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耶和华啊,求你可怜我,因为我软弱。耶和华啊,求你医治我,因为我的骨头发战。我心也大大地惊惶。耶和华啊,你要到几时才救我呢?耶和华啊,求你转回,搭救我,因你的慈爱拯救我。 (诗篇六:二至四)
 我出生在一个重男轻女的家庭里,有一个哥哥,一个妹妹和四个弟弟。其中一个弟弟在婴孩期已离开我们,那时候,父母都是拜偶像的,在一次意外发生后,父母才开始信耶稣,并且带领我们一起接受儿童洗礼。	
	年幼时,我家住在香港九龙石硖尾徙置区一幢楼房的三楼。有一天,楼下有一个卖橄榄的小贩在叫卖。如果有人要买,他就会把那些橄榄从楼下抛上来,所以又叫做「飞机榄」。每当那个小贩出现,就有很多人在每层楼的走廊倚着围栏向地下观看。我们一家人也不例外,听见小贩叫卖飞机榄的声音,我们就倚在走廊的围栏观看。	
	我的二弟吵着要妈妈买橄榄给他吃,但妈妈没有理会他,他就发脾气。当时他站在一张凳子上,我就站在他旁边。突然我看见二弟整个人从走廊的围栏向下坠落到街上去。但很奇妙,不知什么原因,二弟竟然被几条电线承载着,虽然摇摇欲坠,却没有直接跌到街上去。当时,有位住在二楼的老婆婆,看见有一个小孩子从上面跌下来,被几条电线承接着,惊险万分,她便立刻双手把二弟,抱在怀中,使他不再往下跌。妈妈马上跑到二楼把弟弟接过来,向那老婆婆道谢。经过这次意外事件之后,爸妈就在每主日带着我们全家人一起到教会去。	
	我在七岁便开始在教会学校读书,直至小学毕业。在小学读书期间,每个星期六就去参加教会的少年团契,星期日上主日学后就参加崇拜。所以在我幼年时,就已经听到了很多圣经故事,但可惜的是,当我读完小学六年级之后,就没有到教会了。直到二○一五年,那时我已经六十二岁了,一直都在后悔,为什么当时要离弃主耶稣呢?	
	一九七七年,爸妈带着三个弟弟和一个妹妹移民到美国,留下我和哥哥在香港,因为我们两人已超过可以随着父母移民的年龄。直至现在,我还记得很清楚,在机场送机当日,有很多教友来送机,有一个教会执事,对我说:「你的爸妈移民后,亲人不在香港,你要多些去教会,教友们会关心你和帮助你的,你一定要去教会啊!」当时我回应说:「好。」但是我一次都没有去教会。	
	在二十六岁那一年我结婚了,婚后一年产下一个女儿。她幼年时真的很可爱,聪明又美丽。过了两年后,我又产下一个儿子,他很单纯和很有爱心。一九八三年,爸妈申请我们一家人移民到美国。由于我患了水肿病,在一九八四年全家人又返回香港。回到香港后,一切都要再从头开始。在哪期间,我真的很辛苦,日间要到工厂做车衣女工,晚上放工回家后,又要烧饭和带两个孩子。但是丈夫天天留在家里,什么都不管,无所事事,又找不到工作。他在未移民之前是在香港市政局里工作,从美国回来后不能重操故业,所以脾气变得很大,一直都在怪责我,要他放弃香港的工作移民美国。	
	从那时开始,我要赚钱养家,又要带孩子,真的很辛苦。为了想赚多一些钱,就请先生日间带两个孩子到他父母的家,吃完晚饭才回来,我便可以在晚上加班,赚多一点钱,给先生的父母一些家用。我每天日做夜做,一星期七天都要上班,结果赚到来的是病痛。	
	一九八六年三、四月间,发觉耳朵听不清楚,便去看耳鼻喉专科医生,医生说是中耳炎,只是开了一些消炎药给我吃。吃了三个月也无效,听觉没有好转,而且耳朵下面长了一粒像红豆般大的东西。我很担心,于是到明爱医院看专科医生。
	在发现耳朵下有颗东西时,就常常发恶梦。梦见自己半夜要起床,但全身都不能动弹,想要起来活动,手脚完全没有反应,用尽全身的力气都不能动,看见先生睡在身旁,我想用力推他,大声叫他,他却一些反应也没有,我便惊醒过来了。我惊醒后,连忙推醒先生,我问他道:「刚才我大声叫你和推你,你知道吗?」他说:「没有喎。」同样的梦境重覆了最少四次。
	后来,我又发恶梦,看见自己睡在棺材里,很多人向着我的棺木鞠躬,我很害怕,就惊醒了。第二晚又发恶梦,看见自己睡在棺材里,我的两个子女来拜祭我。第三晚又梦见自己已经死去,睡在棺材里,看见我的先生和两个儿女,还有很多亲人,他们都手拿着一支鲜花。我先生和两个儿女,把泥砂抛在我的身上,鲜花也抛下来了,我很惊慌。因为我知道如果我再不起来,就永远不能起来了。	
	忽然,我大声呼叫:「主耶稣啊!救我。」我立刻就看见主耶稣,他用手拉着我起来。当时,我就立刻醒过来了。当醒来的那一刹那,我看见头发披肩,身上穿着一件白袍的主耶稣,从我家里的窗外向上升到天空上。我记得很清楚,那时我口中不停地说道:「感谢主!感谢主!」眼泪也不停地流下来。过了一会,看见先生睡在我旁边,睡得很香甜,两个儿女睡在另一张床上,他们都没有被我的叫声吵醒。经过三次梦见自己已死亡,最后一次梦见主耶稣拯救我,我心知道,虽然我已离弃主耶稣,但主耶稣一直在我身旁与我一起,与我同在,祂从来都没有离弃我。	
	天亮了,便要去看专科医生,心里忐忑不安,有点惊慌。去到医院要排队轮候,等了很久,终于听到护士叫我的名字,我便进入诊症室,医生问我道:「你有什么事?哪里不舒服?」我便将我听觉失灵和常发恶梦的病情告诉他,医生听完之后,对我说:「你患了鼻咽癌,要马上入院,取出细胞组织化验。」当时我立刻反问他,说道:「你才第一次看我,我只跟你说了几句话,你就说我患了鼻咽癌,是真的吗?」当时,虽然有点不相信医生的说话,只好马上到医院验血,又从鼻腔取出细胞组织化验。	
	当天在医院过了一夜,等候化验报告的结果。我整晚都不能入睡,心中不断向主祈祷。我对主耶稣说:「无论明天化验结果如何,都请你保守我、医治我,留存我的生命。因为我的两个儿女年纪还很小,请你让我有机会好好教养他们长大成人。 」天亮了,医生来看我,他对我说:「你真的患了鼻咽癌,我们会安排你到沙田威尔斯医院接受电疗,你现在可以回家等消息,何时才可入院接受电疗。」
	出院后,我没有回家,也没有流下一滴眼泪,马上乘坐小巴到工厂上班,继续车衣。因为我知道主与我同在,我又向自己说:「不要怕,只要信。我要有对神有信心,神一定会拯救我,这样才可以让自己得救。」两个星期后,都没有收到医院任何信件或电话通知,心里很烦闷,很想回教会,但十多年来都没有去,现在有事才回去,觉得好像有点儿那个。
	过了两天,中午回家吃饭的时候,我的外婆和教会的牧师、两个教友来探望我,使我非常惊喜。原来外婆把我的事情通知教会,请牧师来为我祈祷。我就在那时开始,每主日回到教会参加崇拜。我每天都祈祷,求告上帝和主耶稣,早日为我安排接受电疗。一个月后,收到医院通知,安排我去见医生。	
	我的主诊医生是张医师,他很细心地告诉我的情况和解释病情。他说:「你有六成机会可以复原,你放心好了,不过有很多人在排期轮候,起码至少要等三个月才可以排到你接受电疗。」在没有办法之余,只有天天祈祷,交托给主耶稣。因为圣经上说:「凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。」(马太福音十一:二十八至三十)又过了三个星期,都没有消息,很心急地乘车去沙田医院调查一下,结果什么也查不到,院方对我说:「没有这么快,至少要等多三个月。」我只好祈祷,有空时便看圣经。 (未完待续)
二○二四年九月十四日
Saturday, 07 September 2024 11:11

南美短宜见闻录 杨胜世牧师

 杨胜世牧师偕师母,今年七月初「中宣会联合夏今会」闭幕后飞赴南美、智利、阿根延、巴西等三国访问当地华人教会,展开短宣服事,这是中宣会的主任牧师第三次去南美各国宣道。 「南美」的
情况如何?当地华侨教会的属灵光景又是怎样?现在特请杨胜世牧师谈「南美短宜」的观感。
 
去年年底「使者协会」 呼吁北美各华人教会的专业人员,利用一九九一年的暑假, 奉献各人二个月的时间,远去南美洲的巴西,帮助当地「新生代」华侨作推广福音工作。我个人深受感动,当然是响应赞成。而且我也希望中宣会的同工能去参加,当呼召发出时,会有好几位表示愿意去南美短宣, 可是很不巧后来他们因时间和客观因素配合有困难,被迫放弃。所以我在今年二月又再度提出邀请的呼召时,警应的是我的妻子,因为她感觉作「短宣工作」不应该被误认为只是年青人和大学生作的。有经验的中年人和专业人员,更应该要带领参与推动,这样才能强化福音的功效。所以我们就都报名参加了,也获得教会赞同支持,又透过本会播恩堂林祥开弟兄的联络协助,使我们去南美短宣的行程,除了巴西外,又向前伸展增加两站,到了智利和阿根廷两国,探访当地华人教会。
 
「智利」是我们到南美短宣的第一站,这个国家地形狭长,有二千六百英里, 它的长度比北美洲,从阿拉斯加到墨西哥的距离还要长,看起来好像一把狭长的剑挂在安第斯山脉的西面。它南端的领土连接地球的南极, 这个国家风景很美,有长年积雪的世界次高峰(仅比喜马拉雅山的主峰略低)有很长的海岸线,有火山、大湖、沙漠,。我们到的地方是首都圣地牙哥, 街景宽敞、气候温和,人口并不拥挤,约有华侨六百人。我们去领会的华侨教会是新组成的,去年举行两次洗礼,有卅一位信主归入耶稣基督的名下。这个
数子代表他们努力传福音的成果, 也证明他们有「饥渴慕义」的心。我们虽只在那里停留了廿九小时,却举行了四次的聚会,特别主日崇拜时出席成人有六十人,主日学十四人, 儿童主日学十二人,青年团契十一人。 听说另有「周三祷告会」 也常有多位参加,他们愿意追求受造就的心,很使我们感动。 实在需要北美的基督徒们,多关怀帮助他们,分粮和装备他们。 在地球的南端,平常很少传道人会去的地方,他们需要有位「全时间的教牧同工」 给他们灵命的栽培教导,在生活上给他们爱心的关怀鼓励和安慰。 当地教会领袖多数都由教会姊妹们负责, 因弟兄们为工作在外奔波忙碌,所以教会的事务就由姊妹们分担了。平常在智利除久居的广东老华侨
外,很难接触来自其他省份的华人,但敦会是他们聚集的「家」,也是他们在外谋生,得到力量来源和帮助的地方。我们需要支持他们,求主帮助他们经得起考验,站起来, 为主结出各种仁义的果子。
 
我们离开智利的圣地牙哥后,就东飞第二站,邻国阿根廷的首都布宜诺斯艾利斯,这个地方被称为「顺风」,被称为是「南美的乐园」和「南美巴黎」。可见这地方气候适宜,环境优美,再加上现代化的富庶。事实上这种形容词是正确的,也的确是「名不虚
传」,因阿根廷的面积仅次于印度,被名列世界第八位,有沃野千里,一望无际的大平原,畜牧农业发达,牛肉价廉物美,土地不必施肥,物质丰富,包括石油样样都有,但人口仅二千多万,曾是世界上「地大物博」的富国。
 
全国三分之一人口集中居住在首都,居民九成是欧洲白人移民,义大利裔占百分之四十左右,第二次世界大戦时又吸收了了逃亡南美德裔移民, 人民教育文化程度与国民收入都是南美最高的,街头极少看见非裔黑人, 很可惜这天赋条件极好的地理环境,人民贪图安乐,不思奋发振作,做事都懒洋洋慢半拍,当贝隆执政掌权的时候,他为讨好广大劳工,走劳工路绿, 制定过份保护劳工的「劳工法」 ,所以吓走了外资,也萎缩了工业建造。这些人为的因素,导致政治经济一蹶不振,「外债」数字惊人,披索(钞票)狂泻贬值。因此阿根廷社会政经不稳定, 谋生困难,许多华人新移民无法在此
立足, 都有移民去美国、加拿大和澳洲的心态,阿根廷变成新移民「转埠」 的踏脚石跳板。过去华人移民曾高达二万,但现在已减少,这是我们在此停留三天略知的概念。
 
阿根廷说华语方言的教会约有十四个,我们去短言的教会,乃是在阿根廷最原始、最大且属于自己产业的「阿京中华基督教会」。这个教会和中宜会的历史渊源较深,起初家庭聚会的创始人励周蕴文姊妹的女儿励怀青,曾是中宜会诗班和福音团契成员。去读耶鲁和康奈尔大学修读博士学校时主持当地查经班,曾请史牧师和史师母去领会,后来和读耶鲁神学博士的同学结婚后,现在是康州某教会牧师和师母。
 
这次接待我们并为我们安排智利短宣行程的杨镕鉴夫妇,也与我们中宣会关系良好,会应邀列席中宣会的「同工祈祷会」和「宣道部会议」,报告过南美教会的情况, 阿根廷中华基督教会的宣道章程也是参考中宣会的办法所制定的。杨弟兄是阿根廷侨联会的创办人及荣誉会长,也是当地历史最久中文学校的前任校长,他现在己购进当地一座有五十多年荣誉历史的私立中小学,将在那个学校推广中文、西班牙语文和英文等多种语文教学。他要在阿根廷傅递中
华文化的薪火, 并作傅福音的见证人。求主借着他爱主忠心办教育的精神,使人认识主爱受造就得帮助。
 
在阿根廷我们认识了潘牧师和师母,也认识了曾被差派去智利傅福音拓荒的宣教士韩牧师,他是年长可敬佩的传道人。我们在阿根廷的国庆日, 举行了一次布道会,虽然是下雨天, 来参加的人数
并不少。讲题是「坚固保障」,是要提醒大家都注意, 「唯有在主里,才有坚固永远的保障。」虽然阿根廷这个国家居住的环境,一切都不稳定,大家都有离开的打算,阿根廷币值一直惨跌,人民生活指数不断升高,生活相当艰苦,但要告诉大家「神的意念是高过人的意念, 神的道路是高过人的道路, 神的心意是好过人的心意,所以叫人在贫乏当中,要寻求『心中的主』」。 阿根廷中华基督教会着重「傅福音」呼吁和「祷告」的操练, 为这件事情我们也很感谢主,因为时间不多,我们在阿根廷停留三天后就转去了巴西。
 
在巴西我们又看见一个新的景象,这里有十五个不同语言教会的联会,是个新兴的教会,但年青的一代除葡萄牙语文流利,懂母语像国语和台语的就不太多。
 
到巴西看到有许多很特别的情形,巴西使用的语文和南美周围邻国都用的「西班牙语系」不同。巴西石油资源不多,所以他们汽车的燃料是从农产品提炼出来的「酒精」作代用品,当然酒精的力量差些。另外去餐馆吃牛肉的方式也不同,店员用剑叉着牛肉在火中烤,然后送到客人面前,按着食客的心意切割成块给客人食用。还有当地年青人都很爱好音乐,当他们用葡文唱歌时,能完全把自己融合在歌词中,显露心灵的满足喜乐。
 
我们这次参加巴西各华人教会联合办的冬令营(南半球七月份是冬季),实在是经验一次合作无间完美的同工; 不分教会的宗派,所使用的不同方言,各教会的领袖负责人,加上十位神学生,大家为着爱主傅福音的缘故,紧密统力合作, 有很美的见证。 也值得一提的是廿二位来自外国, ,去巴黎参加短宣的同工, 有博士、太空博
士、医师、研究员、三位牧师、三位护士, 他们都凭着爱主的心,奉献自己的假期时间去参加。其中两位因持中华民国护照的签证,竟被巴西移民刁难勒索,他们拒不妥协,情愿返回加州和密西根,再用美国绿卡的签证进入巴西。当然耗费金钱和时间的代价极大,但他们爱主事奉心志之大,与坚毅不屈的精神,真值得我们敬佩的。
 
总之这次「南美短宣」 是成功的,刘传章牧师的策划功不可没,巴西教会的领袖同心合意兴旺圣工,热诚接待外客,使大家有宾至如归之感, 也感谢本会播恩堂支持的南美巴西宣教士毕玉书牧师,为我们所作的各种美好的安排,我们都心存感激。如果说有什么值得检讨的,那就是沐浴设备不够,我有一个礼拜时间没有机会洗澡。不过在七月份南半球的巴西正是「冬季」,并没有纽约酷暑汗流夹背的难受,所以还算无伤大雅,这算是唯一缺点。
 
感谢主,借着这次去「南美短宣」,让我们认识更多爱主同工,又看见南美洲还有广大的禾田,正等着我们去收割。愿我们受感动、激励,为着拯救灵魂,荣耀主名的绿故,我们的眼光应该放远,我们爱心更应该扩大,去关怀帮助南美洲那边的同胞,推广救人灵魂的福音。
 
一九九ー年八月十七日第六十五期
 
你们必欢欢喜喜而出来,平平安安蒙引导,大山小山必在你们面前发声歌唱,田野的树木也都拍掌。 (以赛亚书五十五:十二)	
	我出生在缅甸果敢族小乡村内的一个无神论家庭里。从小只信自己,在一个充满毒品与赌场的环境里长大,我根本就不知道毒品的危害。在十八岁的时候,有一个朋友对我说:「吸大麻这种毒品,可以让自己一整天很开心过瘾。」所以我们便一起凑钱买了几颗,吸了以后,两天睡不着。但是在那两天里,无论做什么,都觉得非常兴奋,好像有用不完的力气。	
	从那以后,就迷上了那种开心和兴奋的感觉,毒品成了我生活的动力,无论是上班,或是做什么事,总会先想办法吸几颗。总是把黑夜当白天,白天当黑夜来过。可是毒品还是满足不了自己,又迷上了赌博。没钱了便想办法去借、去骗,再没办法了,就选择把自己身上有价值的东西拿去典当,最后还把家里的摩托车典当了,然后又叫家人来赎,这样有好多次,家人慢慢地也不信我,也不管我的死活了。我就只有和吸毒的朋友混在一起,每天就吸毒、打磨玉石,好像是个疯子一样,还想靠着石头发财。有一次,在磨玉石的过程中产生了幻觉,觉得看见石头里有昆虫,有些影像。我便告诉我的朋友,他们都吓坏了,因为他们知道我的脑子因吸毒已被毒素破坏,我所说的话,朋友都听不懂,不明白我说什么。	
	这些不好的事情,很快就传到家人的耳朵里,爸爸就来对我说:「我们父子俩好好地去餐馆吃顿饭吧。」然后就把我骗到了戒毒所里,爸爸对我说:「在这里好好地待几个月,若你戒毒成功,我便来接你回家。」当时,我说:「不管你说什么,我也不会留在这里。」最后不得已,只好让戒毒所的老师用脚镣把我锁住,强行留下来。那时心里很痛恨爸爸,为什么要这样对待我?脑子里都是一些负面的想法。	
	在戒毒所待了一段时间后,了解到这里是靠耶稣基督的信心戒毒,不是靠药物。在这里戒毒的弟兄,不论行为和说话都不像是吸毒的人,常常会过来问我,说道:「你需要些什么?习惯在这里生活吗?」他们对我的关怀,让我觉得很温暖,慢慢地知道他们的爱来自神,来自耶稣基督。每天都有老师传讲神的话语,听后也觉得很有道理。	
	后来,在一次读圣经的时候,经历了神。当打开圣经的《箴言》来读的时候,就觉得有一道光照射进到我的心坎里。我虽然不认识这光,但无论如何也舍不得让他离去,在阅读的过程中,就好像一个父亲在责骂自己,说:「你以前做了多少不该做的事,难道你还不醒悟吗?」那时,我哭了,哭得很伤心。圣经就像一面镜子,可以把心里的一切污秽照射,浮现出来,让我知道自己真是一个大罪人。	
	两个月后,我就决志信了主。这里的老师常常鼓励我们,说:「要脱离毒品的捆绑,就只有靠神、靠耶稣和靠这本圣经。」我对老师说的话深信不疑,所以在以后的日子里,每天都会读圣经和一些属灵书籍。就觉得神的话语就像种子一样,撒在我的心里,发芽长大。上帝透过圣经,向我们揭示了祂的本质。	
	随着越多阅读圣经,越来越意识到上帝的伟大和自己的渺小。我在上帝面前,真的谦卑下来,诚恳地愿意接受耶稣基督做我生命的救主,信靠祂、跟从祂。我深深的体会到圣经上耶和华所说:「我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。」(以赛亚书五十五:八至九)	
	我觉得神对每一个人都有一个计划,当我们真正寻求祂、相信祂的时候,祂就会指示我们要走的路了。我从来没想到要做一个传道人,虽然这次能够信主,完全是因为吸毒和戒毒的缘故,但是我就有这么一个意念,要去念神学。因为我不想再走以前的路了,为了吸毒,别人对我的信任就像信用卡刷爆了,使我失去了家人和朋友对自己的信任。	
	人的尽头就是神的开始,摆在自己面前的就是传道人的道路,一条改变自己和改变别人的路。圣经说:「人心筹算自己的道路,惟耶和华指引他的脚步。」(箴言十六:九)
	有一位非洲的宣教士说过一句话,他说:「当一个年老人得救,他的灵魂可以得救。但一个少年人得救,他的灵魂和他一生同时得救。」感谢主,让我在二十八岁的时候就认识祂,跟随祂。我立志要做个传道人,牧养教会和传扬上帝的创造奇功和慈爱、耶稣基督的真理和真道。愿所有荣耀颂赞都归惟一真神。阿们。
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奇妙恩典 李长登弟兄感恩见证分享
耶和华我的神啊,你所行的奇事,并你向我们所怀的意念甚多,不能向你陈明;若要陈明,其事不可胜数。 (诗篇四十:五)	
	我在佛教家庭出生,在无神论教育中成长,因而对于神佛也只是敬而远之。加上在中国大陆时,一切顺利,也就很少寻求神,也不知道什么是耶稣基督?后来,来到巴西,经朋友邀请来到教会,才认识主耶稣。由于先入为主的思想根深蒂固,对圣经的观点存有异意,时常和长执们有所争执,也就没有信主受洗。	
	到教会已有两年了,在主日崇拜后,一个教会的执事问我,说道:「你是否考虑要受洗呢?」那时,我对圣经也有了一点认识,由于自己的理性大于感性,对圣经的很多观点都不大了解,所以一直没有受洗信主。当时也就随便回答一句,说道:「神既然是个灵,当我心灵有感动时,我自然会相信和受洗。」	
	星期日才讲了这话,星期一早上身体有点不适,开始有点发烧,后来发烧越来越严重,关节开始疼痛,身体发抖,知道是患了感冒,病况一天比一天严重,到了星期三连站立都站不稳了。由于店里人手不足,只好吃点去热片,出身汗,轻松点又继续工作。星期四早上起来,还要扶着墙壁才能走路,一点也不见好转。
	突然,好像听到有个声音对我说:「教会不是有很多人通过祷告,蒙神医治的见证吗?你为什么不向神祈求呢?」于是我立刻跪下来,做了平生第一次祷告,求神医治。祷告的时候,觉得有两股气流由头流到脚,当时还以为自己的身体在发抖。祷告完毕,奇迹发生了,身体突然轻松得多了,两脚的关节也不疼痛了,热也退了,身体也不再发抖了。当时有点不相信,因为以前要是得了严重感冒,就算好好休息,打针吃药,最快也要两个星期才能康复。	
	这简直不可思议,我立即站立起来,蹬两下双脚,向前行走两步,一切回复正常。我知道是神在我的身上,行了奇妙的作为,医治了我的疾病。同时,也打开了我的心门,那一刻,我是多么的激动,感到自己是多么的不配。原来神一直都在我的身旁,保守和看顾我,我竟然不相信祂。一个未信主的人,得蒙神医治,这是何等的恩典。就如圣经上说:「你们要呼求我,祷告我,我就应允你们。你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。」(耶利米书二十九:十二至十三)	
	借着这事,让我清楚明白到,我们的神是一位无所不能,无所不在,听祷告的主。到了主日,我立刻找牧师要求受洗归入主耶稣基督名下,同时,也带领家人信主,有永生的盼望。一家人在基督耶稣里生活得很踏实,充满平安喜乐。
	朋友,当你打开心门的时候,你就会感觉到神的存在了。当你信靠祂的时候,祂就会保守你的心怀意念,在耶稣基督里得平安喜乐,你还等什么呢?请快来接受耶稣基督为救主吧!
二○二四年八月卅一日
 
 
Friday, 23 August 2024 11:10

血泪中经历了神恩 周南平弟兄

 神本为善,在患难的日子为人的保障,并且认得那些投靠祂的人。 (鸿一:七)
 
当越南将伦亡前夕,我们凭信心抓着主所赐的逃难机会,毅然决定离开卅多年经营的第二故乡一西贡。那时因犯了「自作聪明」 的错误,没有专心认定仰赖神,而把另外三个儿女留下,最大原因是恐伯在兵荒马乱逃难中同遭不测。后来神一路引导我们如昔日选民出埃及,过红海,历旷野,渡约旦,以进迦南美地,无时无地莫不经历了祂恩惠慈爱相随。
 
来美四年多,可算安居乐业,但每于想念越南教会主内肢体和留贡的孩子们时,就常常悔恨自己当日信心不足,舐犊之情使人肝肠寸断。经多年向主哀求,蒙祂听了各处肢体的代祷,终于施恩开路,借着他们的表姨带离越南,现暂栖身印尼难民营,等候移民来
美团聚。据女儿十余封信所诉述,实在于血泪中经历了主恩高厚。
 
燕、惠、玉三姊妹每名于堤岸给了介绍兼带路的人三两金叶,又得亲朋戚友借给三八廿四两纳「买路钱」得离越南。于五月十一日上了一艘载二百多人的小渔船出海,船行三天便在南中国海遇见泰国海盗,这是令人「谈虎色变」的事。从报章上知道这班恶徒抢劫残杀,强奸掳掠,无所不为。据知内幕者言:这是某国政府默许这班人横行不法,以吓阻难民进入其境, ,甚至有的传说是某国海军化装行事的。
 
当海盗船一路追来,一路向天开枪示威, ,难民船上的人全陷于惊慌失措悲惧笼罩中,孩子们唯有祷告仰望神的怜悯。此时船上幸有两三位是低级军官出身的难民领袖,马上吩咐全部妇女进入船舱和伏低,全体青年人和男人都团结起来抵抗,手执任何可作利器的东西,拼命采取「置之死地而后生」以作孤注一掷。于是摆好阵势,海盗从望远镜中见此情形,突然愤而向难民船开了数枪,作个急转弯而去,子弹幸无伤人,他们脱此大难,实神听祷告而施恩。 (据报载许多难民船有的被海盗光顾五、七次·)
 
至十八日船到马来西亚一荒岛,西马兵不准登岸,全船哭泣哀求也无济于事。眼见船上粮食和淡水将完,进退两难,结果在西马兵丁的暗示下,使用「财可通鬼」之法,全船派人凑银贿赂他们,得以登陆,孩子们随身的项链和戒指就在此情形下化为乌有。后转到
「悲痛岛」上暂居了难堪的廿一天,虽没有饥寒交迫,但粗茶淡饭与思家压力,精神情绪却是落难人才能领略的。
 
六月十日近黄昏,大阳斜吻着西山时分,许多人晚饭后在破屋外散散步,忽然一队兵丁如临大敌,把他们数约百多人像赶鸭子般驱上一木船,说此地将发生事故,要马上迁移对面岛的新难民营,又不准他们返屋取行李,说会随后代为搬上船,到埠可以领取。在
战乱中的落难者都像惊弓之鸟,唯命是从。警轮将木船拖出公海,突向天向海扫射了一排子弹,明言宣布奉政府命令驱逐他们离境,若不他去,格杀勿论。摆在他们面前的是幽暗的夜空,那晚本该是圆月,但黑云重重,海风猛烈,许多人的衣物不及携带,都被西马
兵骗劫,(据报载凡人被驱出公海的难民,有些妇女甚至被污辱)。
 
木船唯有向茫芒大海前进,与未知的命运挑战,孩子们只有身上所穿的,在凄风苦雨中颤抖,他们唯有满眶泪水无可奈何的向天举目,真是无语问苍天,但那一夜的光景,燕平来信说:他平日不晓得于患难中当怎样祷告,然而此际却经历了圣灵亲自用说不出来
的叹息,替苦难中的后子新求,而且在她心里赐下祷告的灵, 使她知道帮助和应许必从天上而来,不觉充满盼望的呼求说: 「我父亲所常事奉的主,也是昔日已引导他先到迦南, 现今又是带领我们姊弟和表姨离开越南的神啊!你使我经过水火, 也必使我们到丰富之地得见双亲,但目前一切祸福都交在你手里, 求你施行拯救全船的人」。
 
他们那夜虽然像战士在危难中,背靠背的坐着渡漫漫长夜,但却能安然睡觉,证明唯有神所亲爱的才能在患难中享受安息、。因为那一夜事实上是充满风浪怒吼,人声哭泣, 愤恨的咒骂和哀号悲叹,甚至有人要跳海轻生,嘈杂难堪的... 。
 
船行日余,机件便发生故障,如此这般的在海上漫无目的地漂流了四五天,这真是名符其实的,一叶孤舟置身于汪洋大海中,死的阴影笼罩着他们,人人泪眼相对,连彼此诉苦的力量也没有了。气息憔悴,心情忧恸,许多人感到亳无指望,孩子们说连祷告也乏カ
了。
 
也许是连祷告的力量也没有了,但只相信一件事,主必创始成终,祂既带领选民出埃及,就必引导他们进迦南。 (这就是他们从心灵里的默祷了),他们在奄奄一息中像要失去希望时,「看见有
一小片云一信心亮光一从海里上来,不过如人手那样大」(王上18:44) 啊!看哪,人的绝路,却是神的开始,忽然从远处驶来了一
艘苏联商船,停下来送给这处于死亡边缘的船民许多粮食和淡水,并发动机用的柴油,而且为他们修理机件,拖他们的木船至印尼的公海,才挥手而别。
 
这实在是一件神迹,苏联船肯救援难民船是绝无仅有的事,岂非出于神的感动和差遣呢?我们从报章上未见此报导,愿主亲自报答他们。
 
六月十八日,全船百多人在印尼的LEFUNG岛登岸,孩子们住于弃置的残破木屋中以避风雨,联合国难民机构只分配米和盐而已。燕、惠、玉三姊弟和表姨林志梅因像被劫匪抢夺,身无分文,只好吃饭加盐,饮白水,十天八天的光阴真似度日如年!(孩子们六月
一日发出第一封信至七月十七日才收到,他们在马来西亚寄来的信,至今五个月余,则完全似石沉大海。 )
 
唉!俗语说:「福无双至,祸不单行」,他们因不服水土,又没有营养,卫生设备太坏;这岛是印尼几处难民营中最差的,有些人吃饭要落蚊帐,一来也许恐伯别人发觉他们吃些什么?二来是躲避许多苍蝇和毒蚊的围攻。
 
他们终于病倒,嘴唇干燥,口腔出血,真是贫病交迫,他们天天期望我们消息,但信息因交通不便所误,他们多日吃饭真是难以下咽,往往泪眼相视和泪而吞。目睹有些病死的难民,被迅速的拖到附近,像埋死狗股藏进沙滩的窟隆中,以免天气炎熟发臭传染他人,然后才报告有关当局叫黑箱车用薄棺来收尸。医药缺乏,使许多人面临死亡的边缘,他们的精神近于崩溃:有一天,那十一岁的男孩子玉平,失魂般周围游荡,真想学做乞丐向人讨饭(实是求些剩菜也)。
 
行过一处垃圾堆,巴不得发现剩余物资,无意中看见一条破旧小童西装裤,灵机一动俯拾而归,口中自言自语说:「还好有姊姊可以为我洗,为我补,这条裤让我替换,好过几十天只穿一条裤,又咸又臭,虽然现在落难穿破裤,但必日后有出息。」他姊姊见此破裤啼笑皆非,无可奈何中又洗又补,晒干后却因太窄不能扣钮,不是缩水,那是大七岁孩童用的。他们的表姨说:「设法把裤头放开些,才能把钮扣上」。
 
因此再向人借针线,但却没有剪刀,只好用把菜刀,当他们三姊弟合力各拉住裤脚裤头,由表姨操刀割开裤头的缝接处,他们述说当时情形正似割杀一头牲畜,当她一刀割下撕开, 那超出人所求所想的奇迹就出现了!好像摩西昔日在旷野杖击磐石, 水就流了出来。他们先是一呆,后来部充满了喜乐, 他们巴不得大警呐喊欢呼赞美,但又恐张扬惹祸,经过一阵沉默, 每个人都从心坎里涌出不能抑制的欢欣。
 
原来夹在裤头中有一张长「一百元的美钞」。年华双十的燕平信中问我,虽然不日教导他们不可贪心, 不要贪婪意外财物,但在此绝境之中,应该拿取还是间谁失落归还呢? (我在纽市中宣会的祷告聚会中见证时,也曾照样问众兄姊当如何取决?答案是「取之可也」,后来我们讨论,研究怎样会有这样的事?有一位姊妹说:那是比较富有的人离越时将美钞缝在童裤中,使人不发觉,后来可能因得移民新迦南美地,离营前喜极忘形将破旧衣物弃掉.. 结论就是
「耶和华以勒」。
 
也正似俗语说:「天无绝人之路」也。当燕、惠、玉三姊弟好像作梦的人,那位尚未信主的表姨林志梅说:「你们所信的神为我们行了大事,就当作向神借吧!将来到美国,有工作入息时,必将这笔钱捐给教会,这绝处逢生之事,真叫我不能不相信是神迹啊!」
 
看哪!这是从心坎里承认的见证,耶和华果然为属祂的人行了奇事神迹。一百元美金在澳、纽、美、加,算不得一回事,但在东南亚实在用途可观,尤其是在难民营五口之家可作三个月生活实用。当他们信心将失落时,主的应许没有落空,「压伤的芦苇它不折断,将残的灯火它不吹灭。」(太12:20)后来他们虽然轮流得过病,但他们不再恐惧,因为已将该款兑换了五万八千元印尼币,可以买药物和食品。过了廿余天,眼看钱将用完,林志梅母女和燕、惠、玉同心祷告,充满盼望的期待。
 
过了几天,就接到我们的信, 和从汇丰银行航汇接济的钱,神的恩典是够信靠祂的人所用。
 
亲爱的兄姊,我写此见证,是感谢主如何使落难的人得蒙祂的眷顾和保守,神如何在旷野开道路,在沙漠中开江河。正如那鸿书一章七节说:「神本为善,在难的日子为人的保障,并且认得那些投靠祂的人。」
 
你们当中也有许多人蒙主诸般的恩,愿我们在异乡客地有生之日永志不忘祂的厚爱。用祂的爱彼此激励,彼此代祷,在每一个地方建立见证荣耀祂,也时常为处于水深火热中的难民代求代祷。阿们!
 
一九九一年六月廿二日第五十七期
 
 
儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福!他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧。 (诗篇一百二十七:三至五)
我曾针对美国的「虎妈」,就其教育子女的理念和方法,分享了自己完全相反的育儿经验;文章的题目叫《羊爸教子》,发表在「角声」二○一六年四月期刊上。
	一眨眼,七年过去了。如今,我的孩子已长大成人,进入社会开始属于自己的生活。从负责任的角度出发,我也应该做一个追踪报导,看看羊爸的教育方法,教出了一个怎样的孩子,也愿这个分享,能为正在探索子女教育的家长,以及正在成长中的孩子们,起到积极的、正面的和客观现实的帮助作用。
	羊爸与虎妈本质的区别,最近我也查看了「虎妈」及其女儿们现状的报导。我发现其实我们不仅在教育子女的观念上有着天壤之别,家庭环境方面的差异也非常之大。
	虎妈出生在美国富裕家庭,受过美国良好教育,拥有优越生活条件。我的家境就相对贫寒,我儿子没有弹钢琴,也没有住豪宅。从生活品质到物欲追求,两家孩子可以说是根本不在同一起道的跑线上。虎妈作为土生土长的美国人,据称从小并未受过威权主义教育的皮肉之苦,这与我亲身经历所谓「传统教育」,在棍棒下成长的感受,肯定是不一样的。据报导,虎妈的两个女儿都比较有出息,大学毕业后仍可步父母后尘,跻身上流社会,过着舒适和富足的日子。这一点也验证了「棍棒教育」由于历史悠久,根深叶茂,其优劣是难以一言以蔽之的。只有将目光放大,观察传统威权主义制度下,族群的兴衰历史,才会看得比较清楚,做出理智的判断。	
	威权与暴力主义直到今日之所以仍大行其道、大有市场,就是因为这种方法简单、直接,有一定实效性。至于对人性与社会结构有没有潜在的扭曲,或长远的阴影,却是个很庞大复杂的话题,难以笼统地下结论,只能「仁者见仁,智者见智」而已。我认为正是这样的原因,当虎妈以强者身分站到女儿面前的时候,那种「教育」所带来的成就感和满足感,就会毫无顾忌地掩盖住弱者的痛苦和失落感,而人性的软弱却往往无言以对。不过,我认为养育孩子是父母的责任,尽心培育好子女是本分,是应该的。对此,我不会有所谓的「成就感」;相反地,如果教养不好,那就会有「负罪感」了。 信主以后,我更愿意从爱心出发,以鼓励的态度,引导和陪伴孩子的成长。就像放羊那样,允许孩子在更开阔和自由空间里,自然而然地形成自己的世界观,选择自己的人生路。也许这相对起来,不是一条轻松易走的道路,然而,一路走过来之后,我却感到了满满都是喜乐和美好回忆,特别感到安慰的是,被「放养」大的孩子,生活的方向感强,自律性好,责任心重,诚实和进取,同样可以成为社会有用之良才。
	羊爸有子初长成新的分享,就从二○一六年之后开始吧。当时,我儿子已进入中学,开始沉迷于飞机和飞行等偏男性化的兴趣爱好,同时,叛逆性格也逐渐露出端倪来。在这种情形下,最好把孩子「放养」出去,一是可以避免磨出「叛逆」的火花,二是让集体生活激发孩子跟社会融合的潜能。	
    为此,我和太太千方百计地为儿子寻找适合的教育机会。终于功夫不负有心人,我们找到了「空军学生军(Air Force Cadet)」的课外活动。报名前,我们跟孩子说明情况,让他自己做出参加还是不参加的决定。这个由空军参与的准军事活动非常好!让孩子在军训过程中,将叛逆转化为纪律,将好胜转化为进取,经常性的露营训练,也培养了儿子的刻苦精神和独立人格。儿子就这样从最低军阶做起,一直坚持参加军训直到中学毕业,期间还因优异表现而获得多项褒奖,晋升至最高军阶才「退役」。
	「空军学生军」这种环境,不仅培养了孩子的自信心与竞争能力,同时也培养出儿子审时度势与自知之明的理性思维能力。就拿每次进阶考核来说吧,他要面对大部分来自私立学校高材生的强力竞争,而我儿子就读的中学,在州排名二百以后,实力差距之大,可想而知。儿子想到的办法是向更高年级、更高军阶的老学长们谦虚地讨教,多吸取经验,多掌握重点,更刻苦学习;并根据自己强项,适度调整学习方向,使自己始终保持最佳学习状态。这种状态,也影响到他在整个中学期间,始终以主动、积极态度对待每一科的学习,不懂就问,问完还会思考。	
	记得儿子十二年级英文考试,试题内容包括莎士比亚和现代派诗歌,他就利用吃晚饭时间,找我这个文学爸爸给他「加菜」。父子俩讨论得热火朝天,却忘了妈妈做的菜都凉了。毫无悬念地,儿子凭借优异中学毕业成绩,考入理想的大学进修。没想到入学后,他并没有得意忘形,反而更加刻苦用功。他告诉我们说:「同学们个个都是精英,我若想不落后,就必须加倍努力。」前面我介绍过,儿子就读的中学排名很后,儿子就像「学霸」,没有对手。但大学不同,因为入学门槛高,几乎所有同学都是来自各私立中学的「学霸」。这反而更加激励起儿子的斗志,最终以获得「卓越奖(Distinction)」,完成大学学业。	
	这段期间,我们和孩子的关系,也随着他年龄增长而有所变动。先说不变的,每年带他出国旅行一次,这个传统没变,凡事由他自己做决定,我们只从旁协助,不予干预,这个传统也没变,不断创造机会给他接受挑战和锻练,这个传统更加不会变。圣经里说:「你们做父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。」(歌罗西书三:二十一)我们为他报名参加空军基地学习滑翔机飞行,还让他跳了两次降落伞。他要参加中学生「挑战世界(World Challenge)」活动,我们也是热情鼓励,积极配合,让他感到关怀的同时,增强接受挑战的勇气和信心。
	儿子长大了,思想开始成熟。父母也逐渐从教育者角色,转变为知心者。我们一家人,只要有心事,都会开诚布公地坐一起分析和讨论;我们有不懂的事情,也会请教儿子的意见,没有「老幼尊卑」观念,有的是尊重和理解。所以,直到目前,儿子已经到国外独立生活,他仍然像过去一样,很愿意跟父母分享生活中的点点滴滴,甚至每天煮啥,都会告诉妈妈。
	虽然儿子今年才开始就业,但他已养成了努力进取的习惯。工作机构也很满意他的这种积极向上的精神,将他安排到比较重要的部门。最近,他的努力再获回报,成功地将一位生命垂危、已经没了心跳的病人,抢救过来。
	信仰方面,由于我们也是信主不久,虽然也向儿子介绍耶稣和传福音,不过,更多的是在日常生活中以身作则,将活出耶稣基督的荣耀作为生活目标,让他看到和体会到信仰对于生命的重要意义。我们也介绍与他同龄的基督徒同学与他建立友谊,他们讨论的题目和内容有时也会让我们知道,但我和太太却不插话,不发表意见。圣经里说:「我们传扬祂,是用诸般的智慧劝诫各人,教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到神面前。我也为此劳苦,照着他在我里面运用的大能,尽心竭力。」(歌罗西书一:二十八至二十九)我们相信,耶稣怎样呼召我们,也会怎样呼召他。我们所要做的就是常常为他祷告,求神带领他未来的人生路。
二○二四年八月十七日
 
 
 
 
 
 
温梅桂曾被选为台湾十大杰出青年, 也是台湾家喻户晓的歌唱家。她弹奏自谱乐曲,唱出独具风格感人诗歌,不仅在台湾也在亚洲地区、新加坡、马来西亚、菲律宾、日本、中国大陆等地,到处受欢迎。一九八三年她接受美国政府邀请,出席雷根总统一月廿八日的早餐会,一月卅一日参加美国一家宣教机构四十周年庆典,二月再出席美国国会议员的旱餐会时, 在会中受到北美协调会国府驻美代表钱复博士,向美国国会议员对她的推崇介绍。
 
一般来说,「成功歌唱家」都有名师指导训练,又获经费资助。但这些条件温梅桂都没有,她只有上帝赐给她的聪明智慧和音乐细胞,以及她对上帝的信心、忠诚和勇敢。她完全没有想到,有朝一日她会变成被神所重用的传福音歇唱家,周游世界各地傅道,这是
她以前做梦都想不到的发展。
 
一九七八年,她以第一名学业成绩,毕业于伯特利圣经书院。第二年她回去花莲老家的山地,在民有教会担任宜教士,这是一所山地简陋小教会。起初她并没有发现上帝给她有特别的恩赐,她也不晓得自己所学习的能否胜任传福音牧会工作,但是她自己谦卑服事
的心志,认为她可以在教会做扫地抹桌椅的好工人。
 
民有教会是个木造建筑物,年久失修很破旧的教堂,使用的讲台桌椅等,已是不堪使用。聚会时大家坐的座椅,会摇动且会格格作响,那是不安全且有危险性,让人坐着心惊肉跳。事实上也确常有
其事,在聚会中因椅断裂,使会友跌坐地上。 像这样情况怎能使会众安心听道,享受主话的安慰和光照呢?所以温梅桂就把这个难处放在祷告中, 求主施恩, 为教堂的整修及更换设备的需要开路。
 
一九七九年一次偶然的机会,她在电视上看到一位山胞参加「台视五灯奖」是一-个收视率很高的电视节目,由于比赛奖金高达五万,所以吸引了许多身怀特异技艺的人去参加比赛, 是很有趣,让人大开眼界, 全台湾老小都喜欢收看的电视节目,自然它的傅播影
响力也是很大的。不过它的难度也很高,如果没有真本领,不要说过五关,得五灯奖,头关就被淘汰出局了。
 
温梅桂忽然有了灵感,心想如有五万奖金,岂不是可以解法教堂的整修和更新设备的问题了吗?但她不知道上帝是否允许她这样做?所以就把这个心愿求告上帝。她的祷告讲求说,如蒙神的允许也请感动她的好友,在小学当老师的张秀美姊妹同去参加。张秀美本身教学工作很忙,且住在很远的地方,她们平时没有时间集合在一起练习二重唱,但是张秀美受到感动,愿意排除困难,和她同去参加五灯奖比赛。
 
于是她们利用乘车往台视的途中练习合唱,竟然连闯四关,最后一关将遭遇很强劲对手,她们就迫切祷告。比赛前已引起大家的关注,热烈轰动,那时电视观众,不管是认识或不认识的,都为她们加油!花莲县长包专车载啦啦队北上,声势浩大,大家喊着,温梅
桂!温梅桂!
 
这两位平时在山地不为人知默兽无闻女子的出赛,宽然受到大众的关怀和热烈的鼓动。当然进入决赛前的心情是兴奋和紧张的,她们同心祷告,虽然面临强敌,但她们并不胆怯,全力以赴,把胜负成败部交托给神。因为她们从花莲老远赶路到台北参加比赛的目的,不是为自己,乃是要见证神的大爱和恩典。比赛的结果, 告示牌上亮起得分灯光,一个灯!两个灯!三个灯!四个灯!五个灯!温梅桂、张秀美获得全胜,赢得满堂喝采,荣登「五灯宝座」又赢得全额奖金。她们回去花莲山地之后, 就把这笔奖金, 全部用在整修教堂,添换设备方面,钱竟然一文不多也不少, 「刚好够用」,实在奇妙!温梅桂参加这次比赛所得更大的收获,是发现上帝给地唱歌的特别恩赐,但她拒绝在歌厅、在电视上作商业性演唱,她只为上帝献唱「生命之歌」,从此她传福音的事奉工作, 就走向更远和更广了!
 
温梅桂的童年是在饥饿和泪水中长大, 她家住台湾东部花莲的深山里,是台湾高山族泰雅尔山地女孩, 出身于清寒穷困的家庭。她父亲扛着一斤才卖两毛钱的地瓜, 要走很长很远的山路到平地去卖,然后再换些日用品和食物回家。 温梅桂上小学大年都没有穿过鞋袜,甚至上学时必须的文具像铅笔和橡皮擦都没有钱买,更无力缴交学校的杂费。一个没有钱的穷苦孩子,也常是自尊心最容易受到伤害的。她童年时这种生活的体验,也使她长大之后懂得怎样去
同情关怀帮助穷苦人家。
 
温梅桂初中毕业时因无力升学,恰好海军艺工队到花莲招考队员,她毅然从军,爱好唱歌的她,就开始在军营中当起「军歌教练」的小教官来,所领的薪水按月寄回贴补家用,帮助弟妹们升学。但她究竟还是尚未成年的女孩,在驻地难免会有思乡想家的伤感,有时想想人生的挫折,生活的重担,会兴起厌世寻求解脱的念头。
 
有次她找到基地附近的「左营国语礼拜堂」,听到布道会传道人的讲道,劝人何不把自己的重担卸给耶稣?这话好像是针对着她所讲的,而且句句话都使她感动,扎进了她的心里。过去心中的劳苦愁烦好像解不开的乱丝,紧紧束缚捆绑着她。 她感到需要主爱的拯救,于是接受呼召,近前跪下祷告, ,她发现认罪交托的结果,她整个人轻松获得释放,过去千斤重担竟一扫而空, 心头涌现平安喜乐,她变成了一个真正重生得救的基督徒。
 
虽然工作情况如旧,口袋里并没有多出一分钱来,可是温梅桂的生活却感到充实而富裕。她决定要把重生的经验告诉大家,把领受平安喜乐的救恩与众分享,所以她决定要在属灵的真道上努力充实装备自己,这是她以后进伯特利圣经书院进修的原因,也是引导她到花莲山地民有教会服事的开始。
 
当然在起初事奉的过程中,会受许多打击阻碍,几乎灰心想放弃服事主的工作,诸如: 她的小兄弟也是家中唯一的男孩,因车祸丧生,她母亲忧伤过度病倒了,家中又没有钱,她不得已,曾一度想辞去教会工作去外边赚钱。在两难之间,她祷告神,神的灵安慰
她,神的手搀扶着她,她紧紧抓住神的允许,无论遇福得祸都愿顺服神的带领,于是仍继续讲道、教主日学、在教会做服事的工作。
 
当温梅桂赢得台视五灯奖,又把奖金奉献给教会之后,一九八零年她和一批基督徒艺人开始旅游巡回布道演唱,到处傅福音做见证。同年八月开始组织福音歌唱队,队员全是山地基督徒,作环岛访问,去了各地教会、学校、军营、监狱、孤儿院和穷人的地方传
播救恩福音种子。此外又去了国外东南亚各处作见证,信主悔改的人很多,都是神的恩典。
 
一九八一年十一月十五日,她和爱主的周弟兄结婚,他们相识七年,两人都是教会主日学教员,并没有经过什么爱倩游戏,只是彼此关心、鼓励。神的安排真是奇妙,温梅桂常把自已的婚姻大事放在祷告中,她说她完全不担心结婚的事,只要顺服神就好了。事
实证明,神所配合是最完美的,她丈夫周弟第兄常用祷告托住娇妻在服事传福音各方面的工作,并且积极的配搭支持,好像是上帝派来的天使帮助温梅桂一样。在妻子的眼中,她的丈夫像旧约雅歌书所说的: 「我的良人在男子中如同苹果树在树林中」。他们在一九八六年生了一个可爱的男孩,这个男孩是经过长达五年的祷告才获得的,因为她丈夫周弟兄的家庭族系,已有八个孙女,这是第一个男孩,所以取名「裕恩」就是要纪念是主听祷告所赐丰富的恩典,
希望孩子将来也能同走奉献事主的道路。
 
一九八三年五月,温梅桂又成立「灵泉圣乐布道团」 ,多数团友来自伯特利圣经书院的校友,在传福音事奉的心态上,他们使用上帝给他们特别的恩赐,擦亮了他们与生俱来的天才。 根据过去四年灵泉圣乐布道的经验,见证神在各处不同地方傅福音所发生的果效,他们的足迹遍及乡村、学校、工厂、监狱、军管、 医院、孤儿院、贫穷地区,也传到美国、 日本和东南亚各地。 主的话配合他们的音乐布道,使人醒悟流泪悔改, 领人归主。 一年开音乐布道会
二百次,超过十万人听到福音,有一万人决志信主,三四千人决志奉献作主仆人。
 
主吩咐门徒要往普天下去传福音作见证,这是主的命令也是人的责任,所以基督徒务必要同心传福音。因「人若不传福音,世界就有祸了」。人性堕落丑陋,人的思想都充满自私凶横残暴的罪恶,各人比狠斗毒的结果,大家活在痛苦不安中。惟有传扬主爱,用主
的爱教导才能激励改变人心,人如懂得「十字架的爱」有肯服务牺牲的心志,又肯议卑遵行上帝的旨意,愿意宽容饶恕别人,帮助别人,就能化暴戾为祥和,社会同享福乐。
 
一九九ー年五月四日第五十期
第一要紧的,该知道经上所有的预言没有可随私意解说的。 ?因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出神的话来。 (彼得后书一:二十至二十一)
 前文分享了外公、外婆、家父和家母接受基督救恩的经过和经历神迹奇事,神也保守了家母的性命。接下来我要分享神的医治大能和外婆的恩赐。	
长兄的破伤风绝症蒙神医治的神迹	
	在长兄伍铨祺长老年幼时,有一天与同龄伙伴玩耍,被伙伴误伤肩膀的疮,导致长兄患了破伤风发高烧。父母看见长兄的情形,便赶快把他送去一个相熟的医学博士诊治。经医生诊断后,医生郑重地对父母说:「你们的儿子患了破伤风,现今还没有特效药可医治此病,他的性命可能不会超过今天晚上,所以你们要赶快为他预备身后事。 」父母听了医生的话后,非常痛心,把长兄抱回家。	
	到了家中,请了外婆到家里,三人同心合意地跪在长兄床前,流泪痛哭,热切地祷告,求主耶稣基督医治长兄。三人祷告了一段时间,忽然圣灵充满了外婆,她用方言及中文告诉父母,神已经垂听了他们的祷告,把长兄医好了。果然,长兄的热病渐渐退去。当晚长兄竟然完全康复,也没有一点后遗症。	
	感谢主!直到如今,长兄身体健康,遇到未信主的人,都向他们传福音和讲解耶稣基督的救恩。他在天恩基督教会当执时三十多年后,被封为长老,常常带领查经、祈祷会,热心事奉神,他的长男和长女都分别献身为传道人和宣教士,专心事奉神。
二兄的肠热病蒙神医治的神迹	
 二兄伍铨聪牧师年幼时,有一次患了严重的肠热病,发高烧奄奄一息。父母抱他去看了许多医生和服了很多药,但病无好转。在绝望中,父母请了外婆到家中,三人一同跪在二兄的床前痛哭,恳切地祈求神医治二兄。祷告时,外婆被圣灵充满,启示父母带二兄去找一个从美国留学回港的叶义医生诊治。于是,父母打听到这个医生的电话地址,抱着二兄去找这位医生诊治。	
	医生诊断后,给二兄打针及服食特效药。当时香港的西药,都是在医生的诊所立刻配制的。不久,二兄的热病渐渐退去,完全痊愈了。感谢神借着这位叶医生保留了他的性命,还使用他日后在天恩基督教会继续家父牧养教会。他在天恩基督教会当执事二十五年,热心事奉。后来,被神呼召去读神学,毕业后立志一生义务作传道工作,被按立为牧师,牧养教会至今已有十多年,传扬福音,领人归主。
四弟的严重肚泻不止蒙神医治的神迹	
 四弟伍铨冠年幼时,有一天患了严重的肚泻不止病,看了许多医生,也服了许多止泻药都无效。四弟因肚泻不止,整个人都消瘦到变了形。父母急忙请了外婆到家里来,三人一同跪在四弟的床前,同心恳切痛哭祷告,呼求神医治四弟的肚泻病。祷告时,圣灵充满外婆,用方言及中文吩咐父母买一条活的生鱼,剖开鱼肚,把鱼胆取出来,用酒来喂四弟吃。在人看来,一个肚泻的人吃用酒来送的生鱼胆,不是弄巧成拙而更糟糕吗?但父母信心坚固,完全无疑惑圣灵的启示,立刻到市场买了一条活的生鱼回家,把鱼腹剖开,取出鱼胆来用酒喂四弟吃了。	
	过了不久,四弟的肚泻止住,疾病完全痊愈了。感谢神保留了四弟的生命。身体健康,热心事奉神,为主耶稣基督的救恩,传扬福音。他在天恩基督教会当执事,差不多二十年。后来,全家改到灵粮堂去帮忙他的妻舅张连全牧师发展会务,直到如今,带领家庭小组,传扬福音,领人归主,造就信徒。
我的肠胃发炎病蒙神医治的神迹	
 在我年幼时,有一次患了严重的肠胃发炎病,发高烧,非常危险。父母请了外婆到家中来,三人痛哭流涕,跪在我床前,同心恳切地祈求神医治我。祷告时间,圣灵充满外婆,用方言和中文吩咐父母买一个猪肚,剖开来,洗干净。把七粒胡椒在猪肚里面,用线把猪肚缝起来,然后炖水给我喝。喝了不久,我的热退了,肠胃也恢复正常,疾病痊愈了。	
	感谢神把我的生命存留到,有健康的身体事奉神,为主耶稣的救恩传扬福音。在巴西圣保罗华人浸信会领导青少年多年,协助王约翰牧师举办青少年退修会。又在天恩基督教会当执事三十多年,热心事奉,带领查经、祈祷会、作见证,造就信徒的灵命,信心更加坚固,灵命更长进。
预言我三儿出生日期的神迹
 在一九八七年初,我们夫妇俩带着两个儿女,一同去探访我的外婆。当时,妻子刚刚怀了孕,只有我们夫妇俩知道,并没有告诉任何人,连我们的父母亲还未曾知道。我们有一个习惯,就是每逢去外婆家探访,都必定请她为我们祈祷祝福。	
	祷告中,圣灵充满外婆,先用方言后用中文翻译说:「你们今年九月将会得到一个亮光,就是在春天的时候。」祷告完后,我们告知外婆有关妻子怀孕的事情。到了当年的九月二十一日,刚好春天的开始,我们的三儿出生了,真是奇妙的神迹。因为神的预言是一句都不会落空的。 (全文完)

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神是随时的帮助梁锦龄弟兄感恩见证分享
因为在你那里有生命的源头,在你的光中我们必得见光。愿你常施慈爱给认识你的人,常以公义待心里正直的人。 (诗篇三十六:九至十)
 事情发生在二○一四年,是我和妻子一起经历的。妻子的一个弟弟,英文名字叫艾迪,很长时间患上了忧郁症,常常很多忧虑。但是他不肯去接受治疗,慢慢地开始有幻觉,觉得在他所住的大厦里面,有人要谋害他,对他不利。于是,他便搬出、离开和他的妈妈共住的寓所。	
	迁居不到三个月的某一天,突然有警车及消防车来到他妈妈的住所,我的岳母就打电话给住在附近的大女儿,原来是艾迪的朋友报警,因为艾迪正在试图自杀。他的姐姐告知警方艾迪的新地址,员警及消防员到新地址敲门,但没有反应,他们没有作更多的行动就离去。	
	岳母告知我和妻子后,我试图打电话找艾迪,但是没有人接听,于是去住所找他,拍门也没有反应,就去找大厦管理员。但他不在。我们没有辨法,开始有些沮丧,我在心里祈祷,说道:「求主保守艾迪,指引我们去找他。奉主耶稣得胜之名求。阿们。」
	我打算去警署询问员警可否作出更多的行动?但在途中,我心想:「他们已去过一次,不会再有什么动作。」于是,我改变主意,返回艾迪的住所,试图再找他。通常这个地区是很难找停车位,但是很奇妙,我们到了就有一个停车位。	
	我们乘搭升降机上四楼,进入升降机后,我突然改变主意,按二楼去找大厦管理员,但他仍未回来。便再乘升降机上四楼,一出电梯就见到艾迪,刚刚从楼梯间出来。原来他听到警车响号后,就自始至终躲在楼梯间,我们在电梯和楼梯门之间,碰到他那一刻是那么巧合,迟十秒或早十秒都不会碰到艾迪,这个碰到的机率几乎是零,无可置疑这是一个神迹,当我们有危险困难时,神就会动工。	
	艾迪进入屋后,就坐在一个角落的地上,全身不断地发抖,我发觉他的左手腕包裹布带,浸透鲜血。于是便驾车把他送到附近医院的急症室,医治伤口,经过治疗后出院。感谢主垂听我们的祷告。
二○二四年八月三日
 
 
 
 
 
Friday, 26 July 2024 11:17

我家的洋女婿 娄书城弟兄

 播恩堂娄书城夫妇常带他们会说华语金发漂亮的外孙女来参加儿童主日学,娄家怎样和「洋女婿」相处,值得我们参考。
 
一九八一年的九月,我女儿把她愿意和美国同学杰姆结婚的心意告诉了我们,当时我和她妈嫣曾经有过多层的考虑。主要的顾忌还是两个家庭生活背景的不同,再加上利社会文化语言的障碍,恐怕将来在沟通方面会发生困难。但是我们女儿的想法,认为并不严重,因为他们已在校同学交往多年,认识够久,同时相爱日深, 已建立了彼此了解的爱情基础,他们二人决定要结婚, 而我们双方的家长也只好同意了。
 
杰姆全家虽都是天主教徒,但杰姆本人则对圣经的研讨,与基督真理方面,曾阅读过很多的书籍, 因而他也算是有信仰根基的人。
 
九年多的时间过去了,如今我们已是两个外孙女的祖父母,第三个也将来到世间与我们相聚了,盼望这次赐给我女见一个男孩,这样我们就是外孙女和外孙都有的外祖父母了。
 
想到这九年多的时间里,我们中美两个不同民族的家庭,由于儿女们的联姻,使我们在神恩典下相处得非常融洽。杰姆有两个哥哥和一个妹妹,我们之间都互有邀请来往。三年前, 我们两对中西老夫妇,与女儿女婿带薯外孙女,还曾同船游了百慕达。 平时在
感恩节、圣诞节、新年, ,或孙辈们的生日等, 我们都会大家相聚,或在杰姆的父母亲家中, 或在我们的女儿女婿家, 或在杰姆的妹妹家,或在杰姆的哥哥家, 大家相聚餐叙,看看各家附近的风景、乡镇的市面、 参观一些当地的社区活动。
 
离开纽约市的糟乱,去郊外享受些新鲜率静的生活,的确是美好。而每逢中国农历新年时,我们也邀请他们父母兄弟姐妹全家,在新年前后的一个周末到我们家中享用一餐中国式的除夕宴,女儿的两个孩予也常给我们不少的乐趣。我真是要感谢赞美神,赐给我
们在地上这么好的福份,给我们这样美好融洽与喜乐的生活。但在这幅美好的图画里,也不是每日阳光普照,花香鸟语, 间或也有阴霾晦暗的天气。
 
有一次在我们家聚会中,大家的晚餐都吃得很满意而高兴。餐后大家在客厅围坐闲谈,讲讲每个孩子童年的趣闻及淘气的往事,室中充满了喜乐和欢笑的声音。杰姆则坐在客厅的地毯上,边听边讲,后来他竟然躺在地毯上了,而且说「我今天吃得太好、太多
了,这样肚子会舒服一些」。他这一举动在我们看来应该是非常失礼的行为。我们认为你是客人,客人不能在主人家当着众人面前如此放肆,而且这也是对主人的不敬。
 
当时我本想立刻向他说明,要他起来纠正他的举动,但我又想到,那样作会使当时的情形很尴尬,而且神的话立刻在我耳边提醒我说「爱是不轻易发怒- --凡事包容---」,所以我立刻抑止了我的怒气,也就当作没有注意到,大家继续说谈欢笑。
 
又有一次,是杰姆的妹妹请我们大家去他家中过感恩节。那一天我们的女婿又是如此的表演了一番,而他的父母及妹妹、妹夫也未加责怪,后来我的女儿有一个机会提到这件事,才知道,杰姆只是在自己家人及至亲面前才如此不拘细节,如在外人面前或正式宴会
上,他是绝不会如此的。就这样这一片小乌云就飘过去了。
 
另一则事情发生在三年前,我的大外孙女三岁生日的时候,我们的女儿女婿请我们两家人参加他们家中的生日聚会。也是在大家享用晚饭宴后在客厅中吃茶点,大家说笑谈话, 而我的太太则偶而用中国话与女儿交谈,其实这也是无可厚非的事。
 
第一我们和女儿用我们本国的语言交谈比较方便, 而且是习惯了的。第二是我们的英文能力不够好, 不能完全表达我们所要说的话,而杰姆在一边因听不懂我们在说什么, 就要求我们当他在场时候,我们相互之间要讲英语。当时我和我的太太都非常气愤,
一则是上面所说的两个原因,二来是女婿竟如此当面指责他的岳父母,这是太不尊敬长辈的表现,但我们又想到神的话说「不可轻易发怒---凡事忍耐-- 」也就不再计较,当时就不再在他面前讲中文了,这一场阴霾也就过去了。
 
以上只是两件小事,还有许多其他的琐事,常会使我们觉得不舒服,有时使我觉得非常失面子,自尊受到伤损。但神的话又在我耳边提醒「爱是不求自己的益处---」,想着神的话,我的心也就平和了。后来我们就多说英文,也不伯错,有时说错了,女婿还替我
们更正,说多了,英文有了进步,也帮助了我们在美国日常生活中听、讲英文的能力,应付日常生活更方便了不少。而女婿对于我们的半生不熟的英文说讲能力,也有了谅解,对他以前的要求也不苛求了。主曾说「万事互相效力,使爱神的人得益处」,为此我们真应该感谢赞美神。
 
我想到移民到美国的中国人很多,子女与外籍人结婚的也不会少,两个不同文化背景,,不同语言的民族,因儿女联姻而结为亲家的当不在少数,但相互交往相处,应用什么样的方式与心态, 才能相处得融洽美好,可能是很多人想要知道的问题。以我的经验, 使
我觉得, 我们在基督里无论作什么都不可把「自我」放在第一位,而应把「主」放在第一位。
 
以神的慈爱先替对方想一想,中国的一句名言说「退一步想则海阔天空」又说「己所不欲勿施于人」 ,那样一切的争端、怒气就不会发生了。我的女婿,他们西方人的思想是「个人主义」比较多,
不大考虑他自己这样做会不会使别人不舒服或难堪,但他们的本心却没有恶意及侵犯的意念。再者在他面前讲他听不懂的语言,世是对他的一种不尊重,而且会使他联想到,我们是不是用他听不懂的语言在谈论他或批评他。
 
如果在我们中国人家中的宴会上,一些会讲少许中国话的西人,他们一直用英语交谈而不理睬主人,也不和我们交谈,我们也会觉得不太舒服。但我的女儿不会当场立刻纠正杰姆的父母要他们讲中文,因为那是强人所难的事,这就是中西文化习俗不同的关系。
 
总之,你既然爱你自己的儿女,也应爱你的儿媳或女婿,一切以爱为出发点,则一切间题都可以迎刃而解,温暖的阳光也会常照人间。圣经新约哥林多前书第十三章告诉我们说:「爱是不求自己的益处----不轻易发怒---凡事包容、凡事忍耐--」,感谢赞美神的
启示,求神的话语在我们的心中常新,使我们凡事以「爱」为根基, 去处理一切世上的事,使家庭、人间充满了喜乐和平安, 能以荣神益人,自己也蒙福, 阿门。
 
一九九零年十二月八日第二十八期
 
 
神又按自己的旨意,用神迹、奇事和百般的异能并圣灵的恩赐,同他们作见证。 (希伯来书二:四)
现今许多人认为在这个科学及医学昌明的原子时代,不能相信会再有神迹奇事的出现,认为神迹奇事只会发生在几千年前,人类还没有科学及医学常识的时代而已。其实只要我们细心留意观察在宇宙中一切的天体有规律的运行,胜过我们世上交通的运行,虽有交通规则的法例、交通灯和交通警察的指挥和管理,还是常常相碰。若我们观察在世上一切生物,我们会感觉到非常惊讶,我们可以体会到在这一切之上,有一位奇妙全能的神,创造和操控这一切在宇宙中的东西和事情。	
	从天恩基督教会成立四十多年的感恩之余,回想到过去在年幼的时候,家母时常对我们诉说许多的神迹奇事,怎样发生在她身上和在我们的家庭中的见证,使我们能更加认识所相信的神,信心更坚固,灵命更长进;使我们的家庭一生一世都要事奉耶和华│我们的神,传扬耶稣基督的救恩真道。使我们清楚明白这一切的神迹奇事,都是神为要设立天恩基督教会和他要使用的人,传扬福音的奇妙计划与作为,所以我要将神迹奇事和奇异恩典写出来与大家分享,好使更多的人认识这位创造天地宇宙万物、全能、全知、永在,又奇妙,又满有慈爱怜悯,自有永有的独一真神。
家母接受耶稣基督的救恩	
 当家母陈素英师母就读于香港的培道女子中学时,得闻耶稣基督的福音,相信而受洗,接受耶稣基督为救主。但外公外婆知道后,非常生气,责打家母跑去相信洋教,他们认为基督教是西方人的宗教,不是我们中国人可以接受相信的,就强迫家母离弃基督教,要不然就不可吃饭,叫家母跑去同耶稣基督讨饭吃。但家母一直忍气吞声,祷告求神给她力量忍受逼迫,也求神拯救外公外婆,改变他们的生命。
神保留家母性命的奇迹
 在第二次世界大战时,日本占领香港后,许多人都要从香港撤回中国内陆乡下去避难,所以全部的火车和轮船都爆满。当时,家母有一个同乡的女友认识一些军官,所以托人情在最后的一艘撤退的军舰中,找到两个免费的船位。她邀请家母跟她一同去,家母答应跟她同去,但最后到了上船的日子,家母因突然有事不能去,因此挽回家母的性命。后来得知这一艘军舰碰着水雷而沉没,许多人都死亡了,而且家母是不懂游泳的,因此我们相信这是神要为日后设立天恩基督教会,而保存家母性命的神迹。
外公外婆接受耶稣基督救恩的神迹	
 随后,外公陈华益、外婆梁恩裕长老及家母决定要撤回中国大陆本乡避难。他们为了不要人多惹人注目,所以外公自己先走,而家母带着外婆一同走。但是从香港回到乡间之途中,需要经过日本兵的关站受检查,而当时的日本军兵为了要敲诈这些中国人的难民,所以他们发行了日本军票,规定这些过关的难民在过关前,把他们的钱币全部兑换高价的日本军票,而过关后再把这些日本军票用高价兑换回通用的钱币。这样的一兑一换以后,使到中国难民几乎损失了所有的钱币,所以当时这些逃难的人,为了不要损失要带回家乡维持生活的钱币,都想尽方法来把要带回的钱币隐藏起来渡关。	
	因为如果被日本兵关兵搜查出来的话,这些钱币会被没收,而且有可能被拉去斩头或枪毙。虽然如此,但是大多数的难民情愿冒大险,把要带的钱币隐藏起来过关,不愿兑换日本军票而损失去大部分的钱币,回到家乡没有金钱维持生活,所以外公外婆和家母也不例外,设计了一个特制的藤箱,箱底有两层,可把钱币夹在两层中间,以为这样可以把钱币带过关。当家母和外婆过关的时候,那些日本关兵非常厉害,他们什么都不要检查,惟一把他们的藤箱取过来,用脚大力从箱底踏下去,箱底裂开来,所有的钱币和金币都掉出来。这些日本官兵开始去收拾这些钱币和金币,要点数来分赃。当时,外婆看到这个情形,就一直放声大哭,因为损失了所有的金钱,回到家乡没钱过活。但家母这时只是跪在地上,不停地祷告求神帮助带领。	
	正当这些日本关兵把所有的钱币和金币数点完分成几份,正要收进他们的口袋时,有一个日本的海军军官,带同一个翻译中日文的人来到,看到这些日本关兵手上拿着的钱币,就询问他们道:「到底是什么一回事?」这些日本关兵就向海军军官报告说:「有人把钱币收藏过关,没有兑换军票,被我们搜查出来。」这军官就吩咐这些关兵把所有的钱币拿来交给他,然后吩咐哪个中文翻译员,大声问道:「这些钱币是谁的?」家母听到了,为了不让外婆去冒险,所以想去承认这些钱币是她的。但是有很多同行回乡的人,劝导家母不要去承认,因为她还是一个少女,恐怕这些日本军兵会用借口来把她捉去侮辱强奸。但是家母祷告后,感觉心里平安,相信神的看顾保守,就勇敢地去到军官面前承认这些钱币是她的。出乎意料之外,这军官竟然把所有的钱币全部交还给家母,而且吩咐翻译员对家母说:「你数点钱币后,如数目不足的话,可以告诉军官,他必定为你寻回所有的钱币。」当时家母得回这些钱币后,惊喜不已,也不数点,就说够了,连连向军官道谢,把钱币收藏起来,带着外婆赶快启程回乡。 当军官把所有的钱币交还给家母后,她看到许多其他被日本关兵没收了钱币的人,赶快跑到军官面前,向他叩头跪拜,恳求他替他们把没收的钱币从哪些日本关兵讨回,还给他们。但这军官完全不理会这些人,带着翻译的人,就从哪里离开了。看来这个军官好像是神派来的天使,专为家母和外婆讨回所有损失的钱币。后来家母和外婆回到本乡后,把得回的钱币和金币点数清楚,竟然连一分钱都没有失落。他们把这神迹奇事,详细地告诉外公后,大家都认为这是家母所相信的真神耶稣基督的神迹,从此以后,外公外婆都信了主耶稣基督。	
	一九四五年九月日本投降后,中国和香港都得到解放,外公、外婆和家母决定从乡间迁回香港居住。回港后,外婆被圣灵充满,得到讲方言及翻译方言的恩赐,也有医病和说预言的恩赐。从此外婆在他们家里,每星期六下午举行查经祈祷会,参加的人非常挤拥,差不多六、七十人。有些病人来求医,都得到医治。一九六七年十一月,外公、外婆和我们的家庭,一同移居巴西后,外婆在天恩基督教会被封为长老,继续讲道、代祷、医病和说预言,事奉了二十多年,神大大的使用她,很多人因此而相信主耶稣基督,接受耶稣基督十字架的救恩。	
家父接受耶稣基督的救恩并且热心事主	
	家母返回香港后,由乡亲介绍认识家父伍光周牧师。当时家父未曾认识主耶稣基督的救恩,家母带家父去参加教会。不久,家父愿意接受耶稣基督为救主,受洗加入教会,热心事奉神。一九四六年初,家父与家母结婚,婚后得神赐给四男二女。父亲在香港华人自立基督教会当执事,热心事服了二十多年。在一九六七年十一月全家移居巴西圣保罗市。因为当时还没有一间广东话教会,只有国语及台语的教会,所以带领全家参加国语教会│巴西圣保罗华人浸信会,在该教会热心事奉,当执事及被封为长老,差不多十年之久。
	从一九七七年二月神带领家父全家从华人浸信会出来,成立天恩基督教会,成为巴西圣保罗第一间广东话的教会,注重向广东人传福音,崇拜也有用广东话及葡语翻译。家父在天恩基督教会热心事奉二十多年,由长老被封为牧师,带领了很多广东人信主耶稣,受洗接受耶稣基督十字架的救恩。 (未完待续)	
二○二四年七月廿日
Friday, 12 July 2024 12:44

失而复得 李汉卿弟兄

 李汉卿弟兄是爱主虔诚乐观的基督徒,常和夫人穿越太平洋,往返台湾美国,探视两地儿女和孙辈们。他退休前是台湾石门水库的简任工程师,兼任淡江文理学院土木系的副教授。虽已高龄但身体硬朗,笑口常开,他保健的方法,就是根据圣经的教导:「常常喜
乐,不住祷告,凡事谢恩」作自我勉励。
 
一九九一年六月,我和老伴又再度前来美国探亲,参加中宣会播恩堂的主日崇拜,和每月一次的长青团契的聚会,内心充满了平安和喜乐。常常在星期六收听侨声电台晨晚七时半的广播,「见证云集」节目,听到很多美好感人的见证,真使我受感动和兴奋,所以
也引起我想作蒙恩见证的动机。
 
我出生在广东省五华县一个穷乡僻壤的农村,还不到三岁父亲就去世了,靠着母亲辛苦耕作来抚育,所以我的童年生活是相当艰苦的。幸好进入基督教办的中学读书,所以有机会听到耶稣基督救恩的福音后受洗归主,改变了我原来消极悲观的心情,才能够在坎坷的人生道路上,靠着圣灵的引导,朝正确的标竿迈步前进。更蒙主赐给我一个同是基督徒的终身伴侣,建立基督化家庭,夫妻志同道合,数十年来同甘共苦,彼此劝勉,同心仰望神。
 
中国对日本抗战期间,我的小家庭辗转迁到重庆市的江北,我唯一的儿子有一天早上忽然不见了。那时只有三岁多,应是不可能会走远的, 我和妻子请了几位同事,分头去附近的大街小巷,到处寻找都没有下落。只得张贴寻人的启事,说明我失踪儿子的形貌和
衣着,希望发现他的善心人士, 告诉我们或者把他送回来,将有酬谢。但是直到当天黄昏的时候,仍然没有消息,我和妻子十分焦急,因为前不久在报上看到新开报导, 说警察看见一个形色慌张的人力车伕,载着一个全被覆盖的小孩,警察觉得可疑向前盘查,发现车上小孩的肚腹被剖开, 内脏挖空, 被塞装毒品后又再缝上。因此我挂虑,我失踪的儿子会不会也有这样可怕的遭遇呢?真是愈想愈害怕,愈怕就更紧张焦急,于是我和妻子唯有流泪向神祈求,恳求无所不知,无所不在的真神慈爱的天父施恩怜悯,保守我的儿子能平安回家。
 
祷告后焦急的心情绪缓和多了,心里相信神若是不打发人把我失踪的儿子送还给我,也会安排一个好家庭收养他。因为神的意念高过人的意念,凡事必有神的美意。天快要黑的时候,我的失踪儿子突然出现在我家门前,他头上戴着奇特的帽子,手里拿着儿童玩具
的关刀,由一个像伤兵模样的人送回家来向我索取酬劳,我就将当时家中所有的现款全都给了他。在和他谈话中知道他因受伤退伍,现在失业生活艰苦。他走后,孩子对我说,那个阿兵哥买帽子和玩具给他,哄他跟着走,但他哭闹要回家。这时我才怀疑,那人也许
把我的儿子拐走后,去转卖图利的。感谢神垂听我们夫妻的恳切祷告,使我的儿子失而复得。 神真是恩待了我的家庭,恩上加恩,如今那个曾失踪的儿子已建立了美满的小家庭,有安定的职业,他现在是台湾一家大医院的眼科主任。
 
我另有一个「失而复得」的经历,本年六月十八日,我和妻子于中午时候,自台北市家中搭计程车到松山机场的公路局车站,打算转中兴巴士到中正机场,去搭乘下午四点四十分起飞的华航班机前往美国。但因我们在松山机场车站匆忙下车时, 一个手提帆布包遗留在计程车上。而那辆计程车已经开走,车号我们并不记得,帆布小包内装着有我们的护照和飞机票,还有亲戚托带的钱和我们自己零用的美金现钞共四千多元。由于起程动身前曾作祷告,求神保守我们旅途平安, 所以虽然遭遇这样的意外事故,还能够镇定采取紧急应变措施。首先即刻在车站打电话给警察广播电台, 但没有打通。另外再打电话给留在家里的媳妇, 嘱咐她赶快代我们向警察广播电台报案,请广播通报,希望拾得我遗失布包的好心人士,送回
给我会有酬谢。
 
我们在松山机场车站等候约半小时没有任何头绪,只好另叫计程车载着我们笨重的行李,亲自到警察广播电台询问,也没有结果。再至中华航空公司,打算办理机票挂失手续,因需久等,只好先回家中再想办法。刚到家门就看见媳妇已等在门口,她说已接到警
察广播电台的通知,有人拾得我的失物即将送回到家。我和妻子直是喜出望外,我们的行李还没有从计程车上卸下来,就望见一个绅士型男士迎面而来,将我的布包原件交还。他因为避免耽误我们赶搭
飞机的时间,匆匆离去,未留芳名,也不要任何报酬。我先打开布包外未上锁的外袋察看,发现护照和机票都在,再打开曾上小锁的里面的内袋,发现美金现钞原封未动。
 
我们马上就叫计程车回头,再直接送我们去中正国际际机场,刚好还可以赶上原来要搭乘的华航班机。班机起飞后我安坐机内,满心感谢赞美上主,祂是又真又活垂听我们祷告的主。想到旧约圣经诗篇的二节金句:「神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在
患难中随时的帮助。 」「你出你入耶和华要保护你,从今时直到永远。」 这次的遭遇使我的感受尤其格外真切, 所以我要见证赞美歌颂神的大爱。祂看顾保守与我们同在, 祂的眼目遍察全地,祂的恩典直到万代,是配得我们赞美称颂的。
 
一九九一年十月五日第七十二期

Warning: count(): Parameter must be an array or an object that implements Countable in /home/bcbcus/public_html/templates/rt_chimera/html/com_k2/templates/default/user.php on line 260
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