诸天哪，应当欢呼！大地啊，应当快乐！众山哪，应当发声歌唱！因为耶和华已经安慰祂的百姓，也要怜恤祂困苦之民。 （以赛亚书四十九：十三）

 

二○一六年四月二十二日，我带着激动的心情去做产前超声波检查，想知道二胎宝宝的性别。不幸却被告知胎儿有些许异常，羊膜穿刺结果显示，因为染色体异常，导致胎儿严重水肿，必需终止妊娠。五月三日凌晨，宝宝回天家，安息主怀。

 

神话语的奇妙

 

艰难的十二天中，上帝的话语带来灵里的安慰与医治。引产前三天在书房看《圣经》：「神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火，你却使我们到丰富之地。」（诗篇六十六：十、十二）道出我们的处境，并且赐下应许。

五月一日主日崇拜，第一首诗歌是《感谢神》，面临如此环境，唱这首感谢诗歌真是需要极大的信心，其中的歌词：「感谢神赐温暖春天，感谢神凄凉秋景；感谢神赐路旁玫瑰，感谢神玫瑰有刺；感谢神赐我苦与乐，在绝望中得安慰。」当天，我的丈夫在主持丧礼祷告时，所引用经文—耶和华说：「我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。」（以赛亚书五十五：八至九）显明他在此境况中已顺服上帝的安排。弟兄姊妹也勉励我们：「赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。」（约伯记一：二十一）是的，或赏赐或收取，我们惟有顺服神的旨意。

五月二日，在医院等待上药前有诸多忧虑和疑问，但《圣经》的一句话平定了心情：「我心里多忧多疑，你安慰我，就使我欢乐。」（诗篇九十四：十九）引产的阵痛持续又强烈，赞美诗歌给我带来喜乐与力量。引产后，我唱出最想表达那时心情的歌词：「许多危险、试炼、网罗，我已安然经过。」想到《亲爱主，牵我手》、《我心灵得安宁》，这些久经信徒吟唱的诗歌，产生无穷慰藉的力量，因为作者都是在遭遇极重的患难，得到上帝亲自安慰之后写出来的。患难中仍有出人意外的平安，只有在基督耶稣里。因为我们「应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。」（腓立比书四：六至七）

 

天堂的真实

 

宝宝的离开，让我第一次感觉天家是那样的真实。我们释然，因为相信有永恒。虽然在地上暂别，但将来在天上还会再相见、相认。护士将包裹整齐的宝宝带来跟我们见面，他是那样的英俊、讨人喜欢。他平静又安稳地躺着，先生与我虽然内心不舍，但神给我们安慰，让我们仍有平安。最后我们一起做了一个祷告，然后挥手说：「宝宝，我们天家再见。」医生、护士极有人情味，精心制作宝宝照片的小册子，送给我们作留念，其中有一句话大意是：「妈妈，虽然我们没有机会一起微笑、拥抱，但是我先去和耶稣预备那漂亮的地方，以后再接你也来这里。」

宝宝是有福的，不用经历世间所有的冷暖，没有罪就回天家，完成了他的托付和使命。圣经上说：「因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。」（传道书四：二至三）

 

患难与共

 

这次的经历让我更深理解「同路人」的真意：「这条路上我们一起走。」当胎儿异常、需要终止妊娠的消息告知众人后，教会牧者、传道人及弟兄姊妹都纷纷送上关心、勉励与代祷。最让我感动的是H传道，她仿佛在感同身受，不断打电话来鼓励和询问，且彻夜流泪祷告，直到我手术顺利完成。师母也马上组织祷告会，特别为我们祷告。 J姐妹请假一周，来帮忙照顾我十个月大的儿子，又来医院探访，陪我聊天。月子期间，公公、婆婆给予生活上细心的料理。

还有一个人与我一同经历这次的风浪，那就是我的另一半。我们一同携手踏过风与浪，见证婚礼上的盟约与誓言；一同读经、祷告，经历主的安慰与医治。这是我们生命中恩典的记号，使我们变得更加坚强。先生明白夫妻关系比亲子关系更重要，当被问到是否终止妊娠时，他看着我，说：「无论怎样的决定，只要对你好，就是最好。」爱，有时候很简单，不需要对方来实际解决问题，爱是一种陪伴。

 

结语

 

这次经历，知道上帝不会让我们白白受苦，我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。

或许，此时你也正在经历生命中的低谷，愿这个曾经触动我的祷告，也成为对你的祝福：「主耶稣，让我在祷告中被你的爱触摸着，在隐密之处要经历你的安慰，使我心里的愁苦，要变为我生命恩典的一部分，如同经过死荫幽谷之后，才能明白你的杖与竿，是如何使人由软弱变刚强。你的手扶持我，让我在生命的破口处，站立得稳。你成为我的依靠，你的恩典够我用。你的爱让我在不如意之处能抬起头；在人看为绝境的时候抬起头；在受难跌倒的时候抬起头。我用祷告寻求你的脸，将我看起来又大又难的事，交在你手中。走在高山深谷，你伴我同行。你帮助我，使我可以欢呼：我的神是信实大有能力的！奉主耶稣基督得胜之名求！阿们。」

 

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忧郁

曾大卫牧师感恩见证分享

 

智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记；可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。 （传道书二：十六）

 

忧郁是人苦闷挂心的表现，忧郁会使人体内分泌腺失调而影响健康，所以古时许多忧国忧民的诗人，都寿命不长而英年早逝，忧郁不单单只是心理的问题，也是灵性的问题。如单从心理角度就可以治疗忧郁症的话，则不会有医治烦恼的心理学家了。既然忧郁是灵性问题，笔者从圣经的角度来看忧郁之现象，能给读者提供解决忧郁的答案。

忧郁的人是分不清人和神之间的责任范围，自己应尽的责任不去做，而要去做哪些自己做不来的事情。由于自己无法应付，忧郁便油然而生了。正确的态度乃是借着祷告把自己应付不了的事情交托给神，让神为我们担当重担。圣经上说：「你们要将一切的忧虑御给神，因祂顾念你们。」（彼得前书五：七）有时压力太大，而使人连祷告的力量都没有了，在这种情况下，我们可以开口大声赞美神，带来神之同在，可使人重新得力。

忧郁的人没有耐性和受苦的心志。由于人的犯罪，人生充满着苦难，信主和不信主的人，都会有难处。不信主者，自己担当难处；信主者，有主耶稣的帮助。经上说：「神是信实的，必不叫你们受试探过于能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」（哥林多前书十：十三）忧郁的信徒是在神的时间未到时就焦急，结果自找苦吃因为没有受苦之心志，所以小小的难处便觉得受不了，这种「受不了」的感觉便是产生忧郁的温床了。

忧郁的人是误会神的好意。当人用自己的标准去看事物时，便会把神的作为看为坏事，结果便对神产生不满；由于人和神之间的关系不好，结果就失去平安了。在神的手中，没有一件事是不好的。因为「万事都互相效力，叫爱神的人得益处。」（罗马书八：二十八）在困难中，信徒当为眼前的压力感谢神，因为神给人的礼物，有时外面的包装不一定是很漂亮的。

古人说：「人生不满百，常怀千岁忧。」但愿我们的行事为人，能更加通情达理，不要再产生无谓的忧郁。如果我们能把因忧郁而浪费的时间和精力，用在事奉神的事工上，相信人生将会更有意义。

二○二五年十月十一日