缅甸之旅

爱新恒昌教士分享

传道人在那里招生，教孩子说中国话，中国人的良好传统，希望自己的孩子会说中国话，所以「上缅甸」的华人 90% 都会说中国话，写中国字。

杨：亲爱的听众朋友平安，爱新教士不久之前有一趟缅甸之行，特别邀请他来和我们谈谈他这次旅途的所见所闻。让我们先来欢迎爱新教士，你好。

爱新：杨妈妈，您好，收音机旁的主内弟兄姊妹和听众朋友们，大家好。

杨：爱新教士，你的复姓爱新，是满族人的姓，是不是？

爱新：是，是满族的姓。

杨：都是中华民国的国民，感谢主。爱新教士，我知道你最近有一趟缅甸之行，刚刚回来。可不可以请你和我们谈谈，你是什么事情去缅甸的？

爱新：我在缅甸的事工是从 2002 年开始，现在每年我都到「上缅甸」去一趟。在滇缅公路上有他们国家称为「丙乌仑」的地方，当地人称为「眉苗」，英国人占领的时候，有一个外号叫作“小伦敦”。在山上小小的一个镇，只有几条街，我们知道缅甸是相当热的地方，但那个地方比较凉快，所以英国人在夏天的时候去避暑。上面有几个大的缅甸军校和军用机场，最近越来越看见很多缅甸重要人物，都在这个地方买地盖房子，所以房地产越来越贵。很奇妙就是在十多年前，缅甸华人的教会有一个共同的看见，就是在「眉苗」借用卫理公会的教会，办了一间神学院招收华人学生。他们需要很多的师资，所以我们在 2002 年知道这消息，就去支持，每年在那边教两个礼拜的密集课程。

杨：噢，那个教会的规模不小啊，能够有一个神学院。

爱新：还可以，不是很大，因为他们有一栋钢筋水泥的三层楼，一楼是他们敬拜的地方。那边的房子都是很大的院子，旁边还有一排竹子编的房子，他们就拿来当作男生的宿舍。水泥大楼的三楼是女生宿舍，二楼就作教室，餐厅就在楼旁搭了些竹篷棚子。

杨：会友有多少？

爱新：会友不多，大概有卅人。

杨：这个教会是什么人主持的？

爱新：这个教会是属于卫理公会的，据我知道缅甸的卫理公会分成「上缅甸」和「下缅甸」。 「下缅甸」的卫理公会是美国卫理公会支持，支持一百年，好像前两年刚满百年，现在他们是在自立自养。 「上缅甸」卫理公会的教会，就在我们这个神学院旁边，是属于「上缅甸」卫理公会的系统。支持他们的单位是英国的卫理公会，也是支持一百年，但是现在未到期。

杨：你刚说的自立自养的教会，是缅甸华侨吗？

爱新：是缅甸的华侨，说中国话的。

杨：缅甸，据我们所知是一个信奉佛教的国家，那里有那么多的基督徒能够自立自养一个教会吗？

爱新：据我看缅甸政府不许开新的教会，这些教会是英国占领时代就留下来的，所以神学院没有办法自己开设学校，只有借用已经存在的教会，在那里生存。

杨：请问爱新教士，你去的任务是去教神学？

爱新：是，我是在神学院教学生，这些学生的来源是：第一、我们先看在缅甸的华人，百分之八十以上都是少数民族。比方说傈僳，现在打仗的果敢，还有佤邦、苗族、德昂和景颇族，还有其他的，也有汉人，但 80% 都是少数民族。这些少数民族的华人就是云南、四川山区的，包括缅甸山区的。据说最近在打仗的「果敢族」，他们有自己的枪。虽然属于缅甸政府，但是没有办法完全的管辖。那么这些孩子，就是当年有很多传道人进去建立了教会，然后被推荐出来的学生，家里多半都是基督徒，所以他们愿意把孩子送到神学院来装备。因为这个神学院是免费的，吃在这里，住在这里，每月有一点不多的零用钱。经费的来源就是从山下仰光，还有佤城华人的教会及海外的支持。

杨：那些地方也有华人教会？

爱新：有华人教会，在仰光有一间「厦语教会」，还有「国语教会」，这都是华人的教会，这间神学院大约有四十几个学生。我今年教的已经是第十一届，前面毕业的已经回到山区里。去年我有机会去看我教第一班的学生，他是班上唯一结了婚的，他太太是从四川来的。就在离神学院不远，大概有两个钟头车程的山区地方，叫做「弄丘」，那里有五十个中国家庭。他看到了一块地，上面有一栋茅屋，神学院就把这件事情与其他教会说，前年他们就把那块地买下来，他在那里办一个家庭教会。去年台湾的短宣队来到「弄丘」看到那地方，后面还有一块地和茅草屋，就希望买下来。当时屋主要二千美元，在那里是二百万，短宣队就奉献了二千美元，他们走了以后，地主反悔了，要四千元。去年我去看这个学生的时候，他将这件事情告诉我，我以播恩堂的名义奉献二千美元，把地买下来。传道人就在那里招生，教孩子说中国话，我们非常感谢神，中国人的传统习惯，希望自己的孩子能说中国话。所以我看到「上缅甸」所有的华侨 90% 以上，都会说中国话，会写中国字。原来他们把孩子早上六点钟，就送到中文学校去，然后七点四十五分下课，就赶去上缅甸学校。下午下课后，又赶去上中文学校，他们是这样学出来的，我非常的感动。几年前，我在飞机场上遇到一个中国人从台湾去的，是师范大学的学生，他来「上缅甸」义务教两年中文。很可惜「下缅甸」仰光的中国孩子已经不会说中国话了。

去年我看到在那边聚会有十几个孩子，有七至八个成人，已经开始有敬拜和浸礼，还有圣餐。今年特别去看，那块地买下来没有，今年的情况又有更大的变化。原来那些中国家庭的孩子，不太爱上缅甸的学校，很不听话，他们的父母说孩子在这里比较好，就把他们送来这里。结果收了十八个孩子，刚好九男九女，男的住在后来买的那块地后面的房子，女的就住在前面茅屋的隔壁。

杨：既然学生住在里面，吃饭的问题怎么样？

爱新：看到这位传道人和他的太太，早上四点钟起来，要作十八个人的早饭，听说那些家庭有的给钱，有的送点米来和菜。现在有计划，就是在后面所买的那块地，希望盖起来，在那里有一个正式敬拜的地方。因为他自己住的茅屋和孩子们住的，都是非常简陋，就是一个竹皮子，里面什么都没有。

杨：传道人就是从教他们中文入手，来带领他们认识福音。

爱新：是，然后开始敬拜，所以在附近地方，周末的时候，神学院学生出去实习，就是去孤儿院和家庭教会。他们知道礼拜六下午什么时间，神学生带着吉他就来啦！孩子四、五十个都聚在那里，他们把诗歌写在黑板上，然后开始唱。他们扎根在下一代，至于成人这一代就要看神的带领，因为他们根深蒂固的那种观念，是不是能改变愿意接受主不知道。因为缅甸政府不许在外面传福音，我们都是靠探访，而探访的机会太少。平常我们是礼拜一至五，从早上八点到下午四点上课。那里五点钟，天就黑了，又没有电，所以探访就只有借着中午休息时间，半个小时出去看一下。

杨：这样看起来，这一代的小孩子对基督福音的接受，不会有问题。希望他们会影响到家庭，和他们的父母。

爱新：特别看到几间孤儿院，那些孤儿是说缅甸话的，因为那位院长是「傈僳族」人，五十多岁，不会说华语，会说一点英文。

杨：请问这些学校、教会和神学生的经费，是怎么来的？

爱新：我最近才知道他们的经费，一个月需要二千美元，吃饭及其他的费用，都是山下的中国人教会和外面的支持。孤儿院也是，他们的方法是在台湾、香港和新加坡的人领养孤儿，负责学费。我也支持一个孤儿，不需很多钱，而且孤儿院自己养猪、种稻子和菜蔬等。

杨：求神感动有爱心的听众朋友，愿意来帮助他们的需要，奉献可请爱新教士转交。爱新教士，你好像每年都去？

爱新：是，现在每年都去。我从 2002 年去，不算飞机的时间，我一定在山上有两个礼拜的教课，其他时间有别的传道人去。所以校长很辛苦，她要排这个时间表。校长是缅甸华侨，有美国居民的身份。爸妈都在美国，妈妈是两边跑，在那里办了一个老人中心，在那里传福音。校长是一位姊妹，对缅甸的华人非常有负担，一直不愿意成为美国公民。因为成为美国公民，她回去就只能住三个月，她拿的是缅甸护照，一年才出来一次。她是美国差会差派的，今年回来，在美国海关被拦住说，如果不愿意成为美国公民，要把绿卡收掉。这一次她准备考公民，将来怎样长期留在缅甸，就看神怎样开这条路。

杨：真是爱主，爱人，感谢主。谢谢爱新教士介绍缅甸这一方面的情形。我们谢谢爱新教士，愿神记念你这样的爱心，和你的太太邹瑾玲教士长远为主服事。

爱新：谢谢每位有心的人，神一定赐福。谢谢大家，愿神得一切的荣耀。

杨：是的，感谢主，再见。