Friday, 15 December 2023 12:25

夫妻溝通的探討   劉承業牧師

 講到「夫妻的溝通」可分兩方面說,首先必需要排除「溝通的障礙」其次是研討「溝通的方式」。
 
我們都知道夫妻有親密的關係,聖經上說「二人成為一體」,這是指兩個人的身體和心靈都合而為一,他們是以愛情的結合為基礎的。
 
許多夫妻未結婚前,在談戀愛的時候,就是在彼此追求的時候, 是表現十分積極親熱的。他們在花前月下,情話綿綿,彼此爱慕, 有說不完的柔情蜜意,可是通過婚禮的紅地毯,有了夫妻的名份之後,認為「米已成炊」,生米已變成熟飯,就忽略了維持夫妻關係,所謂「相敬如賓」的基本禮貌。態度隨便了,辦事馬虎了,說話粗聲粗氣了,你若不理我,我也不睬你,大家冷戰起來。這樣由誤會、僵持、變成死結,導致婚姻的危機和家庭的悲劇,是不行的。因為夫妻的家庭生活是共同的,必須要互相配合,惟有不斷的溝通,增進彼此的瞭解,才能合作,而且「增進瞭解」才能促使夫 妻的愛慕與日俱增。
 
有位年長的婦人對一些女孩子說,你們將來嫁人想找個如意郎君,最好找個「考古學家」,女孩子聽不懂她講話的意思,問「爲 什麼」?她說考古學家尊重歷史,她對年代愈久的事愈看重,他會感到「愈老愈可愛,愈老愈有價值」。是的,因婚姻生活所創立的 「家庭歷史」是珍貴的,是值得回憶的。而且夫妻的愛情歷久更應該散放出惇厚芳香的見證,所以夫妻的愛情,是應該與日俱增的,夫妻彼此的依賴,是誰也不能少了誰的,他們的生活是相依為命的。
 
「愛情」好像花朵,是需要耐心的澆灌,和細心的培養,才能綻放出盛開令人賞心悅目的花朵。試想不澆水能散發花香嗎?
 
在「排除溝通障礙方面」,第一點不能既不聽又不講,保持過度的沉默。在戰場上有經驗的老將都知道,過度的沉默是大戰一觸即發之前不吉利的預兆。不講話並不代表順服和接受。不講又不聽等於是不理踩你,頑強的對抗。所謂「河水不犯井水」各管各的, 大家走著瞧吧!那怎麼行呢?夫妻是一定要講話,使彼此的心意相通的,不講話就使溝通的路斷了,當然也失去了婚姻家庭生活的情趣。但說話時祇有外表的順服是不夠的,因為自己內心是封閉的, 拿對方的話當作耳邊風,你講你的,我想我的,不會起共鳴作用, 那聽也是白聽,沒有效果的。
 
所以聽話時要專心,並思想做深入的分析,瞭解對方的意向,同情對方的處境和困難,另一方面也提出自己積極的看法和建議,這就是對話交流了。講話時不能自說自話,祇單方面的滔滔不絕,說出自己的話來,那是會引起反效果的。所以不要自己婆婆媽媽的, 唠叨囉唆不休,因為溝通是雙向對流的。
 
善意表達自己的愛心,是不能光說不練的,必須要有行為的表現。在彼得前書第三章的教訓說:仰望上帝的虔敬婦女,雖然她的丈夫不信真道,但丈夫看見妻子溫柔、順服、純潔、敬虔品行的內在美德,也會受妻子好榜樣的影響而改變。這是身教重於言教的例子。所以講話的態度要「抑己」,切勿用高聲責罵的方式,表達自己的不滿。
 
此外所謂「大男人主義」或「大女人主義」也是阻塞溝通的主要原因之一。不要把妻子當做沒有薪酬的女工,可以隨便差喚,要她燒飯、洗衣、帶孩子、照顧丈夫、做「做不完」的家事,在聖經上明言是「不可苦待妻子」的。
 
再說到夫妻也應有正當的性生活,如身體的接觸,我有位朋友夫妻分房而睡,分房久了變成 「分居」以離婚結束。有句話說,如果夫妻沒有身體的接觸,就好像鳥的兩個翅膀壞了,不能飛翔了,所以夫婦應該有愛的交流表示,像西方習俗,常有彼此擁抱,表示愛 意。當然親愛不必公開表演給人看,但親熱一點,是有助於增進感情,做太太的常需要丈夫有這種愛的表示。
 
另外有一點很重要必須注意的,是每個人的天生體質不同,所受的教育環境與生活背景都有差異,自然各人的思想,習慣和看法, 也必然各有不同,所以我們對對方的要求不能過高。對方能適應, 如有進步我們應該鼓勵,我們要瞭解別人和自己是不一樣的,所以 要同情別人,幫助別人。像我的內人,生產之後得了血崩,那是很危險的,因為她體弱需要中藥補身,我在結婚以前是不懂中藥的, 而且吃中藥,錢也用得多些,但是有病應該同情,於是我對中藥有了研究的興趣,也知道如何調理身體。
 
最後一點,所謂「溝通」,並不是強求意見一定要完全相同,但能因溝通瞭解對方的出發點,為什麼對方會有這樣的想法和說法, 那你就能揣摩瞭解對方的思想和動機,找到問題的癥結所在,這就成功了一大半了。
 
一九九零年八月四日第十期
 
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