这世界和其上的情欲，都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远长存。 (约翰一书：第二章第十七节) 

我的父母都是很勤劳的工人。我排行第二，有兄、妹、弟各一人，家人相处融洽。父母从小就教导我们要用功学习；只有靠自己的努力才可以出人头地。我总觉得自己很平凡，从小就喜欢与身旁的人比较。无论是兄弟姊妹、同学或同事之间，都作出比较。甚至有些我不认识的人，我都会找出一些东西出来与他们比较，总是让自己活在一个常常要不断地竞争的世界中。 
我凡事都希望得到别人的认同和称赞。心想只要凭着一些小聪明，再加上努力，自己的能力便在别人之上，好不骄傲。偶有不如人之处，便很妒忌，就要去找出别人不及自己之处。 「好胜爱面子」可说是对我最贴切的形容词。有些认识我的朋友却不以为然，只因我有绝技，懂得巧妙地掩饰自己的弱点。好胜、骄傲的我，又如何懂得谦恭有礼呢？谦虚的外表，别人眼中好人，都是假装出来掩人耳目的，就如法利赛人般假冒为善。 

未信主之前，有机会去修读一些「自我认识」和「个人成长」的课程。学会了如何自我反省、认识自己和了解别人。初时觉得在课程所学到方法十分实用和有帮助，但日子久了，反省愈多就愈看清楚自己的阴暗面。一向好胜骄傲的我，有一段时间真的难以接受自己内心的丑恶，感到很无助。觉得要做一个真正的好人，真是很难。便消极的去逃避一些自己没有能力做得好的事情，免得又要反省和受到良心的责备。因为当时未认识基督耶稣， 没有宗教信仰，很多时都觉得做人很无奈。每个人对好人的定义及理解，要求都不同，就算清楚知道，却又未必能做到。正如保罗所说：「我也知道，在我里头， 就是我肉体之中，没有良善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。」(罗马书七：十八) 因为我一直不知道有一位真神在创世以先，已为我预备了救恩。 

记得有一次主日学的主题：「认识基督为至宝」，内容是讲述基督的生平。使我认识了原来耶稣基督就是那一位创造天地万物、掌管万有的主宰│神的儿子。衪为了世人的罪和过犯，而被钉在十字架上。祂流的宝血，有洗清人罪的大能，因祂就是那一位死后复活的主。二○○五年我决志信主了， 要活在祂的恩典中。 
以前我很难去接受自己的缺点和过失。但信主之后，有圣灵时常提醒，使我对罪更敏感，就靠着向神祷告去克服自已的缺点。虽然有时还会犯错，缺点仍在，但只要真心为悔改，求主宽恕，我罪便得赦免。我现在明白到惟有借着神的爱﹑接纳和宽恕，我才有勇气和力量去面对和接纳自己的不完全。更重要的是要学习耶稣行事为人的真理准则。感谢神赐我有平安喜乐的心与人相处。 
初信时还认为是自己寻到这位神，但回想起自己曾经多次拒绝一些基督徒朋友的邀请；对耶稣乃是神的儿子或神创造：：等的说法极力反对。原来我信的那一位是寻找人的神，乃是祂听到我呼求声音，千方百计来寻找我。当读到：「得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。」(以弗所书二：八│九) 。我完全折服于主前，因为我曾经就是那个爱以自己的好行为自夸的人。现在更加明白我所有的一切，都是从那位赐人百物丰盛的主而来的，使我更添感恩喜乐的心。 

有一段时间，我虽然对传福音有负担，但碍于工作忙碌及自觉对圣经真理认识不足，总有诸多借口，疏于传福音。感谢主，二○○六年透过教会一连串的侍奉装备和一些属灵书籍，使我开始去思考，如何才是神所喜悦的生命？我现在的生命又如何？经过反省、圣灵的提醒，我才惊觉到过往实在是瞎忙，只用自己的好恶，来选择侍奉或所谓属灵的追求，为的是满足自己多于敬畏神。经祷告向神认罪悔改后，重新挑起我传福音的心志。在同年夏令会第一天早上的讲题：「主为你作的是何等大」。讲员分享了耶稣赶鬼入猪群的经文(路加八： 二十六│三十九)。这讯息使我察觉到，我为主所作的实在很有限。夏令会最后一天的讯息，是主在复活后，曾三次问彼得：「你爱我比这些更深吗？你爱我吗？你爱我吗？ 」当讲员读出经文时，我仿佛听见主亲自在问我。那一刻我只觉得主的大爱充满我心，就战战兢兢的对主说：「我愿意喂养你的羊！」 

二○○七年，我非常羡慕当时就读晚间布道课程的弟兄姊妹。因为在布道训练时，他们分享了自己经历神的见证和生命被改变的喜乐，使我大为感动。那时我正在愁烦，是否真的有必要学习个人布道？如何安排时间上课？感谢神！祂深知我的软弱。在一次在国内公干的旅程中，深深的经历到生活布道的喜乐﹑与神同工的奇妙，更认识到自己在布道技巧上的不足。于是我便谦卑地去学习，明白了福音本是神的大能，要倚靠神去作工。神亦在布道训练中叫我看见失丧的灵魂和福音的需求。同年夏令会，主让我看见祂的大能，我愿跟从主，奉献自己去作全职传道人，但当时仍对自己及神的呼召有怀疑。我求神让我清楚知道，我愿意奉献的心，是出于神而不是出于自己。 

有一天早上，读了一篇以「良善忠心的仆人」为题的文章。文中讲论到侍奉神的忠心，是不求自己的荣耀，又列举了几个在圣经中良善忠心仆人的例子。最叫我扎心的，是在以赛亚书笫六章：八，神问：「我可差遣谁呢？」。我才明白神要差遣以赛亚先知，是要他去承担「一个艰难的使命！」。那一刻我非常羞愧，最难过的是发现了自己是如此不堪，对神我不忠心，仍看重自己的成功感和荣耀，真不配服侍神。此时，神却使我记起祂曾问我：「你爱我比这更深么？ 」我在神面前流泪痛哭，心里呼求神赦免我的罪。我还回应神说：「我愿爱你比爱自己的荣耀更多，请差遣我。」我很清楚这是出于圣灵的感动。 

二○○八年初，工作如常忙碌，虽不至闲懒不结果子，但确实感到在教会侍奉、工作、与家人和朋友相聚的时间，有很大的冲突。在连续数星期内，「这世界和其上的情欲，都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远长存。」(约翰一书二： 十七) 这一节经文曾连续三次，不断地在我灵修、看属灵书籍及牧师讲道的讯息中出现；我便把这金句藏在心里。后来这节经文在我的工作上要作出决策时，有很大的帮助。同年三月份听完了二位弟兄姊妹到海外宣教的分享后，圣灵便催促我要趁年轻多作主工。我要全职侍奉的心志，虽然又再一次大大的被激动。但由于对本身的工作条件和环境，仍有点不舍，因为那里亦有很多传福音的机会。此外又因为全家只有我一人信主，害怕家人反对，辜负了他们对我的期望。可惜当时信心软弱，有很大的挣扎。 

我对传福音布道的负担，虽然非常清楚，但如果要作全职传道，对牧养及讲道这两方面，我确实觉得有些难度。于是我便将这些事和忧虑都交给神，再次求神的心意显明。神便在我心内动工，祂使我看见牧养的需要很急切。 

就在一个圣乐会上，神的呼召又再一次清晰的临到。神用一首又一首的诗歌去感动我，提醒我；祂爱我，呼召我。其中有一首诗歌「谁愿被差？ 」歌词的内容：「光明谁可代传？谁愿被差？生命圣道待言传，谁愿被差？甘愿舍命救世人，谁愿被差？」我再一次被神的爱感动，听见神爱的呼唤。 「求主宽恕我们，因我们只知牧养自己，忘记牧养群羊：瘦弱的没有养壮，有病的没有医治，受伤的没有缠裹，被逐的没有领回，失丧的没有寻找，况且，主的羊在全地上分散，在诸山、高岗上流离，因无牧人就成为掠物。我们却把主托付的大使命，交付在少数人身上，我们要悔改。」诗歌后的祷告，使我感受到从未有过的震撼，对主的呼召更加清晰了。我便是那「只知牧养自己，忘记牧养群羊的罪人，我定要悔改！」我就在那一刻甘心乐意地回应主的呼召，而不是出于自己个人的好恶，只为遵行主所吩咐。愿荣耀全归我父神﹗阿门。 

二○一六年四月卅日

認識基督為至寶  鍾淑賢姊妹蒙恩見証分享

這世界和其上的情慾，都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠長存。(約翰一書：第二章第十七節)

我的父母都是很勤勞的工人。我排行第二，有兄、妹、弟各一人，家人相處融洽。父母從小就教導我們要用功學習；只有靠自己的努力才可以出人頭地。我總覺得自己很平凡，從小就喜歡與身旁的人比較。無論是兄弟姊妹、同學或同事之間，都作出比較。甚至有些我不認識的人，我都會找出一些東西出來與他們比較，總是讓自己活在一個常常要不斷地競爭的世界中。 
我凡事都希望得到別人的認同和稱讚。心想只要憑著一些小聰明，再加上努力，自己的能力便在別人之上，好不驕傲。偶有不如人之處，便很妒忌，就要去找出別人不及自己之處。「好勝愛面子」可說是對我最貼切的形容詞。有些認識我的朋友卻不以為然，只因我有絕技，懂得巧妙地掩飾自己的弱點。好勝、驕傲的我，又如何懂得謙恭有禮呢？謙虛的外表，別人眼中好人，都是假裝出來掩人耳目的，就如法利賽人般假冒為善。

未信主之前，有機會去修讀一些「自我認識」和「個人成長」的課程。學會了如何自我反省、認識自己和瞭解別人。初時覺得在課程所學到方法十分實用和有幫助，但日子久了，反省愈多就愈看清楚自己的陰暗面。一向好勝驕傲的我，有一段時間真的難以接受自己內心的醜惡，感到很無助。覺得要做一個真正的好人，真是很難。便消極的去逃避一些自己沒有能力做得好的事情，免得又要反省和受到良心的責備。因為當時未認識基督耶穌， 沒有宗教信仰，很多時都覺得做人很無奈。每個人對好人的定義及理解，要求都不同，就算清楚知道，卻又未必能做到。正如保羅所說：「我也知道，在我裏頭， 就是我肉體之中，沒有良善，因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。」(羅馬書七：十八) 因為我一直不知道有一位真神在創世以先，已為我預備了救恩。

記得有一次主日學的主題：「認識基督為至寶」，內容是講述基督的生平。使我認識了原來耶穌基督就是那一位創造天地萬物、掌管萬有的主宰│神的兒子。衪為了世人的罪和過犯，而被釘在十字架上。祂流的寶血，有洗清人罪的大能，因祂就是那一位死後復活的主。 二○○五年我決志信主了， 要活在祂的恩典中。

以前我很難去接受自己的缺點和過失。但信主之後，有聖靈時常提醒，使我對罪更敏感，就靠著向神禱告去克服自已的缺點。雖然有時還會犯錯，缺點仍在，但只要真心為悔改，求主寬恕，我罪便得赦免。我現在明白到惟有藉著神的愛﹑接納和寬恕，我才有勇氣和力量去面對和接納自己的不完全。更重要的是要學習耶穌行事為人的真理準則。感謝神賜我有平安喜樂的心與人相處。

初信時還認為是自己尋到這位神，但回想起自己曾經多次拒絕一些基督徒朋友的邀請；對耶穌乃是神的兒子或神創造：：等的說法極力反對。原來我信的那一位是尋找人的神，乃是祂聽到我呼求聲音，千方百計來尋找我。當讀到：「得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇。」(以弗所書二：八│九) 。我完全折服於主前，因為我曾經就是那個愛以自己的好行為自誇的人。現在更加明白我所有的一切，都是從那位賜人百物豐盛的主而來的，使我更添感恩喜樂的心。

有一段時間，我雖然對傳福音有負擔，但礙於工作忙碌及自覺對聖經真理認識不足，總有諸多藉口，疏於傳福音。感謝主，二○○六年透過教會一連串的侍奉裝備和一些屬靈書籍，使我開始去思考，如何才是神所喜悅的生命？我現在的生命又如何？經過反省、聖靈的提醒，我才驚覺到過往實在是瞎忙，只用自己的好惡，來選擇侍奉或所謂屬靈的追求，為的是滿足自己多於敬畏神。經禱告向神認罪悔改後，重新挑起我傳福音的心志。在同年夏令會第一天早上的講題：「主為你作的是何等大」。講員分享了耶穌趕鬼入豬群的經文(路加八： 二十六│三十九)。這訊息使我察覺到，我為主所作的實在很有限。夏令會最後一天的訊息，是主在復活後，曾三次問彼得：「你愛我比這些更深嗎？你愛我嗎？你愛我嗎？ 」當講員讀出經文時，我彷彿聽見主親自在問我。那一刻我只覺得主的大愛充滿我心，就戰戰兢兢的對主說：「我願意餵養你的羊！」

二○○七年，我非常羨慕當時就讀晚間佈道課程的弟兄姊妹。因為在佈道訓練時，他們分享了自己經歷神的見証和生命被改變的喜樂，使我大為感動。那時我正在愁煩，是否真的有必要學習個人佈道？如何安排時間上課？感謝神！祂深知我的軟弱。在一次在國內公幹的旅程中，深深的經歷到生活佈道的喜樂﹑與神同工的奇妙，更認識到自己在佈道技巧上的不足。於是我便謙卑地去學習，明白了福音本是神的大能，要倚靠神去作工。神亦在佈道訓練中叫我看見失喪的靈魂和福音的需求。同年夏令會，主讓我看見祂的大能，我願跟從主，奉獻自己去作全職傳道人，但當時仍對自己及神的呼召有懷疑。我求神讓我清楚知道，我願意奉獻的心，是出於神而不是出於自己。

有一天早上，讀了一篇以「良善忠心的僕人」為題的文章。文中講論到侍奉神的忠心，是不求自己的榮耀，又列舉了幾個在聖經中良善忠心僕人的例子。最叫我扎心的，是在以賽亞書笫六章：八，神問：「我可差遣誰呢？」。我才明白神要差遣以賽亞先知，是要他去承擔「一個艱難的使命！」。那一刻我非常羞愧，最難過的是發現了自己是如此不堪，對神我不忠心，仍看重自己的成功感和榮耀，真不配服侍神。此時，神卻使我記起祂曾問我：「你愛我比這更深麼？ 」我在神面前流淚痛哭，心裡呼求神赦免我的罪。我還回應神說：「我願愛你比愛自己的榮耀更多，請差遣我。」我很清楚這是出於聖靈的感動。

二○○八年初，工作如常忙碌，雖不至閒懶不結果子，但確實感到在教會侍奉、工作、與家人和朋友相聚的時間，有很大的衝突。在連續數星期內，「這世界和其上的情慾，都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠長存。」(約翰一書 二： 十七) 這一節經文曾連續三次，不斷地在我靈修、看屬靈書籍及牧師講道的訊息中出現；我便把這金句藏在心裏。後來這節經文在我的工作上要作出決策時，有很大的幫助。同年三月份聽完了二位弟兄姊妹到海外宣教的分享後，聖靈便催促我要趁年輕多作主工。我要全職侍奉的心志，雖然又再一次大大的被激動。但由於對本身的工作條件和環境，仍有點不捨，因為那裡亦有很多傳福音的機會。此外又因為全家只有我一人信主，害怕家人反對，辜負了他們對我的期望。可惜當時信心軟弱，有很大的掙扎。

我對傳福音佈道的負擔，雖然非常清楚，但如果要作全職傳道，對牧養及講道這兩方面，我確實覺得有些難度。於是我便將這些事和憂慮都交給神，再次求神的心意顯明。神便在我心內動工，祂使我看見牧養的需要很急切。

就在一個聖樂會上，神的呼召又再一次清晰的臨到。神用一首又一首的詩歌去感動我，提醒我；祂愛我，呼召我。其中有一首詩歌「誰願被差？ 」歌詞的內容：「光明誰可代傳？誰願被差？生命聖道待言傳，誰願被差？甘願捨命救世人，誰願被差？」我再一次被神的愛感動，聽見神愛的呼喚。「求主寬恕我們，因我們只知牧養自己，忘記牧養群羊：瘦弱的沒有養壯，有病的沒有醫治，受傷的沒有纏裹，被逐的沒有領回，失喪的沒有尋找，況且，主的羊在全地上分散，在諸山、高崗上流離，因無牧人就成為掠物。我們卻把主託付的大使命，交付在少數人身上，我們要悔改。」詩歌後的禱告，使我感受到從未有過的震撼，對主的呼召更加清晰了。我便是那「只知牧養自己，忘記牧養群羊的罪人，我定要悔改！」我就在那一刻甘心樂意地回應主的呼召，而不是出於自己個人的好惡，只為遵行主所吩咐。願榮耀全歸我父神﹗阿門。

二○一六年四月卅日