教养孩童、使他走当行的道、就是到老他也不偏离。 ( 箴言二十二：六)

感谢神的恩典，带领我认识了一些属灵伟人的生命，影响我一生跟随主与全时间事奉的道路。在我献身事奉的过程中，有几位属灵长者的言行和教导，对我有很大的影响。我年青时，跟随了曼谷神学院(1969-1972) 的两位院长：罗大伟牧师要训练工人如同基督精兵、很严肃的守规矩。白路德牧师强调做工人必须「忍」到底。神带领我跟Rev. George Elder (美国宣教士) 在泰国玛哈拆浸信会(1972-1974)学习教会开荒的事工。 

然后在新加坡神学院(1974-1977) 跟从两位院长：叶恩汉牧师注重「祷告领信心的实现」，麦希真牧师的祷告、挑战工人「求你使用我们为你做大事」(约翰13 :12)。后来又在加州基督工人神学院(1982-1985) 跟从院长于力工牧师学习训练工人，「祷读传建」：祷告，读经，传福音，建立教会。 

后来，神使用我建立了孔堤礼拜堂长老会(1978-1982, 泰国， 曼谷) 、 艾沙利度华人基督教会( 1983-1991, El Cerrito , CA) 、泰华宣道会宏恩堂教会(1998 -Persent, NYC皇后区)、泰南宣道会Pakping 基督教会(2005-Persent) 。 

神知道我最需要学习的功课，是属灵气质的操练。祂就领我到可安静的水边，纽约宣道会Nyack神学院(1991-1994) 进修。效法滕近辉牧师的「静默」，他的安静有圣灵的火从内发出来的能力，在查经、讲道、及处事为人各方面，都能够荣神益人。 

记得有一次，当滕牧师还住在学院时，有一位中国大陆来的女学生，在滕牧师的住所外很用力地敲门，发出很大的响声。她好像很紧急的样子，还很不客气的大声叫牧师…。滕牧师打开门，很稳定、很温和的问那位女同学： 「请问你有什么事？」并很柔和地回答： 「今天不方便见客。」然后把门关上。这位女同学又再用力敲门，不断的敲门。滕牧师再开门出来，很安静柔和地说： 「今天实在不方便见客。」就回到房子里再不出来了。那位女学生便躺在地上打滚，惊动了学院的保安员。保安员请她起来，她也不肯起来。后来有人报了警，警员来了跟那女学生谈了很久之后，她才站起来，悻悻然的回到学生宿舍。我很景仰滕牧师处事为人的态度，真是我们学习的好榜样。 

1991-1992 年间，曾经在学院修过滕牧师「讲道法」的课程， 对我在日后在讲道方面很有帮助。因为所有学员在那学期内都要实习讲道两次，由滕牧师提供属灵的解释、评判及修改讲章的内容。这两篇实习讲章成为我最宝贵的信息和参考资料，因为是经过神仆滕牧师的修改和置评。因此，每次有机会讲到有关这两个题目：「知恩，感恩，报恩」（诗篇116）及「神仆代祷职事」 （提前2:1，使徒6:4），我就非常有把握，有信心。感谢主，使用我在每主日必须传讲祂的信息，也感谢滕牧师的悉心教导。 

在学院修课的最后一学年，我的学费是依靠上帝的供应。就是借着滕牧师每月按时将他奉献的支票，放在我学院的信箱里。滕牧师从来没有问过我的经济情况，而我也从来没有向他表示在学费上的需要，上帝就很奇妙的感动他有这样的负担。好几次他出外到远方去事奉，但支票仍然都会按时寄到我的信箱。我确实看到滕牧师在小的事情上忠心，难怪上帝使用他做大事。感谢神，神人的合作造就我这个时代蒙恩的工人。我对滕牧师也感激不已。

 
不单是有幸当滕牧师的学生，更加荣幸的是当他的同工。这是很大的恩典和福气，能与滕牧师、师母和郑贻富牧师、师母，在威郡华人宣道会一起事奉主(1991-1997)。很怀念当时每主日、周三及特别聚会，都能够跟着他们，从学院到教会去一起事奉。这是我一生最蒙福的时刻，因为可以常常听到滕牧师的讲道，如同马利亚坐在主的脚前听祂教导一样，滕牧师张开口讲的便是箴言，就是教导我的话语；他的释经就发出亮光，造就我的灵命。

 
当时神给我一个异象及负担：如何与牧者配搭使教会增长？于是，滕牧饰和郑牧师专负责讲道和带领查经。神就使用我带动慕道班和领袖训练班；开始领导各区小组团契和探访事工等。这都是靠着神的恩典，在滕牧师及郑牧师的领导和监督之下，让我实习事奉主，这些经验对我在开创教会和牧会都有极大的脾益。 

最忘不了的一件事，便是滕牧师还未搬回香港之前一年。他希望能见到孔保罗牧师（Rev Paul Contento，一九四八年之前在中国传福音的宣教士) 。因为滕牧师年轻时在中国，孔牧师曾是他学习英语的老师，而孔牧师也是我的老师(一九八二年，孔牧师在基督工人神学院当教授。我是他的学生、也与他同工了九年)。于是我安排了与Pastor Jim Long 去接滕牧师到 Missionary Retirement Home ( Lancaster, PA) 探访孔保罗牧师。孔牧师那时已差不多九十七岁了，但精神还很好。滕牧师很高兴能见到他的老师，他们两人相见甚欢，无所不谈。很难得三代师生能聚在一起，滕牧师便请Pastor Jim Long 为我们拍了几张照片。这就是我与滕牧师最后一次的会面了。 

滕牧师一生的事奉，成为我事主的模范。滕牧师已经打过了那美好的仗，跑尽了当跑的路，也守住了所持的信仰。从此已有公义的冠冕为他存留，就是按公义审判的主要赐给他的

。 
二○○四年十二月，东南亚的国家与及泰国南部发生海啸大灾难。神给我异象及负担，让我感到：人在痛苦的时候才需要听福音，在失丧时才需要主耶稣。但来自世界各国赈灾和救济的金钱，是否能真正的到达泰国难民的手中？所以二○○五年一月底，我决定去泰南作救济难民和传福音的事工。当时纽约华人同工祷告会及宣道会华人同工祷告会，除了奉献共一万块美金，帮助难民的工作之外， 还有几位同工一起去泰南向难民传福音。后来宣道会Metro District 的教会及加拿大一间宣道会也奉献金钱，支持那里的事工。 

那时，我租了一栋三层楼的房子，作为我的住所﹑办公处﹑聚会的地方和提供托儿所的服务。我们开始了查经班及主日崇拜，每主日崇拜将近有八十多个人参加，包括有慕道朋友，新信徒和各义务机构的基督徒等，有很多难民都信了主耶稣。 
在泰南十年间，我们供应了十三条渔船来帮助十三位渔夫，那时一条渔船约二十万泰币。又协助修理好二十四间被水冲坏的商店﹑重新建造了三栋房子；还帮助了八十多个难民家庭，修理永久居住的房子、铺地毯、修屋顶等。也供应了妇女们十五架缝衣机，训练她们缝衣；还供给理发工具，训练十个人学剪头发。

 
后来，因为有些基督徒奉献金钱，让我们买了一块地来建立礼拜堂和发展儿童的事工。在二00五年六月二十日Pak Ping基督教会成立了，当天还有新信徒受洗。附属教会的基督教幼稚园，收容两岁到六岁的小孩，让他们从小便可听见耶稣基督的故事，晓得怎样祷告。但他们在六岁后便要退学，去上佛教小学。因为当时那里还没有基督教小学，来继续教导他们认识主、认识如何分别圣灵和邪灵。所以主耶稣又再给我一个负担：推动在当地建立基督教小学。 「教养孩童、使他走当行的道、就是到老他也不偏离。」( 箴言22:6)，故此我们必须继续不断的教导小孩、向当地的家庭传福音和带领人信主归入教会。愿读者们也能参与这个事工，继续支持在泰南建立永远福音站和基督教小学。所有荣耀颂赞归神！阿们。

 
二○一六年六月廿五日

知恩、感恩﹑報恩
Rev. Achara Achararatanasopon 黃豔麗牧師
教養孩童、使他走當行的道、就是到老他也不偏離。( 箴言二十二：六) 


感謝神的恩典，帶領我認識了一些屬靈偉人的生命，影響我一生跟隨主與全時間事奉的道路。在我獻身事奉的過程中，有幾位屬靈長者的言行和教導，對我有很大的影響。我年青時，跟隨了曼谷神學院 (1969-1972) 的兩位院長：羅大偉牧師要訓練工人如同基督精兵、很嚴肅的守規矩。 白路德牧師強調做工人必須 「忍」到底。神帶領我跟 Rev. George Elder (美國宣教士) 在泰國瑪哈拆浸信會(1972-1974)學習教會開荒的事工。

然後在新加坡神學院 (1974-1977) 跟從兩位院長：葉恩漢牧師注重「禱告領信心的實現」，麥希真牧師的禱告、挑戰工人「求你使用我們為你做大事」(約翰 13:12)。後來又在加州基督工人神學院 (1982-1985) 跟從院長於力工牧師學習訓練工人，「禱讀傳建」：禱告，讀經，傳福音，建立教會。

         後來，神使用我建立了孔堤禮拜堂長老會 (1978-1982, 泰國， 曼谷) 、 艾沙利度華人基督教會 ( 1983-1991, El Cerrito , CA) 、泰華宣道會宏恩堂教會(1998-Persent, NYC皇后區)、泰南宣道會Pakping 基督教會 (2005-Persent) 。
神知道我最需要學習的功課，是屬靈氣質的操練。祂就領我到可安靜的水邊，紐約宣道會 Nyack神學院(1991-1994) 進修。效法滕近輝牧師的「靜默」，他的安靜有聖靈的火從內發出來的能力，在查經、講道、及處事為人各方面，都能夠榮神益人。

        記得有一次，當滕牧師還住在學院時，有一位中國大陸來的女學生，在滕牧師的住所外很用力地敲門，發出很大的響聲。她好像很緊急的樣子，還很不客氣的大聲叫牧師…。滕牧師打開門，很穩定、很溫和的問那位女同學： 「請問你有甚麼事？」並很柔和地回答： 「今天不方便見客。」然後把門關上。這位女同學又再用力敲門，不斷的敲門。滕牧師再開門出來，很安靜柔和地說： 「今天實在不方便見客。」就回到房子裏再不出來了。那位女學生便躺在地上打滾，驚動了學院的保安員。保安員請她起來，她也不肯起來。後來有人報了警，警員來了跟那女學生談了很久之後，她才站起來，悻悻然的回到學生宿舍。我很景仰滕牧師處事為人的態度，真是我們學習的好榜樣。

        1991-1992 年間，曾經在學院修過滕牧師「講道法」的課程， 對我在日後在講道方面很有幫助。因為所有學員在那學期內都要實習講道兩次，由滕牧師提供屬靈的解釋、評判及修改講章的內容。這兩篇實習講章成為我最寶貴的信息和參考資料，因為是經過神僕滕牧師的修改和置評。因此，每次有機會講到有關這兩個題目：「知恩，感恩，報恩」（詩篇 116）及「神僕代禱職事」 （提前 2:1，使徒6:4），我就非常有把握，有信心。感謝主，使用我在每主日必須傳講祂的信息，也感謝滕牧師的悉心教導。

在學院修課的最後一學年，我的學費是依靠上帝的供應。就是藉著滕牧師每月按時將他奉獻的支票，放在我學院的信箱裏。滕牧師從來沒有問過我的經濟情況，而我也從來沒有向他表示在學費上的需要，上帝就很奇妙的感動他有這樣的負擔。好幾次他出外到遠方去事奉，但支票仍然都會按時寄到我的信箱。我確實看到滕牧師在小的事情上忠心，難怪上帝使用他做大事。感謝神，神人的合作造就我這個時代蒙恩的工人。我對滕牧師也感激不已。

不單是有幸當滕牧師的學生，更加榮幸的是當他的同工。這是很大的恩典和福氣，能與滕牧師、師母和鄭貽富牧師、師母，在威郡華人宣道會一起事奉主 (1991-1997)。很懷念當時每主日、週三及特別聚會，都能夠跟著他們，從學院到教會去一起事奉。這是我一生最蒙福的時刻，因為可以常常聽到滕牧師的講道，如同馬利亞坐在主的腳前聽祂教導一樣，滕牧師張開口講的便是箴言，就是教導我的話語；他的釋經就發出亮光，造就我的靈命。

當時神給我一個異象及負擔：如何與牧者配搭使教會增長？ 於是，滕牧飾和鄭牧師專負責講道和帶領查經。神就使用我帶動慕道班和領袖訓練班；開始領導各區小組團契和探訪事工等。這都是靠著神的恩典，在滕牧師及鄭牧師的領導和監督之下，讓我實習事奉主，這些經驗對我在開創教會和牧會都有極大的脾益。

最忘不了的一件事，便是滕牧師還未搬回香港之前一年。他希望能見到孔保羅牧師（Rev Paul Contento，一九四八年之前在中國傳福音的宣教士) 。因為滕牧師年輕時在中國，孔牧師曾是他學習英語的老師，而孔牧師也是我的老師(一九八二年，孔牧師在基督工人神學院當教授。我是他的學生、也與他同工了九年)。於是我 安排了與 Pastor Jim  Long 去接滕牧師到  Missionary Retirement Home ( Lancaster, PA) 探訪孔保羅牧師。孔牧師那時已差不多九十七歲了，但精神還很好。滕牧師很高興能見到他的老師，他們兩人相見甚歡，無所不談。很難得三代師生能聚在一起，滕牧師便請Pastor Jim Long 為我們拍了幾張照片。這就是我與滕牧師最後一次的會面了。

滕牧師一生的事奉，成為我事主的模範。滕牧師已經打過了那美好的仗，跑盡了當跑的路，也守住了所持的信仰。從此已有公義的冠冕為他存留，就是按公義審判的主要賜給他的。

二○○四年十二月，東南亞的國家與及泰國南部發生海嘯大災難。神給我異象及負擔，讓我感到：人在痛苦的時候才需要聽福音，在失喪時才需要主耶穌。但來自世界各國賑災和救濟的金錢，是否能真正的到達泰國難民的手中？ 所以二○○五年一月底，我決定去泰南作救濟難民和傳福音的事工。當時紐約華人同工禱告會及宣道會華人同工禱告會，除了奉獻共 一萬塊美金，幫助難民的工作之外， 還有幾位同工一起去泰南向難民傳福音。後來宣道會 Metro District 的教會及加拿大一間宣道會也奉獻金錢，支持那裏的事工。

那時，我租了一棟三層樓的房子，作為我的住所﹑辦公處﹑聚會的地方和提供托兒所的服務。我們開始了查經班及主日崇拜，每主日崇拜將近有八十多個人參加，包括有慕道朋友，新信徒和各義務機構的基督徒等，有很多難民都信了主耶穌。

在泰南十年間，我們供應了十三條漁船來幫助十三位漁夫，那時一條漁船約二十萬泰幣。又協助修理好二十四間被水沖壞的商店﹑重新建造了 三棟房子；還幫助了八十多個難民家庭，修理永久居住的房子、鋪地毯、修屋頂等。也供應了婦女們十五架縫衣機，訓練她們縫衣；還供給理髮工具，訓練十個人學剪頭髮。

       後來，因為有些基督徒奉獻金錢，讓我們買了一塊地來建立禮拜堂和發展兒童的事工。在二00五年六月二十日Pak Ping基督教會成立了，當天還有新信徒受洗。附屬教會的基督教幼稚園，收容兩歲到六歲的小孩，讓他們從小便可聽見耶穌基督的故事，曉得怎樣禱告。但他們在六歲後便要退學，去上佛教小學。因為當時那裏還沒有基督教小學，來繼續教導他們認識主、認識如何分別聖靈和邪靈。所以主耶穌又再給我一個負擔：推動在當地建立基督教小學。「教養孩童、使他走 當行的道 、就是到老他也不 偏 離。」( 箴言22:6)，故此我們必須繼續不斷的教導小孩、向當地的家庭傳福音和帶領人信主歸入教會。願讀者們也能參與這個事工，繼續支持在泰南建立永遠福音站和基督教小學。所有榮耀頌讚歸神！阿們。

二○一六年六月廿五日