「永生」?主耶稣说:「我就是道路、真理、生命,若不借着我,没有人能到父那里去」。所以惟有借着「信主耶稣救恩赎罪之路」,通过主耶稣十字架救恩的道路,好像天梯,才能使我们与神和好,才有永生的盼望。
 
一九九零年八月十八日第十二期
 
 
「只是你这个兄弟是死而复活,失而又得的,所以我们理当欢喜快乐」 (路加福音十五;三十二)
 当我的兄长韦启志牧师在成为第一位接受香港医院院牧事工联会的差派,正式成为沙田医院和威尔斯医院的院牧时,我很喜乐和感恩。那时在一些规模庞大的香港医院,而病患充斥的情况来说,是一项相当艰巨的事工。回想起这位曾经是一个不折不扣浪荡子的大哥,我有无限的感慨、欢欣和安慰。	
	我的父亲是一位严谨律己的警察局公务员,而我的大姊也是一名警探,然而在这样家庭背景下,竟然有一位吸毒的大哥,带给父母与家人相当的无奈和羞愧。在我二十多岁仍在海外求学的时候,大哥便已深陷毒瘾,无法自拔。我曾为此专程回港探望他,并想助其一臂之力去戒毒,但是都没有成功。因为大哥一出院,以前道上的朋友又会找上门,贩卖毒品引诱他。大哥白天睡觉,一到夜晚便精神百倍与朋友们吸毒作乐,像鬼一样。
	二○○二年曾来播恩堂证道的刘民和牧师便是他的同道之友。直到大哥进入基督教所办的福音喜灵洲戒毒所,接触了基督福音后,才明白罪的根源所在。没想到如今他们两人不仅帮助吸毒者戒毒,还分别成为牧养教会与关怀扶持病患的牧师。
	大哥相当聪明,就读高中五年级(相当美国的十一年级)时,没有毕业就混迹道上了。但悔改信主后,却进入神学院完成神学训练,还偕同大嫂前往泰国北部难民营开荒传道和建立教会。后来,更牧养和关怀几千个身心灵有病痛的人,还带领自己的家人认识主耶稣基督。姊姊们和我也以这位失而复得的手足,感到与欢喜和快慰。这真是神的恩典,因为大哥过去什么罪都犯过,亲身经历到罪的可怕与捆绑,也体会到光靠着人的力量,是无法挣脱的,乃是要靠着神的大能与恩典,才能走出毒品的腐蚀与毒害。
	神不但没有离弃这衰残、败坏和软弱的人,反而接纳和呼召大哥,使他成为一件为主所用的贵重器皿。神并不是运用他过去的罪行与聪明,而是运用他得救重生的经历,为主作见证,并服侍他人,特别是哪些在罪中徘徊,无法脱离毒品和身体有病痛的人。因为过去的经历,大哥也比较容易与病人沟通,并体会身体软弱的痛苦,他也从不隐藏自己的过去,谦卑在神面前没有自己,总是为主作见证,让人知道神的力量与奇妙,就如圣经所记:「祂对我说:『我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。』所以我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。」(哥林多后书十二章:九)	
	多年前大哥就想成为驻院牧师,但神并未开路。经过神多年的锻炼他终于为神所用。他在二○一五年二月十二日蒙主宠召,安息主怀。我想大哥也愿意与我们一同分享他的喜悦,并请大家为韦师母和两位子女代祷,她的儿子在澳洲读神学,准备作传道人;女儿做室内设计的工作。求主继续赐能力并大大使用他们。

	以下是已故韦启志牧师自述的见证:	
启志学坏了!	
	我生长在一个严谨的家庭,除了几个姊姊以外,我是长子。因此严厉的父亲,对我有更高的要求,当时未能领略父亲的苦心,反而心中满是埋怨。其实当时已和校中的不良分子成群结党,惹事生非,逃学和抽烟了。在升上中五两个月之后,与父亲因成绩问题,吵了一顿,就借此辍学。当时我只是希望能早日出来工作,得到渴望已久的自由。然而人浮于事,在家人的介绍下成为监狱处的狱警。但是在这个环境下,反倒认识了更多的黑道人物以致沉迷赌博,花天走地,满口粗言秽语,脾气暴戾,又时常酗酒生事。	
	终于在数年后的一个晚上,因醉酒伤人而被捕。虽经法院判决,签保缓刑,但被革除职务。我茫然地离开了那依赖维生的职业,却还不悔改,反而怨恨社会制度的不公平,也觉得没有意思回家,就混在一群称兄道弟的黑道朋友中一起生活。为了得到享乐的庞大花费,我在短短数年间干过不少的偏门行业,例如:外围狗、外围马、麻雀馆、赌档、收帐和舞厅等,不务正业,生活日夜颠倒。	
第一「啖」白粉的祸害	
	由于我日常接触的朋友多是吸毒者,在一次醉酒之后加上好胜心,就开始吸上第一口白粉。论到毒品的祸害,我应该比很多人更清楚。因为在监狱工作时,就已经亲眼看到不少人因毒品而妻离子散,老死监房。但因着自己的骄傲却去尝试,而事实上第一次尝试后,以为不会上瘾,却被毒钩勾住了。痛定思痛之后,希望用各种的方式来摆脱毒瘾,便自愿申请进入石鼓洲戒毒所三次,但每一次都在最短时间内又再吸食,并且因私藏毒品被捕过三次,每一次法官都给我机会改过自新,但我已完全成为毒品的奴隶了。	
	父母相继去世后,姊弟们都各自成家立室,他们也不知如何来帮助我,而金钱才是我最需要的。最后他们只有袖手不管或避而不见。我便开始不择手段,挺而走险干些不法的勾当来满足毒瘾,景况也日益恶劣,有时甚至睡在陋巷或公园里。我俯首自问:「难道甘心余生就这么沉溺在毒海里了吗?」	
山穷水尽疑无路	
柳暗花明又一村 在山穷水尽之时,便向一间福音戒毒机构求助。在办理各项手续到最后体检的时候,才发觉已染上肺病,那机构只好延迟我的申请。当时我请求那政府医生收容我留医时,那位医生认为我只需在门诊医治,打针食药便可痊愈,而他可帮助我申请公共援助。但我拒绝了,因为知道金钱只会让我更加吸食白粉。我苦苦地哀求,感动了哪位医生,将我转介到调景岭灵实医院,哪里有一间特别病房,是用来专门帮助一些吸毒而有肺病的人。	
	一九九○年的六月十三日,我终于进入灵实医院的和平病房中戒毒和医病。住进去后才发觉这是一间基督教医院,特别在和平病房中有三位是曾经戒过毒瘾的辅导员,以过来人的身份来鼓励病者,并以耶稣基督的真理来辅导病者。在罪性和反叛心理的推动下,我常常故意违反病房秩序,偷吸香烟和打架等。病房职员在工作上彰显神的爱,劝导和一再给我机会,在他们的带领下,我接受耶稣基督为救主,开始祈祷和追求圣经真理。在将要出院时,主内弟兄们更鼓励我继续去晨曦岛福音戒毒所追求和建立信仰基础。	
启志心中的罪表露无遗	
	经过祈祷和弟兄们的安排,在病房住了四个月之后,怀着患得患失的心情投奔晨曦岛,满以为自己比同时间入岛戒毒的弟兄会表现得更好更属灵,但神有祂的奇妙计划。在岛上除了刻板简朴的生活中,学习过敬畏神的生活之外,神更借着和弟兄们相处,明白自己最大的问题不是毒品,乃是深藏在心中一切的罪,如:骄傲、自私、妒恨、邪念……等,在神光照耀下,一一表露无遗。那时我才终于谦卑地顺服下来,祈祷和切切实实地研读圣经,并求神帮助我在真道当中成长。	
启志「大个仔」了	
	转眼九个月过去后,因灵实医院和平病房中有一位担任辅导的弟兄,奉主耶稣的旨意去读神学,陈保罗牧师便差派我去和平病房工作。感谢神,不但在病房中帮助别人,更使我从病人的角度中,看到和经历他们的感受与需要。和平病房不但是我重生得救的地方,更是我成长的地方,借着病房同工之间合一的事奉、工作上的挫折、福音事工的参与和生活的操练等,都教导我要更加依靠神。神用各样困难将我修剪,为的是要我成为祂合用的器皿。感谢主。	
启志的抉择是……	
	蒙神的呼召,我于一九八三年进入神召神学院接受造就。经过四年的学习后,神又带领我回到晨曦岛福音戒毒所事奉。我深深的体会到,不是我拣选了神,乃是神拣选了我这个顽梗悖逆的人。我蒙恩惠,乃是神要在我这罪人身上彰显祂的荣耀。 (转载自一九八七年第三期晨曦通讯)(编者整理)
	二○二三年十二月廿三日
Friday, 15 December 2023 12:25

夫妻溝通的探討   劉承業牧師

 講到「夫妻的溝通」可分兩方面說,首先必需要排除「溝通的障礙」其次是研討「溝通的方式」。
 
我們都知道夫妻有親密的關係,聖經上說「二人成為一體」,這是指兩個人的身體和心靈都合而為一,他們是以愛情的結合為基礎的。
 
許多夫妻未結婚前,在談戀愛的時候,就是在彼此追求的時候, 是表現十分積極親熱的。他們在花前月下,情話綿綿,彼此爱慕, 有說不完的柔情蜜意,可是通過婚禮的紅地毯,有了夫妻的名份之後,認為「米已成炊」,生米已變成熟飯,就忽略了維持夫妻關係,所謂「相敬如賓」的基本禮貌。態度隨便了,辦事馬虎了,說話粗聲粗氣了,你若不理我,我也不睬你,大家冷戰起來。這樣由誤會、僵持、變成死結,導致婚姻的危機和家庭的悲劇,是不行的。因為夫妻的家庭生活是共同的,必須要互相配合,惟有不斷的溝通,增進彼此的瞭解,才能合作,而且「增進瞭解」才能促使夫 妻的愛慕與日俱增。
 
有位年長的婦人對一些女孩子說,你們將來嫁人想找個如意郎君,最好找個「考古學家」,女孩子聽不懂她講話的意思,問「爲 什麼」?她說考古學家尊重歷史,她對年代愈久的事愈看重,他會感到「愈老愈可愛,愈老愈有價值」。是的,因婚姻生活所創立的 「家庭歷史」是珍貴的,是值得回憶的。而且夫妻的愛情歷久更應該散放出惇厚芳香的見證,所以夫妻的愛情,是應該與日俱增的,夫妻彼此的依賴,是誰也不能少了誰的,他們的生活是相依為命的。
 
「愛情」好像花朵,是需要耐心的澆灌,和細心的培養,才能綻放出盛開令人賞心悅目的花朵。試想不澆水能散發花香嗎?
 
在「排除溝通障礙方面」,第一點不能既不聽又不講,保持過度的沉默。在戰場上有經驗的老將都知道,過度的沉默是大戰一觸即發之前不吉利的預兆。不講話並不代表順服和接受。不講又不聽等於是不理踩你,頑強的對抗。所謂「河水不犯井水」各管各的, 大家走著瞧吧!那怎麼行呢?夫妻是一定要講話,使彼此的心意相通的,不講話就使溝通的路斷了,當然也失去了婚姻家庭生活的情趣。但說話時祇有外表的順服是不夠的,因為自己內心是封閉的, 拿對方的話當作耳邊風,你講你的,我想我的,不會起共鳴作用, 那聽也是白聽,沒有效果的。
 
所以聽話時要專心,並思想做深入的分析,瞭解對方的意向,同情對方的處境和困難,另一方面也提出自己積極的看法和建議,這就是對話交流了。講話時不能自說自話,祇單方面的滔滔不絕,說出自己的話來,那是會引起反效果的。所以不要自己婆婆媽媽的, 唠叨囉唆不休,因為溝通是雙向對流的。
 
善意表達自己的愛心,是不能光說不練的,必須要有行為的表現。在彼得前書第三章的教訓說:仰望上帝的虔敬婦女,雖然她的丈夫不信真道,但丈夫看見妻子溫柔、順服、純潔、敬虔品行的內在美德,也會受妻子好榜樣的影響而改變。這是身教重於言教的例子。所以講話的態度要「抑己」,切勿用高聲責罵的方式,表達自己的不滿。
 
此外所謂「大男人主義」或「大女人主義」也是阻塞溝通的主要原因之一。不要把妻子當做沒有薪酬的女工,可以隨便差喚,要她燒飯、洗衣、帶孩子、照顧丈夫、做「做不完」的家事,在聖經上明言是「不可苦待妻子」的。
 
再說到夫妻也應有正當的性生活,如身體的接觸,我有位朋友夫妻分房而睡,分房久了變成 「分居」以離婚結束。有句話說,如果夫妻沒有身體的接觸,就好像鳥的兩個翅膀壞了,不能飛翔了,所以夫婦應該有愛的交流表示,像西方習俗,常有彼此擁抱,表示愛 意。當然親愛不必公開表演給人看,但親熱一點,是有助於增進感情,做太太的常需要丈夫有這種愛的表示。
 
另外有一點很重要必須注意的,是每個人的天生體質不同,所受的教育環境與生活背景都有差異,自然各人的思想,習慣和看法, 也必然各有不同,所以我們對對方的要求不能過高。對方能適應, 如有進步我們應該鼓勵,我們要瞭解別人和自己是不一樣的,所以 要同情別人,幫助別人。像我的內人,生產之後得了血崩,那是很危險的,因為她體弱需要中藥補身,我在結婚以前是不懂中藥的, 而且吃中藥,錢也用得多些,但是有病應該同情,於是我對中藥有了研究的興趣,也知道如何調理身體。
 
最後一點,所謂「溝通」,並不是強求意見一定要完全相同,但能因溝通瞭解對方的出發點,為什麼對方會有這樣的想法和說法, 那你就能揣摩瞭解對方的思想和動機,找到問題的癥結所在,這就成功了一大半了。
 
一九九零年八月四日第十期
 
耶和華說:「我的意念非同你們的意念,我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路,我的意念高過你們的意念。」(以賽亞書五十五:八至九)	
	我出生和成長在一個小康之家,別人稱我「馬仔」。中學就讀於天主教中學,曾經有一位老師帶我去基督教會,但是因為覺得不適合,去過一次之後,便沒有去了。後來,有一個是基督徒的大專同學,向我傳福音,但是我沒有接受,因為沒有感動,認為自己可以掌控自己的人生。			從小就喜歡繪畫,中學畢業後到社會工作,做過時裝和櫥窗設計師。父母離異後,才認識到人的生命各有不同,世事變幻無常,我所走的路也不平坦,是自己控制不到的,很難適應,情緒變化很大。記起了哪位基督徒的大專同學,心想:「耶穌是否真的可以幫助我?」於是,我便打電話給哪位大專同學,請他帶我去教會。	
	在教會裏受到弟兄們的熱誠招待。我是一個很難開口訴說自己問題的人,但是很奇妙,團契裡的二十多人,都為我禱告;還有一位弟兄跪下來,握著我的手,為我禱告。雖然認識他們只有數小時,但是他們對我的愛心,使我有從未發生過的感動。		一九九四年,一位弟兄向我傳福音,我要認識耶穌是否那麼真實?於是,我便決志信耶穌和受浸。受浸前先上十課的栽培課程,培訓三個月後,很想立刻受浸,但是要進入洗禮班。一九九五年十二月的聖誕節在「中華基督教會灣仔堂」洗禮。受浸後,參加教會靈修班、青年團契組長訓練和詩班,做迎新、探訪和關顧的事奉。	
	一九九六年參加教會全日出席的「青少年計劃」,便辭職全時間進修,認識神和認識自己,很有得益。在靈修聚會敬拜時,受到神的呼召,決志全時間服侍神。但我不喜歡讀書,不想讀神學,處於兩難的狀況。	
	一九九九年,到台灣的台南短宣兩個星期裡的體驗,大有得著,就在最後的晚上聚會中,深受感動。神的回應是「裝備」,知道自己的不足,要裝備、培養好自己的能力和耐力,便決定接受裝備。在回程時下飛機後,立刻致電話給牧師,說:「神在短宣裏呼召我。」牧師說:「我知道神已允許。」	
	二○○○年在建道神學院修讀四年神學課程,我的召命就是要用藝術服侍神。因為在進修第三、四年間,神呼召我要做藝術方面的牧養。二○○四神學院畢業後,便希望透過教會推動藝術牧養事工,但這個概念在當時的主流教會並未普及,而藝術家傳道者身份,亦未被完全理解,給年輕人帶來不少衝擊和挑戰。		在修讀神學去教會實習時,牧師囑咐我要穿著得簡單和平凡,他們擔心有藝術家特質的人太突出,與教會同工和會眾格格不入。後來,我才明白作為神僕,以簡單樸素為重要。所謂藝術家特質:就是衣著前衛一點,說話大聲一點,動作矚目一點。在完成神學課程後,我並沒有留在教會事奉,卻開了一間畫室。因為當時有個好朋友以廉價租金給我提供了一個單位為工作坊,發展藝術事業。我便開始教繪畫,利用藝術表達形式來傳福音,繪畫的課程和題材是關於聖經裡的知識和故事,例如:耶穌降生、猶太人的服裝、生活習慣和基督教價值觀等。	
	在工作坊渡過了七年光陰,這七年是我的浪子人生,沒有事奉,生活越來越失控,更茫茫然不知前路。在工作坊的第六年,開始計劃第七年運作的時候,身心靈都感到很疲累,甚至缺乏智慧和靈感。那一刻我深受刺激,生命已經很乾涸,終於跪在神面前禱告,說:「神啊,我可以做些什麼?求神帶領我,並賜予新靈感、衝擊和新的計劃。」就在絕望的時候,竟然收到一份意想不到的禮物—沙畫。     	
	禱告之後兩個星期,接到「展能藝術中心」同工打來的電話,邀請我教授沙畫。展能藝術中心是一間無宗教背景的私人社會服務機構,我曾經在那裡進行幫助殘障人士康復的藝術發展工作。他問道:「你有沒有興趣教沙畫?」我一口拒絕,覺得這個邀請太莫名其妙。因為我根本不會繪畫沙畫,回答說:「我不懂得沙畫。」掛上電話後,不久電話再次響起,對方說是該機構老闆的請求,要請我幫忙。我再次拒絕,說:「我的老闆│上帝,並沒有要我做啊。」但當我安靜下來後,有些感動,想起之前曾求問上帝我可以做些什麼? 
	於是,我為此事禱告。求得神的確據後,在第三次來電時便接受邀請。後來我問負責的經理,說:「為何要找我教沙畫?」他回答說:「因我覺得你有服務弱勢社群的潛質。」於是,我便開始在YouTube非常努力地鑽研和學習,自學沙畫七個月。一邊學一邊練習,編教學課程,挑戰自己的能力,感謝上帝給我的藝術恩賜。由於我有繪畫的根基,漸漸地掌握到沙畫創作的技巧,於是我就開始在該機構教授沙畫。在那裡有十二個學生,授課三十個小時後,便讓他們表演繪沙畫。在培訓了一個優秀的學生可以繼承我的工作後,我便離開這個機構。
	二○一○年開始創辦沙畫課程,成為一個自由工作者。日間跟幼稚園、小學、中學的負責人簽約,每間學校至少教一年,每星期一次,每次約一至二小時;夜間則到不同機構教沙畫,以時薪計算,收入不多,但足夠我開支日常生活的消費。回想這段不平凡的藝術牧養日子,我無限感恩,認定沙畫是上帝賜給我的禮物,也是天父對我的慈愛和管教,所以立志要以沙畫去回應神的愛,更希望讓人透過沙畫認識神和感受到祂的大愛。	
	我承認這是出於上帝,那個打電話給我的人就是上帝差派來的天使,讓我用沙畫做福音工作,祝福有需要的人。沙畫不單是天父賜予我的禮物,也是使命。當我願意順服之後,上帝就不斷為我開路。由二○一六年開始我便帶著沙和燈箱,一直在社區、教會、長者中心、醫院、單親家庭、更新人士和精神病康復中心等教授沙畫。深得受惠者的喜愛、認同和欣賞,還建立和聯繫了社區不同的群體。	
	我很開心,原因是很多人因為沙畫而認識上帝,有些人更因此回轉,返回上帝身邊,而我自己也因沙畫得到醫治和平安,更重要的是與天父的關係,得以重建。我曾經於青山醫院、香港展能藝術中心和聖雅各福群會等志願機構開辦沙畫治療小組,用沙畫去引導他人抒發情感和表達內心的感受,透過沙畫幫助弱智人士、精神病康復者、肢體殘障及自閉症患者,特別是需要精神支援及不善表達的人是走出困境。那些日子,我在天水圍的基督教會中華基督教天約堂事奉。		以前我把藝術當作是中產階級的玩意,要在人多的大教會才會有機會發揮,原來並非如此。我的沙畫風格獨特,經常在大型場合作公開表演,讓人透過沙畫,看到神和感受到神的愛,並作出回應。感謝牧師的支持和鼓勵我把沙畫藝術帶入社區和家庭,使人人都可以接近神。於是嘗試,發現真的做得到又做得好。神給我藝術才能,不是要我自高自大,而是去服侍人。基層人士很簡單,你對他好他就會感恩,一頓飯已經可以做朋友。	
	二○二三年初,我轉做教會義務傳道,一方面繼續兒童及家庭的藝術牧養事工,而另一方面積極開拓社區藝術中心,開辦展覽等。我的夢想是與一些志同道合的夥伴,一起評估和計劃,求神開路創辦一間由零歲到八十歲的人都可以參加的沙畫學校,我會耐心等待這個機會。	
	天父在過去十二年成就了我在沙畫方面的發展,讓我得到很多,生命更豐盛。雖然牧師常經常擔心我的經濟情況,因為從事藝術工作,收入不穩定。但我肯定我的好處和豐富都在上帝之內,過去如是,將來也如是。最後,希望能大家能從沙畫中得到激勵,而我的使命就是培養更多有潛質的藝術種子和更多有承擔的天國藝術家。所有榮耀頌讚歸於獨一真神。	
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二○二三年十二月九日
Friday, 01 December 2023 21:50

爱的连系   杨胜世牧师

 
家的连系,「爱」是主要的凝固力,但如何促使彼此的「心思」 相同,「意念」相通,是需要虚己的学习,接受真理的教导指引。杨胜世牧师就他结婚廿五年家庭生活的体验,提供他的心得和看法。
 
如果要讲我们廿五年结婚经历的见证,那是诉说不完神的恩典, 所以我们常在家庭礼拜中彼此提醒,因为神的恩典是不能不数算的。
 
第一方面要感恩的,是我们夫妇双方家长都是基督徒,他们都是虔诚爱主的父母。我的岳父张福安博士从哥伦比亚大学毕业后,他的职业是音乐教员,但是他也把他的音乐恩赐用在家庭和教会的事奉方面,他也训练教会的诗班,会经担任过早期诗班的指挥。我的父母呢,家父在青年时期就献身做「传道」了,我的母亲曾在剑道神学院的预科任教授,当我父母结婚的时候,他们协议去内地穷苦的地方传福音,就这样去了广西建立教会。
 
我是在那里生长的,在那种穷苦的生活环境中,使我学习了什么叫「过信心的生活」?也让我看到家庭成员应「同心齐步,互相扶持」的重要。我相信从父母婚姻生活的榜样,学到了一些「成家」 应有的认识,又经过自己的深思,再从圣经的教训中得到应证,于是就确立了我结婚成家的方针。
 
第二点要感恩的,因着圣经的教训,神也借着我们在婚姻生活中的「商讨」,使我们不同的个性,不同的兴趣,学会了「彼此接纳,彼此迁就」。
 
第三种恩典,神也借着主内的长者,或是主内的平辈,甚至比我们更年轻的弟兄姊妹,对我们的劝勉、分析、教导,对我们婚姻生活的「和洽」是有帮助和贡献的,假如没有这几位爱主的夫妻,在我们意见不同的时候来开导帮助我们,很可能我们的意见会更尖锐化,而伤害了对方。
 
因为以上所讲几种上帝给我们的恩典,使我学习尊重我们的家庭生活,也学习了解我的配偶,使我们在爱中互相信任,更把神的话语常存在我们的心中。所以我的思想就不得不再回想到以前我童年和青年时期中,父亲给我的教导和影响。
 
我受家父最大的影响,他留给我难忘的榜样,是他真诚的祷告, 和每天认真的读经,查经与背诵经文。同时他辅导我读经与背诵经文方面,也是花费了他不少的功夫和心血,所以使我认识圣经的真理,奠定了信仰的基础。至于婚姻方面,他是谆谆的告诫开导我, 找对象要找肯同负「生命之轭」的,肯「同走天路」的基督徒结婚,并要了解对方的家庭背景。他又一再透露他的心意,盼望我能了解他的心愿,就是他热切的盼望我也能同走奉献福音的道路,这也影响我以后改行的决定。事实上我是来美国留学之后,才改行读神学走上奉献的道路。
 
至于能维持婚姻生活和谐方面,我相信我父亲的榜样也影响我的思想行为。我父亲尊重每一个人,虽然我小时候顽皮时,会受父亲的责打管教,但是他仍尊重我,特别是我进到高中之后,有很多事他都以朋友的姿态与我商量。我小时候因父亲严肃很怕,但我长大后父子好像朋友,我父亲从不使用「父权」的至高威严强迫我顺从,也因为这样的缘故,在我成家之后,不管是夫妻或和我的子女,我也喜欢用「朋友」这一伦,超过其他,我喜欢以平等的地位尊重对方,这也成为我们家庭生活很融洽的原因之一。
 
在婚姻生活中使我学习到另一点也是很重要的,是「珍重我们生命中可记忆的时光」,就是重视我们「家族的历史」,尊重家中先人的族谱。我很小的时候就跟父亲学习,了解「神是怎样带领我们」,我内人的家庭也看重先人的历史文物,传述家族的历史故事,也就是尊重生命中可记忆的时光。所以我们家庭孩子们小时候有纪念性的照片都保存起来,这些历史的回忆,也成为我们婚姻生活中不可少的「润滑剂」。对儿女们的教育来说,这是「历史的见证」,也成为他们「承先启后」的理由。
 
在尊重家族的史迹中,我们也尊重节令(过节)的,不过并不彻底,也没有很好的传统。原因之一,我们是基督徒,有些社会习俗不便遵守。另一方面因为我们是广东人却生长在广西,所以老家的一套有很多没有带过去,后来到了美国,传统的习俗就更淡了。不过像过生日,及过年过节,都保留在我们记忆中。像开特别感恩聚会来感谢主,我父母在我很小的时候就开始有这种纪念性的聚会, 所以我们也继续沿用这种方法,这就是为什么我们的婚姻能持久, 且常有甜蜜回忆的原因。
 
感谢主,我们家庭还有一点,是对孩子取名的看重。虽然名字的本身只代表一种记号或印证,但不可否认的,每个名字背后都具有内涵的真理和价值观。像我的名字叫「胜世」,因为耶稣基督说: 「你们可以放心,因为我已经胜过世界」,所以父母对孩子的命名,是有期待的鼓励和信仰的基础。
 
另外一点,我们夫妻很重视享受共同的时光,无论是应邀出外讲道,或是休假旅游访友,我们都是结伴而行,在圣工上我们是「同工」,可以经历更多的观摩学习得到益处。在私生活方面可以增加更多的了解和沟通,调剂方面的情趣,还留下共同的回忆,能使我
们心态合一的一个重要的原因。
 
再讲到促使我们化解日常生活中矛盾和冲突的方法,在前面我已说过由亲蜜知己的朋友,通过三人或四人的会谈,经由他们为我们不同的意见作分析、疏导、劝解后,我们就能把我们的问题解决, 这是我们的办法之一。另外最重要方法,就是我们常在一起灵修, 透过祷告祈求,把我们有些不高兴的事透过祷告,可以除去我们的歧见。此外我们也喜欢使用「小字条」 传递我们的情意和问候, 如报告我去那里了,有谁来过电话?有那些事情请你去完成,有些话怕见面忘了,或者埋在心里,但当面又不便讲的,可用留话的字条表达给对方,这样协调沟通的方式,教会的年轻人听了都感到很好笑,但是也很好用的,值得一提的。
 
传道人为教会工作常常「公而忘私」,忙得忽略了,也忘记了把自己的时间拿点出来和家人在一起分享。所以这些年来我们都珍惜和家人团聚渡假的时间,我们利用离开短短的时候,可以从远方另一角度来看看我们的工场,想想我们的发展方针,计划我们要走的道路,也可以调剂我们家庭关系,增加了解和合作,这种定期的有计划的旅行,可以增加珍贵的回忆,能促进家庭生活的乐趣。这也是「家的连系」重要情趣之一。
 
一九九零年七月十四日第七期

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