信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。我们因着信，就知道诸世界是借 神的话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。 （希伯来书十一：一至三）
回想起第一次与基督教的接触应该是在二十多年前了。那时刚大学毕业，只身一人在海南工作，可算是个「海漂」，有时会觉得很孤单。有一次，一个基督徒带我去教会参加聚会。到达的时候，聚会已进入尾声，会众正在为一位患了癌症的人祷告。这个聚会给我的感觉挺好，觉得这些基督徒心怀慈悲，以助人为乐，与我的道德观相符。
散会后，牧师简单地给我介绍了一些基督教的基本理念，然后问我：「你愿意成为一个基督徒吗？你是否愿意承认自己是一个罪人？因为认罪悔改，是成为基督徒的先决条件。 」我心想：「从小便接受父母的家庭教育和学校的教育，做人处事都是要诚实正直，尊老爱幼、先人后己和奉公守法等，理所当然地把这些美德当作行为的标准。虽然自己说不上完美，但无论如何也不至于是个罪人吧！」我便默默地摇摇头，拒绝了牧师的好意。
一九九九年，我在美国波士顿认识了一位是基督徒的朋友。有一次，她带我去跟一位哈佛大学神学院的教授查考圣经，当时我是抱着趁此机会可以练习英语的心态去参加的。第一次查经的内容是有关「耶稣受难」的事迹和意义。查经完毕，在提问题的时候，我问那位教授，说：「如果真有一位上帝，真的是公正和慈爱的。为什么耶稣会是一位犹太人？不是黑人？不是中国人？黑人在美国有两百年的奴隶史，上帝在那时干什么去了？中国有世界上最多的人口，近一百多年被世界列强践踏瓜分，要拯救也应该先拯教中国的劳苦大众啊！」那次，因为我不认识神和圣经，与上帝又一次擦肩而过。
母亲常常对我说：「做女人要自尊自爱，自强自立。」这些话，我牢记在心里。人生路漫漫，遇到了烦恼，便努力自我开解；受到了伤害，依靠自我治愈，从来没有放纵，也从来不肯服输。尽管自己扯着自己的头发，总是摔不掉世间的烦恼。
二 ○ 一七年十一月份，我的弟弟突然去世，母亲在给弟弟办完丧事后，也住进了医院。当时我身在纽约，国内除了母亲便再无亲人。而我为了照顾孩子在美国念书，正处于申请转换身份的阶段。律师对我说：「因为近期美国移民局的效率缓慢，原来四到六个月的等待期，现在可能要等上一年也未必等到结果。同时，因为政策的不明朗，原来的合法等待，也可能莫明其妙地成了非法居留，而且出境后，可能会发生未来三年也不能入境的后果。」
因为种种移民法规的限制，使我的处境十分窘迫。如果此时离美回国内照顾母亲，等于自动放弃先前的申请，本来在这里合法居留和等待的时间，变成了非法居留。这时候，我遵循法律，法律却不能解决我的问题。因为孩子正要上大学，如果留下孩子一个人在美国，万一遇上什么事情，而我又不能入境，我该怎样面对和解决呢？
世上仅有的两个亲人，一个是年老病弱的母亲，一个是尚没有独立生活经验的孩子。照顾得母亲，却照顾不了儿子；顾得了眼前，顾不了明天，也没有人能够帮助我。因为缺乏信心的缘故，人的忧虑本性便占了上风，好像是走到了人生的尽头一般。那些日子，在去留两难中反复地思量和抉择，使我处于焦虑的深渊。
感谢主，在这个时刻，神的恩典降临。一个朋友把我的情况告诉了林台英传道，她了解我的情况后，便在电话里为我祈祷。虽然那时我与她还素不相识，但她的祈祷却好像有着神奇的力量。挂断电话后，我的心一下子便变得从未有过的平静，心中的阴霾与焦虑一扫而空。就如台英传道为我的祈求祷告一样，我确信神会为我开路，一定会有路可走，我所担心的结果断不会发生，我更体验到「人的尽头，是神的开始」，我也相信爱我们的天父不会把我们承受不了的苦难加在我们身上。在林传道未给我电话之前，我已经整整四个夜晚无法入睡了。
我们这一代，从小便被灌输了无神论的思想，使我们在没有智慧去辨别和感受的时候，就失去了选择的能力。近几十年科学技术发展的突飞猛进，强化了人的头脑思想，却遮盖了人的灵性，滋长了人的自大自满，使人混淆了自我和神的界限。
以前在心理创伤的自我治疗和对人生信仰的追求和探索中，学习过心理学，阅读过大量的佛教、道教、生死学，以及西方新时代运动等的书籍。曾经接触过各种心理治疗技术，又修过各种身心灵课程，也练习过打坐、辟谷养生、动态静心、瑜伽语音冥想、葛吉夫神圣舞蹈等灵修法门。而心理学的作用是能把人内心的问题分析得头头是道，但要有所改变的作用却是微乎其微。十几年来的求索与自我救赎的努力，或多或少有一些短暂的帮助，但却不能终极地解决问题，仿佛是建在空中的楼阁。
更因自小受到我母亲灌输的「人无远虑必有近忧」的负面教育，长大后又长期从事财务工作，做事要谨慎小心，但求万全的原则和自身的一些经历，形成了缺乏安全感，容易忧虑的性格。俗语云：「江山易改，本性难移。」这种性格影响了我大半生。生活一经挫折，所有的努力都要推倒重来。就像希腊神话里的西西弗斯向山上推巨石，一次次的努力，又一次次的滑落。觉得所有的努力，好像是缺乏了些什么？但又说不清是缺乏了些什么？
但是随着林传道的祈祷进入我心中的那种平静，一个多月来一直充满了内心，而习惯性的焦虑煎熬的心情，再也没有出现。在这期间也曾经历过一些灵性上的体验，我能够分清那种平静不是来自头脑，而是来自内心的清楚明白，我知道那是仰望神的力量。再看了其他基督徒的见证，原来许多人都有过这种经历神恩典的体验。我相信这种平静安详的感觉，是圣灵把依靠神的信念植入了我的心中，奇妙又真实。这种感受，我虽然不能用言语来形容，但心中确信。就像圣经所说：「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。我们因着信，就知道诸世界是借神的话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。 」（希伯来书十一：一至三）
后来，林传道又带我去教堂崇拜、查经和拜访一些姐妹，并推荐我阅读冯秉诚牧师的著作《游子吟》。感谢主，我从互联网上查到了冯秉诚牧师的布道见证《信仰科学人生》，不需两天的时间，便看完了全部十五集的布道录像。在一个月内，我又看了许多华人牧师的布道录像、基督徒的见证和介绍耶稣生平的电影等。每天从早上一睁眼，直到晚上阖眼入睡，每天十几个小时都浸泡在福音之中。如今回头看过来，在信主的过程中，是神在带领着我。祂在每一个关键时刻，透过各种不同的方式和渠道来对我说话，给我启示，教导我跨过了曾经以为无法跨越的鸿沟，最终来到了祂的面前。
记得第一个启示，是听到一位姐妹谈到自己在信主前后，对待和侍奉母亲方式的转变。她说：「不要用人的方法，要用神的方法。」当时听到的这一句话，对于我来说好像如雷灌顶。因为长期以来我和母亲的关系恶劣，一直是剪不断、理还乱，缠绕纠结、相爱相恨，而我也一直在寻求改善的方法。
感谢神，让我明白了原来我对神属性的认知、种种质疑、种种推敲，都是抱着自己的方法和自己的观点来看。因为我认为如果神不能立刻满足我的要求，不能符合我的看法，那位神就不是神。或者说，我就不认识这位神。明白了这一点之后，原来怀着对神的种种责难、愤怒和对抗，一下子便悄然平息。更明白了人有人的思想与方法，神有神的安排与计划，于是重新调校自己的座标和人生的方向，看世界和思考问题的方法因此随之而改变。当人回到了人的位置，神的亮光就会降临。 ( 未完待续 )
二 ○ 一八年七月廿八日
