用爱传扬神的智慧	
	南丘弟兄感恩见证分享

天离地何等的高，祂的慈爱向敬畏祂的人也是何等的大。东离西有多远，叫我们的过犯离我们也有多远。父亲怎样怜恤祂的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人。 （诗篇一百零三：十一至十三）

 在陈谦姊妹居住于澳洲的一个社区里，有一座古老的小教堂，而她就是在那里崇拜和服事上帝，教堂后面有一所公立学校。	
	为了回应需要圣经指引的一个主日，教会来了一位特殊的讲员，他所介绍的一项特殊事工，引起了陈谦姊妹的兴趣。原来，澳洲有好几个州的公立学校，都被允许开设宗教教导(Religious Instruction, RI)课程。尽管这个课程，每周只有很短的授课时间，并且属于需要家长同意和学生自愿参与的课外活动，但它无疑是帮助澳大利亚未来传承基督真理和建造福祉的美好途径。 	
	介绍完宗教教导课程之后，讲员告诉在座的弟兄姊妹们，他们目前人手不足，鼓励有异象或有意愿的牧者和会友加入这项社区服事。在现今私欲横流、歪风邪气大行其道的末世之中，真的要好好珍惜这难得的机会，向孩子们传福音。 	
	陈谦姊妹为此事祷告，神就用二节经文回应她：「我们传扬祂，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。我也为此劳苦，照着祂在我里面运用的大能尽心竭力。」（歌罗西书一：二十八至二十九）在祷告中，她又问：「我从没做过老师，也没有接触过教育行业，我该怎样做才行呢？」上帝再用两节经文启示她：「但你所学习的、所确信的，要存在心里，因为你知道是跟谁学的，并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。」（提摩太后书三：十四至十五）最后，上帝还以一节经文鼓励她：「凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」（马太福音二十八：二十）	
	得到上帝的启示和圣经的指引，陈谦姊妹便确立信心，很快就成为了基督教教导员，而所服务的公立学校，正是教堂后面，女儿小学时的母校。引导孩子成为一名合格的基督教教导员，说难不难，说易也不易。先说不难的部分，教程都是宗教教导机构设定好，学校认同过的，所以教员必须严格按照教案和教程，向孩子教导基督教内容。但要在课堂上教学有好的效果，学生们感兴趣，愿意聆听、踊跃提问，这还需要教员多动脑筋，尽量用儿童容易接受的语言环境，配合图片或其它道具，将基督真理生动地表达出来，这就不易为之了。 陈谦姊妹为此没少花心血，不仅虚心请教资深教员，汲取他人的成功经验，同时，自己还精心准备了好多漫画、动画和玩偶道具等，要使得每堂课都充满爱和喜乐。她会将一只布娃娃抓在手里，通过自己跟布娃娃对话的形式，用带童真的语气，再现耶稣基督向人传福音的故事。她又配合各种节日，以问答形式与小朋友们交流，并将神爱世人的道理，浇灌到纯洁、稚嫩的心灵。教员和孩子们交流时，需注意的是，不要被他们天马行空的提问扯远，教员应该始终把握对话焦点，将孩子们带到神的面前，让圣灵光照他们。 	
	在公立学校，向孩子们传福音，如今已成为基督徒一项任重道远，而且非常迫切的使命，因为澳洲各州政府都致力于将公立学校的教育往「世俗」方向上拉。根据《世纪报(Age)》引述的消息称，由于政府改变宗教教导(RI)的政策，导致接受该项教导的学生人数在十年里面下降了百分之九十九。从社会整体看，随着移民人口来源地的不断扩大，最近一期人口普查中，自认为「无宗教信仰」的人数急剧增加了百分之二十九点六；与此同时，认同基督教的人数则不断减少，已经从人口的绝大多数，降至百分之五十七点七。	
 	陈谦姊妹分享和总结自己一年多来，担任基督教教员所经历的种种挑战与磨合，更清楚地看见，为儿童提供「神爱世人」的基督教教义，对引导孩子发现自己内心爱的根基，培养个人积极和正面的价值观，都裨益无穷。其实，这也正是上帝在《圣经》中吩咐我们做的：「我的民哪，你们要留心听我的训诲，侧耳听我口中的话。我要开口说比喻，我要说出古时的谜语。是我们所听见、所知道的，也是我们的祖宗告诉我们的。我们不将这些事向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。」（诗篇七十八：一至四） 	
	陈谦姊妹鼓励更多基督徒参与这项工作，同时，也让政府认识到基督教教育课程，对社会在道德、和睦与尊重等方面所带来的好处极多，政府应该调整其政策，让更多孩子有机会接触真理，领受救恩。笔者在此感谢陈谦姊妹荣神益人的摆上和事奉。	
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  清除偶像	
	华庆芳姊妹蒙恩得救见证分享	
	除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象，仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。 （申命记五：七至十）	
	未信「圣父、圣子、圣灵」三位一体的真神之前，我是个佛教徒。大约在数年前就开始学佛，在家里设了神台，每天烧香、拜佛和念经，每到农历初一、十五吃素。后来，我逐渐发觉有很多的问题，学佛后我受到的压力越来越大，常感觉到非常痛苦。 	
	我还没有到教会之前什么都不懂，总是认为任何宗教信仰都是教人从善，选择适合自己的信仰就好。感谢主耶稣怜悯我，并拯救了我，把我引导到了播恩堂。教会的吴老师和李牧师为我祷告后，在我身上马上产生了神奇的作用，我会感动流泪，这是在我学佛中从未有过的感觉。 	
	虽然我走进了教会，但我也不想得罪家里的菩萨，因此我想等上完六个月受浸课程后就受洗，然后再如理如法的把家里神台上的佛像请下来，送回佛堂。但是李牧师指引我，他说：「你所拜的偶像，都是邪灵，应该马上清理掉，越快越好。」因为圣经上说：「你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。」（利未记二十六：一）给了我很大的信心。	
	于是，李牧师约了梁教士和林教士三个人，一起来我家帮我清理神台。在他们来我家清理神台之前，我还是在家里做了不正确的事情，就是按照佛堂的规定，上香拜佛念经，烧小房子（小房子上的经文都是平时念的）。我要把小房子全部烧掉，但是当我烧完了最后一张时，烧盘突然爆裂成二片，使我吓了一跳，感到非常紧张，后来，便自我安慰，认为可能是火烧的太旺所致的。但是又觉得这个想法不对，因为之前烧了几年的小房子，从未发生过这种现像，另外，当我再在香炉添香时，上的香却全部倒下来。	
	我心里很纳闷，还真有点不相信，继续添上了三枝香，而且还认真仔细地把香插得很牢固，然后不到两分钟，三枝香又一次过的全部倒下来。这时，我才彻底醒悟过来，这分明就是圣灵降临，怜悯和提醒我，不让我再烧香拜偶像，可以完成我想做的事—坚决信主，也让我见证到圣灵的大能，彻底相信上帝的存在，祂是惟一伟大的真神。	
	家里所有的偶像全部清除，感觉很轻松自如，我已经把一切交给了主耶稣，没有任何后顾之忧。二0二四年四月份在教会受浸后，充满平安喜乐。我要跟随主耶稣，直到永永远远。 阿们！
二○二五年一月十八日

我与我主耶稣基督的邂逅 王宇弟兄感恩见证分享

「看哪，我的仆人，我所扶持、所拣选，心里所喜悦的，我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。」（以赛亚书四十二：一）
	作为一个成长在中国大陆的人，从小被教导最多的一个概念便是无神论。臭名昭著的戈培尔有一句经典的话：「谎话重复三遍就是真理。」所以，一度在相当长的时间里，在无神论的大舆论环境下，我也对无神这个概念深信不疑。甚至也曾经对「大爆炸」假说和达尔文在一八五九年扼杀上帝的著作《物种起源》有着一种尊崇。但在几年以前，大学时期的一次拜访和争论以后，我与主邂逅了，我有幸被我主拣选了。
	在大约二○一○年冬天，我去外省拜访了我的表姨，那时我的表姨已经信靠了主，是一个虔诚的基督徒。她向我传播福音，坦率地说，最初我并没有听得进去。那一趟行程中，我也看到了信靠了主的表姨与她的母亲—一个坚定的无神论者、一个深信了一辈子共产主义的「老革命」者，在信仰领域里水火不容地对抗。
	探访回来后，当时还在大学上大二的我，无意间跟同学有了一次关于文化、历史和宗教方面严肃的探讨。我清楚地记得，当时探讨的主题是「东西方文化、宗教的差异」，基于这个主题，结合历史发展，我的同学衍生出了一个论调。
	他认为纵观世界的历史，古代西方宗教所直接指引下的十字军东征，是野蛮社会对于东方文明的凶残进攻和掠夺，给当时的中东阿拉伯世界带来了深重的灾难。而中世纪宗教黑暗时期，毫无疑问，是西方宗教极大的愚昧了欧洲和压制了人性，造成了人类文明的极大浩劫。
	又以新航路的开辟为发端，西方的文明的扩散，是借着西方宗教传播而传播的。与此同时，西方文明到了哪里，哪里就陷入了长期的纷争与祸患当中，诸如美洲原住民被驱逐杀戮、至今仍然动荡的非洲、中东和远东长久的被殖民和奴役……
	由以上的史实总结起来得到了一个观点：西方宗教传播到了哪里，哪里就立即遭到祸患。西方的文明侵蚀、为祸全世界都是西方以宗教先行。西方宗教是刽子手的帮凶，是戴着伪善面具的屠夫，所以所有人也应当抵制西方宗教。
	而我对于以上观点并不认同。当时的我，虽然没有正式、大量接触过西方的宗教思想，只是凭借常识性的认知，凭借我表姨向我所做的见缝插针式的传福音。   
	我知道西方宗教一直以来都在宣扬爱，一个能够宣扬爱，将文明、教育、医疗、慈善带到全世界的宗教，一个切实的做了大量公益事业的宗教，一个延续了二千多年的宗教不会是伪善的。但是在我的同学大量的、成体系的史实的论证下，我又无法去系统地、有力地去反驳他的观点。不过我不想认输，对于我内心中的观点是有信心的。所以我决定去做一些事情—去看圣经、去看西方宗教的教义、去接触教徒，从而真正的去了解西方宗教的真面目。当时，我认为当我了解透彻西方宗教文化的时候，我便有能有足够的论据去驳斥那个同学的观点，为那次严肃的探讨划上句号。
	最初，我对于圣经的阅读是泛泛的，旨在从字里行间搜集那些金句，积累那些导人向善的劝世良言以及从圣经故事中消磨时间。但随着阅读的深入，我渐渐地被书中的文字所打动，隐约感受到，一个遵行圣经中教导为人处事的教徒，一定会是充足、幸福的，而所遵行的宗教也一定是高尚的。
	而与此同时，一颗信仰的种子，也在我心中被埋下，慢慢地生根发芽。后来，我开始逐渐接触我所在当地，一些信靠主的弟兄姐妹和牧师，我的思想发生了翻天地覆的变化，对于基督教的认知变得更加深刻。我开始反观在中国大陆普遍传播的几大宗教：「佛教」—更多的是要人一味地隐忍，「道教」—关注于他们自己的秘密地修仙，「伊斯兰教」—一手高举古兰经，另一手高举战刀。惟有「基督教」，既教导人宽容忍让，又教导人抗争与战斗，更重要的是它还会把救赎的福音传播出去，把爱传播出去，这才是一个真正的贯彻着爱与正义的宗教。当我意识到这些的那一刹那，我明白了，我被我主拣选了。
	于是，参加牧师主持的慕道班，做了决志祷告，更多的参与弟兄姐妹们的聚会和决心侍奉主。因为越侍奉，我就会越蒙恩。后来，我来到了美国，来到了基督教被更加广泛传播的这片大陆，我参加教会，接受洗礼，正式的成为了主的使徒和参加团契。
	我活在主里，主在我心中。在主的圣殿中，不见一人，只见基督。
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父子之爱	
 林福泉弟兄感恩见证分享	
	 因为你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华，不听我的劝诫，藐视我一切的责备，所以必吃自结的果子，充满自设的计谋。 （箴言一：二十九至三十一）	
	当想起圣经里的「浪子回头」这篇故事的时候，我的内心就渐渐翻起了波浪，也想起了我的父亲。	
	我是家中的么儿，从小父亲就很疼爱我，但随着年龄增长，父亲就开始对我严加管教，直至我成家以后，父亲就不爱也不管我了，我不服气父亲所认定的婚姻，就强着性子，反对他对我所做的每一件事。终于有一天，父亲和我针锋相对地吵起架来。当时，我不甘于父亲的严责与痛打，狠狠地还了他一个耳光。可是知道自己做错了之后，非常后悔，甚至后来让父亲打个痛快，再也不愿还手。	
	他一边在我身上出气，一边就骂我，说道：「你这不孝的东西，你还有命抱你的儿子吗？」我听后心里很难过，十分懊恼动手打了父亲。然而我始终都不原谅父亲，因为就在他骂我的第二天晚上，妻子和我发现我们刚出生四十多天的儿子，眼睛里有异物出现，医生诊断为视网膜母细胞瘤（即恶性肿瘤）。我们夫妻俩辛苦照顾这可怜的孩子，尝尽了辛酸，流下不少泪水，到他快满两周岁时，终于也不能留住他。难道这就是我命中注定吗？是我应得的报应吗？自哪以后，我对父亲开始顺服了，凡事不与他争论。	
	纵使我还一直在怨恨他，但不竟还是忍着，甚至到我父亲离世后，我都还不能够原谅他。就在我父亲去世后，不到一个月的光景，在慎弟兄的带领之下，我到播恩堂参加主日崇拜和以诺团契。在我一生中最失落痛苦无助的时候，受到圣灵的感动，使我在短短的三天内就信了主，接受耶稣基督为救主，亦在一个星期之后，在生活里得到了神旨意下的感恩见证。    	
	信了主耶稣基督之后，我才意识到，我犯了多么严重的罪过啊！我思毫没理由怪责我的父亲，他毕竟还疼爱着我，以致于把内心所有的爱，汇集成一种「管教方式」来加深表达他对我的爱，是始终不逾的。 《圣经》里十条诫命的第一条：就是当孝顺父母，打父亲者必死。可见上帝是多么的爱我。	
	祂借着父亲的口，惩治了我，给我一次认罪悔改的机会，祂也借着我儿子的病痛和死亡，让我知道可怜天下父母心，神不把死亡临到我头上，却临到我可怜的儿子身上，就是要让我一辈子都不能忘却这父子之爱的教训。主耶稣基督为我们献身受死，祂用宝血洗清了我过往的一切罪恶，从祂里面得到一个真正的新生命，继而成为神的儿女。今生我要传福音来报答神的恩典，我愿作神所悦纳的羔羊，凡事不按着自己的意愿行，乃是按着神的牵引，紧随着祂永不回头。
二○二五年一月四日

耶和華啊，求你將你的道指教我，我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名。主我的  神啊，我要一心稱讚你，我要榮耀你的名，直到永遠！（詩篇八十六：十一至十二）	

	有一天，我突然發高燒和顫抖。兩天後，因為約有十秒因身體缺氧而造成的意識喪失，太太趙暉立刻打911召救護車送我去新澤西州的CentraState醫院。在那裡的加護病房（ICU）住了五、六天，期間做了活體組織檢查（biopsy）時，醫生用了錯誤的方法，導致我昏迷約半小時。醫院雖然確診了病情，卻因為有大血管經過肝膿瘡，而只用抗生素，不做導管引流膿瘡。在醫院住了約十天，肝膿瘡從六釐米增大到九釐米。雖然醫院的醫療方法無效，院方卻不願承認，執意要我繼續在那裡接受治療。	
	通過諮詢教會裡做醫生和護士的弟兄姊妹們的意見和禱告，我和太太就定意離開了那家醫院，轉去紐約市的紐約大學醫院，當天就抽出了膿血和留了管子在裡面持續放膿。當晚就退燒了。然後，是持續四至六個星期的抗生素治療，我在放膿的幾天後就出院了。	
	我在紐約大學醫院就要出院前，恐怕自己忘記了，特意詳細地寫下我的感恩見證。那天在CentraState醫院做活體組織檢查後，突然全身發抖，心跳一分鐘180次，大便失禁，隨即昏迷，醒過來後已在加護病房。我短暫失憶，好像在做一個奇怪的夢，就是我剛跑完一千五百米的賽跑，心臟還在砰砰地跳，渾身是汗，被一群陌生人包圍著。	
	記憶慢慢地回來了，但是不知道我是如何從做活體組織檢查的地方到達加護病房。 這次不舒服只有發燒和發抖，每天多於三個週期，非常痛苦。發抖時，心跳能衝到170次/分和180次/分。太難受時，就像使徒彼得在水中行走，往下沉時向神的呼求，說：「主啊！救我。我要自我反省，向神認罪，向神許願，要過更聖潔的生活。」我相信這是神許可撒旦對我的攻擊，也是神給我的試煉，神那陶匠的手在磨練我的品格。	
	那時，已經看到了我的信心驗證。過去和別人分享見證時，常說：「即使我們現在丟了性命，我們也有主應許的永恆，那就足夠了。」可是在分享的時候，我時不時會懷疑自己，當我真正面臨死亡時，我的信心真的能站得住嗎？這次在做活體組織檢查之前，肝上的陰影可能是膿瘡，也可能是良性或者惡性腫瘤。磁共振成像（MRI）的結果認為是膿瘡的可能性不大，那惡性腫瘤的可能性應該有百分之五十吧。不過我真的不害怕，我的心裡有神賜給我的平安。	
	感謝主，這試煉驗證了我的信心是真實的，也拉近了我和妻子之間的靈性和感情上的距離。我倆像拉著馬車的兩匹馬，或是平行向前行走的火車。我倆時常各自讀經和禱告。我就請求妻子，說：「你的禱告比我的好，我的禱告不如你，但是我願意和你一起禱告。」她同意了，此後，我們就在一起禱告了。	
	住院期間，妻子不放心，每天都請假到醫院來探我。因為她剛到新的公司，先用病假，用完了病假，就用只有數天的有薪假期和申請短期休假，妻子對我的關懷毋庸置疑。在NYU Tisch醫院再做活體組織檢查時，因為在CentraState醫院時的危險經歷，使她非常擔心。在我被推走時，她滿臉、滿眼的不捨，讓我真的好感動。我的女兒瑪利問她說道：「媽媽，如果爸爸真的就這樣走了，你還會信主耶穌嗎？」她回答道：「會。」我真的好感動。為什麼不呢？就算我現在就走了，她若信主，我們將來就能在永恆的天家裡再見面了。	
	當我在加護病房的一個晚上，高燒還沒退和發抖。有一位華裔護士，給我注射抗生素時，我問她：「你信主嗎？有去教會嗎？」她回答說：「疫情前，我很虔誠，常去教會。疫情期間，不能去教會。在醫院裡看見了太多的死亡，為什麼有這麼多的死亡？心裡對神有叛逆心理，已經很久沒有去教會了。」她還跟我說：「我雖然不去教會，但一直盡力對別人好。」我對她說：「我信神，有平安，即使這次就這樣離世，我也滿心感恩。我出生於低下層，神對我的祝福，已經是超出我的所求所想。我的父母已經不在了，對孩子的責任，就是讓他們完成學業，也足夠了。雖然有遺憾也有不捨，但是我在主裡有永恆。神不會帶來苦難，人的罪和撒旦的攻擊是苦難的源頭，神可以容許苦難的發生。疫情中和東南亞大海嘯時死亡的人，其中也有信主的人，他們是附帶性傷害（collateral damage），可是我相信他們在主裡有永恆。」	
	我又說：「靠我們自己盡力對人好，是很累的。我們信主的人對人好，是因為神先愛我們，對我們好，再從我們身上自然流露的，既不累，也不會有苦毒。」護士問道：「我們可不可以一起禱告？」我說：「好。」她就開始禱告，淚流不止，向神認罪。禱告完後，她對我說：「是神把你帶到我面前，給我這個訊息。」	
	第二天早上，我和Peter通電話關於這件事，Peter立刻哽咽著說：「主耶穌要大大地使用你。」我也流著淚對他說：「我不知道這次試煉，主是否會讓很多人受益？我已經是大大受益了，這位護士姊妹若回歸教會，就是主使用我，讓她受益了。」整個患病的過程，雖然身體上非常痛苦，可是我們一家人，卻經歷了教會弟兄姐妹們的關心和愛護。	
	Shawn和Huifen的女婿給我們提供了放射線醫學（radiology）的第二個醫療咨詢（second opinion），他們的女兒在我們要轉換醫院時，提供了準確無誤的建議，使我們不會遇到醫療保險公司的阻礙，延誤治療。Yvonne姊妹是護士，她盯著我的各種檢查資料，告訴我們要注意的資料重點。根據Yanting和Shawn的女兒的建議，我們在週一晚上就定了計劃二（plan B），但是一直等到週四才執行。雖然看起來浪費了幾天，但是這多出來的幾天，卻讓我們充分地體驗了弟兄姊妹們對我們的愛心。從週六開始，直到下週四，我才離開Centra State醫院轉去NYU Tisch醫院。	
	想起那天晚上，我從Centra State醫院強行出院，是DAMA（Discharge Against Medical Advice）違反醫療建議出院。天下著雨，在漆黑的路上，Peter和Annie開車送我和妻子去NYU Tisch，偉權和Yvonne開另一輛車尾隨。在收費公路上，妻子給我看Maggie發來的資訊，她正在呼召緊急禱告會，為我的轉換醫院的事情禱告，我在手機上也看到Huifen在頌音團契的微信群裡，呼籲大家為我禱告。我把手機調到靜音模式，閉目休息。我剛吃了退燒藥，熱還沒完全降下來。雖然我閉著眼睛，但我的眼淚不斷地流出，妻子問我：「有沒有什麼不舒服？」我說：「沒有，我感到神的靈在觸摸我的心。」	
	Peter和Annie為了方便我的妻子和女兒到醫院照顧我，就讓她們住在他們在紐約市的公寓。頌音、福音和佳音三個團契的弟兄姊妹們，輪流給我們家送飯，我們吃不完，冷凍了不少在冰箱裡。在澤恩堂快十六年了，這次我們在困難的時候，受到弟兄姊妹們的幫忙和照顧，真正地體驗到了在主內我們是一家人。	
	後來，我的病情逐漸好轉，在醫院讀聖經時，讀到：「求你保存我的性命，因我是虔誠人。我的  神啊，求你拯救這倚靠你的僕人。主啊，求你憐憫我，因我終日求告你。主啊，求你使僕人心裡歡喜，因為我的心仰望你。主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛，賜給凡求告你的人。耶和華啊，求你留心聽我的禱告，垂聽我懇求的聲音！我在患難之日要求告你，因為你必應允我。主啊，諸神之中沒有可比你的，你的作為也無可比。主啊，你所造的萬民都要來敬拜你，他們也要榮耀你的名。因你為大，且行奇妙的事，惟獨你是  神。」（詩篇八十六：二至十）覺得這段經文很適用於我這次的經歷。	
二○二四年十二月廿一日

	
	「你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去，他必不撇下你，也不丢弃你。」（申命记三十一：六） 	
	
	二○二二年十一月，我们夫妇俩从美国纽约开完会回来，儿子来接机。车子行驶在回家路上时候，儿子先是耐心地听完我们分享在美国期间遇到的各种「惊喜」，然后才不温不火地告诉我们，他要去英国工作，过了新历年就走。这消息对我们来说，真的是又惊又喜。惊的是孩子要离开家的时刻终于来临，喜的是孩子终于长大成人，有能力走向属于自己的未来。    	
	机场临别的时候，作为父亲的我，没有多余的话叮嘱儿子，只送他几句神的话语：「耶和华必在你前面行，祂必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。」（申命记三十一：八上） 回到家里，虽然感觉上有点失落，但是透过如今发达的网络联系，儿子似乎也没有离开多远。	
	当他抵达伦敦的时候，正值英国许多行业都在闹罢工，租房子情况也跟澳洲一样紧张，不仅价格高企，还一房难求。在网上言谈之中，感受得到儿子的担忧，不过，他并没有像孩子般向父母求援，而是与同伴一起，四出寻找住处。我们隔着千山万水，却也没有麻烦当地的朋友费心，只尽一切努力帮他找房子。相信这很能体现父母与成年子女的关系，就如风筝与线一般，关爱之心的牵连，是一辈子都不离不弃的。	
	其实，这不只是我们华人家庭，就算是许多已经为人父母的澳洲洋人，对于成年子女离开身边，在外独立谋生，甚至建立自己的家庭，都从不缺乏关爱之心，经常主动给与孩子们许多帮助和支持。就如哈丁夫妇，他们育有两女两儿，共四名子女，现在孩子们都已长大，并且全部搬出去住了。不过，外出生活并非易事，孩子受到挫折了，遇到困难了，哈丁夫妇都会打开门户，随时欢迎孩子们搬回来住，直到问题解决后，才让他们再搬出去。	
	最近，我的大女儿失恋，哭哭啼啼跑回家来，我的妻子就让女儿搬回家住，还每天都陪着女儿散心、遛狗，以无微不至的爱，抚平女儿内心的创伤。没过多久，大女儿就过了痛苦期，又要搬出去住，我的妻子就鼓励她去找妹妹商量，搬到她那儿同住，一来可以帮助妹妹减轻贷款的压力，二来姊妹俩也可以多个照应，让大女儿为将来建立自己的新生活，铺垫好基础。 	
	另有一位叫雪莉的女子，都已经四十多岁了，也是有四名儿女的妈妈，当她每次换房子的间隔期，还是离不开地回到她父母亲的家去暂住。她的爸爸、妈妈也很乐意女儿一大家子来家里「挤挤」，特别是孙子们的喧闹声，最是讨爷爷、奶奶开心的了。让雪莉没想到的是，她卖完自己的旧房子后不久，房地产市场就出现变动，加上利率不断上涨，导致她难以在资金预算内，找到自己理想中所要的房子，如是一拖就拖了一整年。	
	在这一整年的时间里，雪莉的爸爸、妈妈照样乐滋滋的招待女儿一家人。他们认为女儿来家里住，可以省下好多房租、杂费，存下更多首付，以应对不断攀升的预算。雪莉爸爸实在地表示，自己都老了，生活上虽没啥负担，但要在金钱上支持所有儿女，却又是力不从心。雪莉的老爸还幽默地说：「不是说家是游子的港湾吗？我们家就可以让儿女们遇到风雨时前来停靠。」 	
	说到港湾，我不由得想起自己年轻时，离开父亲（母亲早逝）的一段记忆。那个年代，孤身一人来到澳洲，父亲是无法即时得知我是否平安的信息，只能通过书信往来，寄几张照片回去，远在天边的亲人才得一丝安慰。经历许多波折，每夜辗转反侧，我在澳洲生活九年后，才第一次回家探望老爹。当时，我的父亲显得异常的激动，带我品尝美味，上公园，还在公园一处台阶上，拉着我一起坐下来，问长问短，话匣子打开了，仿佛就无法关上一样。    	
	过了很长一段时间，我都不理解父亲当时那些情绪和举动的含义，直到我成为人父，孩子离开家之后，才恍然大悟。于是我就想，这情形多像我们当初不认识天父时一样。以前，我总是自以为是，以为自己的命运掌握在自己手里，但在现实中，自己无法掌握命运的时候，就开始怨天尤人，牢骚满腹。殊不知，原来天父始终与我同在，无论得失、悲喜，祂都用光来照着我，呵护着我。因为「神的话是我脚前的灯，是我路上的光。」（诗篇一一九：一○五）迷途了许多年，直到认识上帝是我的慈爱天父，才明白自己所经历过的一切，原来都饱含着祂的美意。就如圣经上说： 「因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。」（腓立比书二：十三）	
	如今，我的儿子离开了家，我也别无所求，但求他真的能领会《圣经》里面，神话语的美意，凭着信心在这世界上，活出神的荣耀。
 

神的恩典伴我行

伍铨祺弟兄感恩分享

 凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。 （马太福音十一：二十八至二十九）
	感谢神，祂让我从小就能走在祂的旨意中。我的人生目的，只有两个，走向世界或按主的旨意来生活。神在我四岁时，让我参加邻近教会的主日学；十二岁时洗礼，参加少年团契事奉，做耶稣基督的门徒。让我明白到耶稣不是在我的外面，而是在我里面，不论世界有那多么的引诱，给我生活上多么的丰富，但我不能让外面的世界来支配我的一生，而是要遵循内在的光和耶稣的指引，因为「祂将深奥的事从黑暗中彰显，使死荫显为光明。」（约伯记十二：二十二）		
	既然耶稣住在我心中，那么我必须采取两个步骤：第一、我必须听从耶稣的声音，也就是说我要常常向里面去寻求指示，而不是向外面求取高见。第二、我必须任由耶稣在我身上彰显出来，我不但追随耶稣，而且是跟随祂的脚踪，让耶稣基督的灵，降临在我身上。耶稣不在我的身边走，而是在我里面。因为没有救主，无法满足内心的需要。耶稣基督在我里面推动，指引我应走的方向。因有耶稣住在我心中，我才得安息，永远不会失去方向。因为「神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里，然而神从始至终的作为，人不能参透。」（传道书三：十一）但是祂永远与我同在，引导我走永生的道路。从小神就在我身上，让我遇见祂，祂的大能作为及医治能力，使我一生能在任何环境中见证祂是惟一的真神。十二岁时圣灵借着我的外祖母对我说：「你脚踏之地都必蒙福，往巴西去吧！」现在七十多岁了，才明白神在我身上的旨意，虽然身在异国他乡，不但没有让我有所缺乏，而最重要的是借着在天恩基督教会的经历和四十多年的事奉，让这个软弱无能，而且言语不通的我，在神的怜悯和恩典下，得着圣灵的带领，而能尽力将神的福音带到我所在的地方，那是多么奇妙啊！	
	我来到巴西后，神为我预备一个爱主又能干，愿意事奉主的妻子，她给我生下四个敬畏主的儿女。圣灵又借已故陈贤武牧师，给我一节经文作为我家的座右铭：「至于我和我家，我们必定事奉耶和华。」	
	感谢主，祂给我最大的福分，是让我的儿女能忠心事奉祂，成为祂重用的仆人。在这里，我特别感谢张家姊妹及钟家姊妹，让我的儿女从小在主日学就得着她们教导圣经，让他们现在能成为神所用的器皿。愿尊贵荣耀都归独一真神！
二○二四年十一月廿三日