講到「夫妻的溝通」可分兩方面說,首先必需要排除「溝通的障礙」 其次是研討「溝通的方式」。
我們都知道夫妻有親密的關係,聖經上說「二人成為一體」, 這是指兩個人的身體和心靈都合而為一, 他們是以愛情的結合為基礎的。
許多夫妻未結婚前,在談戀愛的時候,就是在彼此追求的時候, 是表現十分積極親熱的。他們在花前月下,情話綿綿,彼此爱慕, 有說不完的柔情蜜意,可是通過婚禮的紅地毯, 有了夫妻的名份之後,認為「米已成炊」,生米已變成熟飯, 就忽略了維持夫妻關係,所謂「相敬如賓」的基本禮貌。 態度隨便了,辦事馬虎了,說話粗聲粗氣了,你若不理我, 我也不睬你,大家冷戰起來。這樣由誤會、僵持、變成死結, 導致婚姻的危機和家庭的悲劇,是不行的。 因為夫妻的家庭生活是共同的,必須要互相配合,惟有不斷的溝通, 增進彼此的瞭解,才能合作,而且「增進瞭解」才能促使夫 妻的愛慕與日俱增。
有位年長的婦人對一些女孩子說,你們將來嫁人想找個如意郎君, 最好找個「考古學家」,女孩子聽不懂她講話的意思,問「爲 什麼」?她說考古學家尊重歷史,她對年代愈久的事愈看重, 他會感到「愈老愈可愛,愈老愈有價值」。是的, 因婚姻生活所創立的 「家庭歷史」是珍貴的,是值得回憶的。 而且夫妻的愛情歷久更應該散放出惇厚芳香的見證, 所以夫妻的愛情,是應該與日俱增的,夫妻彼此的依賴, 是誰也不能少了誰的,他們的生活是相依為命的。
「愛情」好像花朵,是需要耐心的澆灌,和細心的培養, 才能綻放出盛開令人賞心悅目的花朵。試想不澆水能散發花香嗎?
在「排除溝通障礙方面」,第一點不能既不聽又不講, 保持過度的沉默。在戰場上有經驗的老將都知道, 過度的沉默是大戰一觸即發之前不吉利的預兆。 不講話並不代表順服和接受。不講又不聽等於是不理踩你, 頑強的對抗。所謂「河水不犯井水」各管各的, 大家走著瞧吧!那怎麼行呢?夫妻是一定要講話, 使彼此的心意相通的,不講話就使溝通的路斷了, 當然也失去了婚姻家庭生活的情趣。 但說話時祇有外表的順服是不夠的,因為自己內心是封閉的, 拿對方的話當作耳邊風,你講你的,我想我的,不會起共鳴作用, 那聽也是白聽,沒有效果的。
所以聽話時要專心,並思想做深入的分析,瞭解對方的意向, 同情對方的處境和困難,另一方面也提出自己積極的看法和建議, 這就是對話交流了。講話時不能自說自話,祇單方面的滔滔不絕, 說出自己的話來,那是會引起反效果的。所以不要自己婆婆媽媽的, 唠叨囉唆不休,因為溝通是雙向對流的。
善意表達自己的愛心,是不能光說不練的,必須要有行為的表現。 在彼得前書第三章的教訓說:仰望上帝的虔敬婦女, 雖然她的丈夫不信真道,但丈夫看見妻子溫柔、順服、純潔、 敬虔品行的內在美德,也會受妻子好榜樣的影響而改變。 這是身教重於言教的例子。所以講話的態度要「抑己」, 切勿用高聲責罵的方式,表達自己的不滿。
此外所謂「大男人主義」或「大女人主義」 也是阻塞溝通的主要原因之一。不要把妻子當做沒有薪酬的女工, 可以隨便差喚,要她燒飯、洗衣、帶孩子、照顧丈夫、做「做不完」 的家事,在聖經上明言是「不可苦待妻子」的。
再說到夫妻也應有正當的性生活,如身體的接觸, 我有位朋友夫妻分房而睡,分房久了變成 「分居」以離婚結束。有句話說,如果夫妻沒有身體的接觸, 就好像鳥的兩個翅膀壞了,不能飛翔了, 所以夫婦應該有愛的交流表示,像西方習俗,常有彼此擁抱,表示愛 意。當然親愛不必公開表演給人看,但親熱一點, 是有助於增進感情,做太太的常需要丈夫有這種愛的表示。
另外有一點很重要必須注意的,是每個人的天生體質不同, 所受的教育環境與生活背景都有差異,自然各人的思想, 習慣和看法, 也必然各有不同,所以我們對對方的要求不能過高。對方能適應, 如有進步我們應該鼓勵,我們要瞭解別人和自己是不一樣的,所以 要同情別人,幫助別人。像我的內人,生產之後得了血崩, 那是很危險的,因為她體弱需要中藥補身, 我在結婚以前是不懂中藥的, 而且吃中藥,錢也用得多些,但是有病應該同情, 於是我對中藥有了研究的興趣,也知道如何調理身體。
最後一點,所謂「溝通」,並不是強求意見一定要完全相同, 但能因溝通瞭解對方的出發點,為什麼對方會有這樣的想法和說法, 那你就能揣摩瞭解對方的思想和動機,找到問題的癥結所在, 這就成功了一大半了。
一九九零年八月四日第十期