只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。 （腓立比书三：七至八）
我来自中国大陆甘肃省卓尼市，今年六十五岁。感谢主，我的母亲从小就信耶稣，是个很爱主的基督徒，她常劝我信耶稣。当时我正在参军，每次在部队休假回家探亲期间，母亲就叫我读圣经，要我信耶稣。起初我读的是新约，通过四卷福音，读到耶稣宣讲的道理和祂所行的神迹奇事，非常振奋人心，使我很受感动，认为耶稣真的是一位很奇妙的救主。在圣灵感动和母亲的带领下，接受了耶稣基督作为我个人的救主。
感谢神，信了主以后，我的生命有了很大的改变，感到神赐给我的恩典很多，一切都是新的了，很是奇妙。那时我仍在部队，还没有转业。我是一九七二年参军，到一九八三年元月才转业回家，那时候我的妻子还没有信主，她的家人也都没有信主。我信主后，就为妻子和她的家人祷告，后来妻子也信耶稣了。我不断地恒切祷告，在神的带领下，我的父亲也有转变，信了耶稣，就这样，我有了一个完全信主的家庭。
一九八三年，转业到地方上的城建区工作了两年。一九八六年中华人民共和国共产党「整党」的时候，当地城建区的一个副区长说：「党员不能信耶稣。」于是，他不但撤掉我的党籍，也撤掉我的副组长职务。感谢主，当时我没有一点儿埋怨，不但没有灰心丧气，也不认为信耶稣有什么过错，可是单位里却发下了通报，闹得满城风雨，议论纷纷，甚至有些人还跟我说：「你是很有前途的，为什么要信耶稣呢？」但是，我却不同意。因为信了主，主赐给我很多福气，凡事总是有得也有失吧！我得着了神，得着了生命的主，那真是好得无比，我认为所得的比世上所有万物都珍贵和重要。圣经上说：「只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。」 （腓立比书三：七至八）
感谢神，祂使我在困境中充满喜乐，充满平安，别人所说的我都不在乎，不再重要了。遇到这些事情的打击，我没有颓丧，但是妻子还是怕我因此软弱跌倒，她竟然为我禁食祈祷四十天。她说：「不要紧，别担心。主是我们的依靠，现在不是还有工作吗？如果有一天你被开除了，我们还有地可种，我们便回乡耕田种地。主耶稣是我们一定要坚持信到底的。」这一番话，对我的鼓舞很大。感谢神，带领着我们走出了困境。
我的专业是建筑工程设计，原是参加水电站建设的工程师，一共参与了三个水电站的建设和管理，后来又做电站的规划。我所写作的几篇论文都曾在国家水电杂志里发表，「录巴寺电站」的规划设计也得到了国家水力部科学研究一等奖。但我认为自己并没有多大本事，全是神的恩典，赐我聪明智慧，因此才能产生使许多专家们也佩服的构想。我们做的建设规划都纳入国家的规划当中，还有许多在水利方面很有价值的治理，都已经受到国家的采用和实施了。
虽然事业上有些成就，但是我仍然认为最宝贵和最有价值的，是认识了主耶稣，我们能够成为神的儿女，才是最大的福气。正如圣经上的教导，别人把我们看为垃圾、愚拙的，然而神却看我们为至宝、是祂的后嗣，我们在天上的赏赐是大的，谁也不能夺去。
我们在这个藏区里，很多人都已经有自己传统的信仰，向他们传福音，要他们信主耶稣是很困难，过程是很缓慢的。他们只看重世上的权势和金钱，认为信主耶稣没有什么好处，因为信耶稣不但会被除掉党籍，还会被撤掉职务，他们漠视了信主后的平安喜乐和永生的盼望。
我为了信耶稣，所以被处理了。但是我觉得被处理后，反而是一种释放，更加自由。我可以参加主日崇拜，公开的到处聚会，讲道，传福音，见证神的恩典，不必受到任何的干扰和辖制，所以我在这两年间到了青海、兰州等地传福音，也有很多函授的学生。我尽最大的努力去服事主，我的生命也不断的得到升华和造就。庄稼熟了，收割的人少，我的负担就是多传福音，多带人信主。
我知道只是靠我自己的力量是不能做些什么的，但是靠着加添给我能力的主，便很多事都能做。我感到很幸福，妻子虽然没有文化，没有受过正规的学校教育，但她的生命充满活力，很支持我的事奉。感谢神，她在这几年间，努力学习诗篇和其他的圣经书卷，都没有任何困难和障碍，整本圣经也诵读了好几遍。
我的大儿子苏军，很有负担，事奉很多。他带职服事主、每个礼拜日在主面前禁食祈祷，已有十三年了；儿媳妇参加唱诗班和查经班。夫妇俩开放家庭做对外接待工作等，每天晚上陪他们的儿子迦勒阅读两章圣经。感谢主，这都是神的恩典。我和妻子在世上没有什么追求，只求孩子们在主里不断的成长，就是给我们最大的安慰。主的恩典在咱们身上很多，是数算不尽的，但也经历了很多磨练，更加深了我们对主的认识，更爱主，把世上的一切得失荣辱都看淡了。惟一盼望是主的再来，这也是我们的负担，愿主不断地带领。
在这十几、二十年有关来华传教士资料的整理当中，我一直都在关注和参与，对我在传福音方面，获益不少，也是个很大的鼓舞。去年，苏军与弟兄姊妹们整理有关传教士的最后一批资料，我也参与整理。在这个过程中，尽力给他们一些帮助，也给他们搜集了许多珍贵的照片和资料。这些有关来华宣教的传教士珍贵的历史资料，让大家看了，也都很受感动，所以我们能做的便尽量去做，让大家都知道，传教士对咱们中国的贡献实在太大了。
外来的宣教士给中国带来了主耶稣的救赎福音和恩典，他们所做的事情，是当时的人所不能做的，他们付出了一切的代价，向中国同胞传扬主耶稣的福音和救恩，果效很大，使很多人都信主了。我们回想他们当年宣教的过程真的是不容易，现在去广传福音的条件好多了，不像以前那样艰苦，所以我在整理资料的过程中，看到那些宣教士如何艰难困苦、苦口婆心地传福音的经历，很受感动。感谢主，现在我已到了老年，如圣经上说：「你的日子如何，你的力量也必如何。」（申命纪三十三：二十五）让我们在剩下的年日，做个忠心的仆人，好好地来服事主，见证主的大能和恩典，把神的家管理好！
编者按：
甘肃南部甘南藏族自治州是中国十个藏族自治州之一，位于中国甘肃省西南部，地处青藏高原东北边缘与黄土高原西部过渡地带，是藏、汉文化的交汇带，也是黄河、长江的水源涵养区和补给区，被费孝通先生称之为「青藏高原的窗口」和「藏族现代化的跳板」。
美国的差传组织自十八世纪末就开始差遣宣教士进入中国，辛普森（ WWSimpson ）可称之为西北地方的宣教先驱。辛普森生于田纳西州，原为宣道会宣教士，一八九二年前往甘肃与西藏边界，改汉名为席儒珍。五旬节运动进入中国后，开始影响在华的宣教士，当时在内地会和宣道会两个差传组织尤其受到冲击。他在一九一四年辞职，但仍在中国以独立宣教士的身分工作。妻子病逝后，辛普森和儿女再次前往甘南地区，以甘南为根据地在长江以北宣教，其足迹所及范围甚广，曾两度因战事回美国避难，但其余时间都在中国，直到一九四九年政权交替为止。
Robert B. Ekvall 一八九八年出生于甘南岷县，父母就是当地的宣教士，除了汉语外还会说藏语，跟当地的居民打成一片。在他的父亲去世后，母亲便带着他回美国，学成毕业后，到西藏宣教。一九五二年出版西藏的地平线（ Tibetan Skylines ），撰写了他们一家在藏区生活的几年中，耳闻目睹有关藏族人生活、情感、信仰等的事情。
一百多年来，有许许多多不知名的宣教士，前仆后继地到甘肃南部甘南的偏远山区生活，学习当地藏民的语言，与当地人做朋友，为的就是给他们传福音。有不少宣教士甚至客死异乡，留下美好的见证。他们佳美的脚踪、牺牲的精神，使人感动不已。苏弟兄到处寻访和收集那些来华宣教士的故事，就是希望能借此激励基督徒，热心事奉，广传福音。
二 ○ 一八年五月十九日
