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我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,便说:「人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?你叫他比天使微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的,使万物,就是一切的牛羊,田野的兽,空中的鸟,海里的鱼,凡经行海道的,都服在他的脚下。」耶和华我们的主啊,你的名在全地何其美! (诗篇八:三至九)	
	我参加教会的主日崇拜多年,但还未信主。教会内有一位弟兄知道我已经参加教会的主日崇拜多年,但仍还未信主的时候,曾经给我一些的指导,他对我说:「诚心诚意祈祷吧!求神给你信心。」那时候,我还未重生得救。虽然有一颗渴慕主耶稣基督的心,但却像很多正在寻找神的人一样,就是不能完全地相信宇宙间真有神的存在。我也曾经看过一些证实神存在的文章,也有热心的弟兄给我分享个人蒙恩得救的见证,但很可惜,我就是不能确实地接受和相信。
 感谢神,借着这一位弟兄的指导,给我指引一条通往神的道路。就在一个晚上,当祈祷后,受到圣灵的感动,我便决志信主了,更加感谢神的就是祂在我得着祂所赐的新生命开始,就教导我一个宝贵的功课,正如圣经上说:「你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。」 (马太福音七:七至八)	
	就是这样,我开始学习仰望神。虽然初时信心不足,但神是一位怜悯人的神,也因着弟兄姊妹们不断的为我祷告。感谢神每次都带领我渡过艰难困苦的日子,不断地向我启示祂的应许和信实。随着时日的过去,我的信心逐渐增加,也开始认识到神的丰富和慈爱,更知道要耐心等候祂。是的,神乃是可称颂的,祂是全能的神。我们不知道的,祂都知道;我们不能成就的,祂都能。我们只要全心寻求祂,倚靠祂,祂就必定会给我们安排那最好的。诗人也说:「凡仰望祂的,便有光荣;他们的脸,必不蒙羞。」(诗篇三十四:五)	
        在过去这几年中,我所经历到的恩典,真是神的同在和带领。最感谢神的,就是祂的应许:「当信主耶稣,你和你一家都必得救。」(使徒行传十六:三十一)让我全家都得救了。感谢神,是因为知道我们一家人将来都会永远一齐在乐园里相遇。
主的管教也是常在我身上,经上说:「凡我所疼爱的,我就责备管教他,所以你要发热心,也要悔改。看哪,我站在门外叩门;若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他、他与我一同坐席。得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与他同坐一般。」(启示录三:十九至二十一)我就因此得安慰,得安息了。因耶稣说:「凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。」(马太福音十一:二十八至三十)	
	有时,我也会落在试炼当中,例如:疾病。但这也都是恩典,因「然而祂知道我所行的路,祂试炼我之后,我必如精金。」(约伯记二十三:十)我更在试炼中,学习到亲近神和信心的功课。是的,感谢神,一切都是恩典,一切都有祂的美意,我们只需要将一切都交托给神,相信和依靠祂的眷顾,然后安息在祂里面便是了。	
	蒙神宠爱,我愿顺服受教,切实的用行动将自己精神和时间献上投入事奉。在事奉中,主让我看见当祂要我作工时,祂也必定会赐给我足够的能力和勇气。神既将事奉职分赐给我,我不敢怠慢,只存着敬畏的心,忠心学习。我也在其中体会到事奉主,荣神益人的喜乐,如保罗说:「将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此事奉,那是理所当然的。」(罗马书十二:一)又「两人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒,这人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,没有人扶起他来,这人就有祸了!」(传道书四:九至十)团结就是力量,盼望神兴起更多的同工,以基督的心为心,同心谦虚配搭事奉。如保罗所说:「凡事长进,连于元首基督。全身靠祂联络得合适,百节各按各职,照着各体的功用,彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。 」(以弗所书四:十五至十六)	
	因为神给我们的大使命,就是往普天下去传福音给万民听;神给我们最大的命令就是要爱我们的邻舍,同时要彼此相爱。因耶稣说:「我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们,你们也要怎样相爱,你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。」(约翰福音十三:三十四至三十五)又说:「各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。你们当以耶稣基督的心为心。」(腓立比书二:四至五)我确实相信神就是爱,所以我也要广传福音。  	
	在基督里的大爱和祂的话语,时刻都藏在我心里。直到现在,每一天的活着,我仍是不断地学习事奉和信心的功课。主的恩典随时都是够我用的。 「感谢」并不能完全地表达我对主慈爱看顾的回应,但愿有更美好的词语来形容我心里对主的感受。在此愿借诗人的赞美来献给神:「耶和华我们的主啊,你的名在全地何其美!你将你的荣耀彰显于天!」(诗篇八:一)  	
	教会乃神的殿、会友属灵之家,牧者、传道人、同工、义工及会友们,不单要彼此相爱,互相谅解,关怀辅助。如有疑难,更需坦诚商议,放弃成见,群策群力,以期达到扩展福音,荣神益人之领域,更能实现如保罗所说的:「你们是同心合意的兴旺福音。我深信那在你们心里动了善功的,必成全这工。」(腓立比书:五至六)	
	求主赐我智慧,愿神的恩典、恩上加恩,成就神所托付的使命使更多人蒙受救恩。愿十字架在我里面作更深的工作,也求主的荣光照亮我,使我更加认识肉体和肉体的败坏。愿神更得着我,使我更完全地将自己奉献给祂。求主保守我、坚固我,让我胜过我的软弱,胜过一切学习上的难处,过一生顺服神的生活,讨主的喜悦,荣耀主的名。阿们!	
	二○二四年二月十七日
成功的秘诀慈绳爱索 哈佛大学商学院教授写了一封公开信给该校毕业生。信中要求他们忘掉以前在学校里所学到的。学校一向过份看重学生的「考试成绩」,作为判断成就的依据。此外,学校也过份看重学生「个人的」表现,而忽略他在团体中是否合群?那位教授指出,在现实生活中,一个人的成就端视他在工作岗位上怎样与人合作。
	这一席话正好可以应用到信徒生活上。我们往往以为一个人多明白圣经、多读圣经便可以促进灵命的成熟。不过,基督告诉我们,灵命的成熟是借着其他的因素│照「基督爱我们」的样式彼此相爱│培养起来的。他很清楚地指出,除非我们「住在他里面」,否则灵命就不可能成熟。意思是说,我们必须借着祷告来亲近他,并且顺服他的命令。我们「与神的关系」必须建立在「与人的关系」之前!
	信徒常常祷告、读经、遵行主的命令,就可以去做原本不可能的事│牺牲自己、完全没有私心的去爱别人。一个人若是这样,则他与神、与人的关系一定都会很好。因此,我们了解到灵命的成熟、属灵的成功,绝不是靠一个人自己勤读圣经就可达成的,我们应该把圣经的教导应用到人关系上,实际去爱别人!
Friday, 09 February 2024 11:42

我总算想通了!   李盛春弟兄  

我总算想通了!
 
李盛春弟兄
 
「鹤发童颜,老当益壮」的李弟兄,抗战前是「长白山头」的流亡学生,胜利那年毕业于国立交通大学,被派赴西南和东北工作, 后到台湾任铁路局稽查,退休前任台湾铁路局运输襄理。
 
这是我第二次来纽约,感谢主的带领,引导我到皇后区法拉盛的中华海外宣道会播恩堂参加聚会。几乎每个主日,我都没有错过和主内弟兄姊妹一同敬拜主的机会。更高兴的是参加了播恩堂一九九零年的夏令退修会,有很多的得着,特别是和众弟兄姊妹共同的生话,同沐主恩,有甜美的交通,在灵命的增长方面,尤其得着帮助和造就。
 
凡「奉主名聚会」的教会,都是基督徒属灵的「家」,所以我也把播恩堂当作是自己的家。在纽约我和家人团聚将近半年,当我决定了要返回台湾的日期,在即将离开之前,总不免会有「依依不舍」的感觉。林弟兄听到我将回去,盼望我在离美之前,为「见证如云」的福音广播写一篇见证,我当时并没有马上答允,原想推托逃避,但回到家中祷告时,心有所感,有微小声音的呼召「不可停止作见证」,于是我顺服了启示的感动,写下了这篇见证。
 
为什么我想逃避不愿意写呢?虽然我也曾写过传记叙述性质的文章,但那属于个人家庭方面和求学的经过,以及波折起伏的人生历程,那都是记述私人家庭的历史,顶多是留给亲友和儿孙辈,当作「家谱」的参考补充阅读资料。像先母八十八岁被主接去时,我曾在深夜里以悲痛难过的心情,写下母亲生平事略,及母亲由生病到安息主怀的经过,寄给了远在中国大陆,和在美国的姊妹们和我的孩子看的,因为他们来不及赶回台湾奔丧。
 
但是叫我要把自己见证写出来,公开广播传阅,内心真有点怕怕的胆怯,何况我明知自己的文章不怎么样,又不是「生花妙笔」, 怕人听到或看来感到枯燥乏味,兴趣不大,不过我还是鼓足了勇气写了下来。原因是:(一)传福音是主的命令吩咐,不能不遵守。 (二)蒙受了主的恩典,不可以做忘恩负义的人,事实上白白地领受了主的救恩,不声不响,渐渐的就会把主的恩典淡忘了,在不知不觉中变成自高自大忘恩负义的人。
 
所以传述主的恩典,见证主恩,也是勉励自己要数算主恩,做个不负主恩、努力追求上进的人,愿把从神所领受的恩惠,把自己变成活水的导管,让主恩通过我流出,成为别人的祝福。 (三)我想许多人怕作见证的心理,就像以前没有想过的情况,总是一个「我」 字挡在前头,如我没有空啊,我没有文才啊,我口笨舌拙啊,我怕难为情啊,我怕别人以为我在自我表扬,认为我在吹牛啊!总而言之,认为作见证是「自我才能表演」,甚至自我夸耀,如果把「我」先放在前头,而不尊主为大,当作见证的原动力,那样作见证是徒然无效的,且令人反感。既然我在祷告中已得到启示,自当刚强壮胆为主作见证,所以我照实写下这篇见证,希望大家本着爱心的包涵和忍耐,听我叙述我的见证和感情,作为彼此的勉励。
 
我今年七十二岁了,感谢主的看顾与保守,赐给我有一个健康的身体,和一颗不服老的心。我是东北人,因不甘愿接受日本帝国主义所扶植的傀儡政权一为「满州国」的奴化教育,就在抗日战争七七事变之前,单独由东北到北平读书。七七战争爆发之后,因我们学校宣武门外报国寺变成临时难民收容所,八月初我们学生离开北平,由天津经青岛、济南到南京,人称我们是「平津流亡学生」。高中阶段历南京、安徽、青阳、湖南芷江等各地,后随政府迁至重庆,大学是在贵州平越上课的。
 
承蒙国家的栽培,我在抗战胜利那年大学毕业,先后被派去昆明、平津、沈阳等地实习任职。民国卅七年(一九四八年)去到台湾,七四年(一九八五)退休,共任公职四十年,牛生辛劳,经历战乱,努力奋斗,虽历经困难艰险,感谢主的带领和恩典,都能顺利克服,平安渡过,实在要感谢赞美主!
 
三十年前,我家住在台湾南部的小城,住家对面就是基督教循理会礼拜堂,孩子们先参加了主日学,我参加了闻汉复牧师的母亲闻师母的英文查经班,开始听福音认识主,并悔改相信接受救恩,与妻子同蒙前高雄圣光神学院院长戴永冕牧师施浸,重生得救归主名下。戴永冕牧师是前内地会创始人戴德生牧师的孙子,也是台北中华神学院首任院长戴德曾牧师的父亲,戴家数代奉献来中国传道, 忠心事奉主,我有幸追随他,备受教诲,学习与主同行,饱尝主恩的滋润,实在好得无比。
 
胜利第二年我回沈阳结婚,现有四个儿子,两个女儿,他们都已完成大专以上的学业,也都悔改信主,长女与女婿且献身传道事奉主,曾先后去香港及台湾牧养教会。我的孩子们虽然在社会上没有多大的成就,但他们都是循规蹈矩,奉公守法,安份守己的一份子。
 
感谢主,圣经上说:「儿女是耶和华所赐给我们的产业」,我们做父母家长的,当在委托代管的事上尽职,因为抚养子女,教育孩子,原是为人父母应尽的本份,也不宜盼望「养儿防老」子女回报多少。如果子女真有孝心回报,应该以感谢神的心去领受,也不必炫耀或比较孩子们所送的礼物,就不会引起嫉妒或不平和抱怨。事实上物质的欲望,常会变成我们的捆绑,我们岂能不警惕!
 
上个周末,我和小儿子与大女儿去逛拍卖场,只花了七角五分买到一只精致美观的小磁杯,附带一个树叶形的托盘,我很喜欢。在返家的途中,我很感慨的说,这只小磁杯现在是属于我的了,但将来也许有一天,又放进拍卖场去卖,就不知道会被谁买去?我小儿子打趣说,你会从另一拍卖场再买回来。真的什么是属于我的?像所罗门王拥有世界上荣华富贵又怎么样呢?
 
所以不要贪恋世上的财富,应积存财宝在天上,才是最安全可靠的。孩子是神给我们的产业,「生命之道」的流传,才是生生不息,社会欣欣向荣的根源,我终于想通了,基督徒为什么要传福音作见证?这是彰显上帝公理正义,教导子孙百姓走正路,维护社会秩序安宁,促进社会进步繁荣幸福最重要的定律法则。否则社会的伦理道德将趋败坏,人类将要活在黑暗的罪恶痛苦之中。这样说来,岂不应该趁早把握机会,传福音为主作见证呢?
 
一九九零年九月廿九日第十八期
 
 
 
 
 
 
Saturday, 03 February 2024 15:34

无比的爱 林惠贤姊妹感恩见证分享

「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。」(约翰福音三:十六)
 神是无条件的爱我们,那是一份舍己的爱,无比的爱。在世界上能找到这份真爱吗?如果人的寿命平均为七十五岁,那么我已过了三分之二,回顾过去的日子,经历了生离死别的伤痛,感受到世态的炎凉,也看过不少有欠公允的事,曾经为此郁郁不解。当我接受主耶稣为个人救主之后,那些郁结也借着神的话语慢慢解开,因为神教导我们要「凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,爱是永不止息。」(哥林多前书十三:七至八)		
        神赐给我的恩典真是数之不尽,经历和忍受了几年足疾之苦,终于下定决心接受医生给我的右膝盖施手术,加上一块人工软骨,免去走路时的疼痛,这都是神的安排。在教会里,有一位热心姊妹也受了多年足疾之苦,我曾向她请教不少她所经历的治疗之道,也是一筹莫展。一次她在街上手扶拐杖走路,被她子女的亲戚看见,消息传至在此地和香港的子女,大家都力劝她动手术,就在做当医生的亲戚介绍下,接受长岛外籍医生治疗。不到一个月,她就能使用助行架与拐杖走路到教会聚会,过了五个多月,已进入正常状况。		
	我见她复原不错,心想那位医生不一定收我的保险,因为我曾在法拉盛区找过骨科医生,大多不收,因此犹豫了一段时间。记得圣经上说「你们所遇见的试探,无非是人所能受的,神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的,在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。」(哥林多前书十:十三)我只有向神祷告,说:「神呀!求你为我安排吧!」。有一天,我突然想到:「为何不去问那位姊妹要医生的电话呢?问问也无妨!」结果一问之下,医生说:「接受。」我立刻大叫:「感谢神。」医院是在离家甚远的长岛区,为我动手术的是一位与我言语不通的外籍医生。马上赶紧办好咨询保险、入出院的手续、交通的安排和入院做手术前的检查等事宜。由于入院时间是早上六时半,为了节省时间,就在前一个晚上,我们母女三人先到长岛姊妹家中住宿。次日早上开车往医院只需约三十五分钟,其实我是有点害怕的,请主内的姊妹为我祷告。			
	上午八时半才推入手术房,当我从迷糊中醒过来,已是十一点半了,手术过程约四十分钟,但我已睡了两个多钟头,也看到两个女儿与那位姊妹来到,接着护士推我到加护病房休息,一切安顿后,我请她们回去休息。感谢神!感谢姊妹的爱心。
	入院的第二天,女传道人来访,碰巧遇上一位她认识的护士小姐,原来这位护士的母亲多年前曾在我们教会聚会,现已回台湾定居,这岂不是神为我安排在医院中的一位好翻译吗?手术后第三天,我被安排住在三楼病房,同房的外籍太太中气十足,爱谈电话直至晚上十二点也不停息,通宵不关电视机,试想我能睡吗?想不到,爱我们的神实在无时无刻的照顾我,竟因为我需要做物理治疗,把我调往二楼,同房的是一位有教养的外籍太太,彼此相处融洽。
	住院十二天,虽然每天要忍受治疗的痛苦,早上约五点半开始,每天服药四次、量血压、量体温、抽血和验血糖。到了下午三时物理治疗,有时做得我痛苦难当,还要在床上用器械做最少两个小时的膝盖运动,医院的食物很难下咽,使我不好受。但是感恩的是我从来没有享受过的身心宁静与安逸。我可以躺在床上一边做运动,一边收听牧者讲道的录音带,或听音乐及看报章,这不就是所谓「小病是福」吗?
 神给我这个机会,让两个女儿学习独立处事与彼此互相照顾,因为我平日保护她们太多,也不敢放手,趁此良机,磨练她们吧!也可以为自己逐渐减轻负担。在我出院前几天,小女儿半夜里突然上吐下泻,大女儿连忙致电住在楼上的外公,不料没人接听,急忙之下,致电那位送我入院住在长岛的姊妹,她就指导我大女儿不用怕,妹妹可能是吃了不洁的食物,教她使用探热针给妹妹测量体温,结果是没有发烧,只可以吃些稀饭和清淡的东西。感谢主,大女儿照着指导照料妹妹,终于平安无事。这岂不都是主里的爱和神的恩典吗?
我虽然丧偶,缺少了另一半,但有神的话语安慰及主内肢体彼此扶持,特别感谢在教会已成立十周年的「信恩团契」成员的关怀备至,让我和女儿们在其中领受到主里的爱,充满了平安喜乐。在这段期间,弟兄姊妹为我切切祷告,并远道而来探望我,又为我接送两个在学的女儿。出院回家后,教会姊妹们都带着爱心食物来关怀我,这都是因为神的爱。在这次「小病」中,让我体会到家人与主内姊妹的支持是十分重要的,不需金银美食,只要一点爱心的关怀,就可使人得到很大的安慰和温暖,也能达到主耶稣给我们作为基督徒的第一条诫命,就是「彼此相爱」。感谢神无比的爱,时时照顾,确是我们在患难中,随时的帮助。谨在此献上无尽的感恩,也求主记念,报答关怀、爱护我的弟兄姊妹们。
当我在人生低谷时,彷徨焦虑又不知向谁求助,自然想起只有求问「神」,祂是最信实的,于是我跪在地上向神祷告:「我们在天上的父,愿人都以你为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免了人的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远,阿们。」(马太福音六:九至十三节)只要我们向神恳切的祷告,求则得之。
 祷告后,我感到平安,神更赐智慧给我,使我不再为各式各样事情而烦扰不安,这岂不是祷告的效果吗?世人虽然不好,天父尚且拿最好的给衪的儿女,何况天父更将圣灵赐给求祂的人。如果我们一起同心向神恳切祷告,那效果岂不更大吗?可使家庭更和谐喜乐,教会更兴旺,国家更富强。
	美国本是以基督教立国,我们在这道德沦亡和人心险恶的社会中,为何不兴起祷告呢?近年发生的俄罗斯、乌克兰战争和以色列、巴勒斯坦战争,死伤无数人民流离失所,引致缺乏粮食和医药,令人惨不忍睹,并影响世界经济正常运作,这岂不是我们更应向神诚心祷告吗?
	我们常为世上物质和名利,在不知不觉中犯罪,只要我们在神面前认错悔改,祂会宽恕我们的罪,并将喜乐的心赐给我们,如果愿意受洗归主,成为祂名下的儿女,更将永生赐予我们,这是一份何等珍贵免费的礼物啊。愿荣颂赞归于独一无二真神耶和华!阿们。
		二○二四年二月三日
父亲的爱慈绳爱索 长老教会保罗‧慕迪牧师,亦即名布道家慕迪的儿子,曾经见证,借着他父亲的爱,进而领悟了天父的大爱。在他十岁左右时,有一天晚上,父亲吩咐他就寝。他误以为父亲是吩咐他跟客人聊完天之后就该就寝,因此他继续跟在他家作客的朋友有说有笑。隔一会儿,父亲来到他的房间,发现他还没有睡,对他抗命的行为十分不悦,当场命令他就寝。父亲以前从来没有以这样的态度对他说话,令他感到十分委屈,而暗地弹泪。在他还没有睡之前,父亲来到他的床前向他解释,因为他抗命使得父亲不高兴,但父亲责备他并不表示父亲不再爱他。说完,父亲跪下来跟他一起祷告。他发现父亲的眼泪流过长满胡须的脸。
	虽然这已是五十年前的往事,但他始终无法忘怀,父亲的爱帮助他领悟到天父的大爱。主宽恕信徒的胸襟,可以从他父亲跪下来在床头陪他一起祷告这件事彰显出来。
	天父管教的同时,也附带着安慰。
 
 
 
 
 
 
Saturday, 27 January 2024 21:59

我为什么信耶稣   汪活泉牧师

 汪活泉牧师的童年因父亲沉迷于赌博,家中愁烦苦恼,不得安宁。父亲在偶然的一次机会中,听到赵世光牧师在南京主领三天布道会,他好奇去参加,听道受感动而悔改,戒掉了赌博。这一奇妙的改变,竟使信佛吃素的太太和孩子们都受影响有了生命的改变。后来汪活泉牧师决志献身传道,进上海华东圣经学校就读,曾在台湾高雄圣教会,和台中思恩堂牧会,并到美国费城信仰神学院,和加州泰渤神学院深造,在洛杉矶创立了圣道堂。
 
亲爱的朋友:
 
今天我愿意和各位分享我信主耶稣以后的感受。我信耶稣已有四十六年之久,当传道也很多年了,在经历如此长的时间之中,我深深的感觉主的恩典在我身上是「多而又多」的。这就是为什么我愿意当传道,要把主耶稣的爱介绍给各位的原因,我热切的盼望每一位,都能因信靠耶稣,得到耶稣的救恩,有永远的生命。
 
我为什么要信耶稣呢?至少有三个理由: 第一理由是「耶稣有改变人的能力」,我从我父亲的身上看到,耶稣改变了我父亲的人生。我父亲在四十岁之前好赌,这种喜欢赌博的习惯,也引起家中许多不安宁的事情,同时我和我哥哥也常争吵打闹。但是自从我的父亲信主,神帮助他戒除了赌博后,他的性情变成温和,同时他也为我们祷告,希望家人也都能信主。经过他一年的代祷,并对我们有恒经常的劝勉,我的母亲原拜佛吃素了九年也改变了,后来终于我们一家五口全都信主。我们信主之后,真是看见主的恩典在我们的家庭中,我们在每夜休息前,常聚集在一起,读经、唱诗、祷告赞美感谢上帝,我和哥哥也不再吵架,我们家庭中充满了一团和气,那时我们才是十多岁的孩子。所以从我们父亲的身上,和我们自己的生活上,看见了主耶稣有改变我们的能力,祂改变我们的性情,改变了我们的生命。
 
第二个理由:我感觉「耶稣是垂听祷告的主」。记得我小学刚毕业要升初中的时候,忽然大病一场,病倒在床上三个月,那时候我父亲刚开始信主,我还没有信,他就常常为我祷告,求主医治我。终于神听了他的恳求,把我从非常危险的疾病中拯救出来,使我的身体得到医治,这是我亲历神奇妙的大能,祂垂听祷告的功效。后来多年我在传道工作上,也看见神听我祷告并供应我一切的需要, 在各种不同的环境中帮助我。在我所带领的多处教会中,也有许多弟兄姊妹,因着神听祷告,使他们在许多困扰中被拯救出来。
 
第三个理由:我感觉「只有主耶稣,能满足我们心灵最深处的需要」。我们人生在世,常会感觉到虚空,非常希望知道宇宙的奥秘,但却无法明白,人从那儿来?人在世界上做什么?人将往何处去?这些都是我们切身的问题,同时我们也感觉在这世界上充满罪恶,人怎样能够从世界的罪恶中被拯救出来?
 
这些都是我们需要解决的问题。我的感觉,我的认识,只有主耶稣的话语,圣经的启示教导,能给我们有很清楚的答案。首先圣经告诉我们,这个宇宙是神所创造的,而且这位神,祂是宇宙中独一的真神,除祂以外再也没有别的神,祂是创造宇宙,托住宇宙万物,并且宇宙万物都要归于祂。
 
祂不但创造宇宙,祂也创造我们人类,不像「进化论」所说,人类是猴子进化变成那种的讲法。圣经上告诉我们,「人乃是照着神的形像所造的」,所以人是非常尊贵的,人是在被造的万物中为首的,且被委任为管理的人。神爱世界上的人,所以在圣经里明白清楚的告示了我们「人的来源亅,生存在世上是为了什么,有什么目的?
 
圣经告诉我们,人活在世上要享受从神所赐的恩典,但是也要荣耀神。神像一位慈爱的天父・创造我们,给我们生命,为我们预备了这美好的大地,供应我们生活所需要的一切,使我们每天都可以享受神所赐给我们的恩惠,神也要我们荣耀他,高举祂,和敬拜祂。当我们拒绝神,把神挡在我们心门以外的时候,我们心灵里面,就会感到虚空,感觉人生失去意义, 失去目的。
 
我个人自从信了主之后,我的人生就充实,有了方向和目标,我已知道我将往何处去。最后一个问题,圣经告诉我们「人死后的去处」。神已为我们预备了一个永远的家乡,将来信主蒙救赎的人, 可以享受神的国度,永生的乐园。
 
所以这样给我们带来了极大的安慰和鼓励。我真希望亲爱的朋友们,如果你还没有听过福音, 盼望您能到附近的礼拜堂去听道,同时您也可以买一本圣经来研究,先认识那位死而复活的救主耶稣基督,好让我们蒙恩得救罪得赦免,且有永生的盼望,和来自上帝所赐的平安喜乐,谢谢各位。
 
一九九零年九月八日第十五期
Saturday, 20 January 2024 01:57

新造的人 曾敬生弟兄感恩分享

求你不容大水漫过我,不容深渊吞灭我,不容坑坎在我以上合口。耶和华啊,求你应允我,因为你的慈爱本为美好。求你按你丰盛的慈悲,回转眷顾我。 (诗篇六十九:十五至十六)	
	
	我的父母很早便离世,只好寄人篱下,从小便没有人管教。因为在香港的英文学校念书,所以能够说得一口流利的英语,半工半读地完成学业,高中毕业后在一间洋人开办的出入口公司做文员。年青的时候,便好饮好食,更好赌博,无论是打麻将、玩扑克等,声色犬马,无所不精,甚至有时过大海(澳门)日以继夜的豪赌,是「月光一族」的成员,还未到月终,就把每月的薪金都花光了。	
	后来,在工作的地方,认识了一个女同事海伦,虽然她其貌不扬,但是品性很好,温柔体贴,见我孤身一人,对我嘘寒问暖很关心我。她不嫌弃我是个穷光蛋,还劝我戒掉赌博的恶习,受到她的劝勉、安慰和鼓励,渐渐地抗拒赌博的引诱,远离纸醉金迷的场所。虽然知道海伦在年幼时,因佣人抱着她从家里出门时,不小心把她从梯级滚下,跌倒在地上,佣人害怕失去工作,不敢让海伦的父母知道,便把事实隐藏,当时海伦年纪太小也不懂事,没有告诉父母。	
	到了海伦十二岁的时候,便开始常常感到头晕和不舒服。她的父亲带她去看医生,经过检查后,医生认为那是她在小时候跌倒,脑部受损,又没有治疗,留下来的祸患。医生顾虑海伦入学校读书有压力,只可以读一科,于是她便一面学英文,一面学打字,希望长大后能够自立谋生,不用倚靠别人。后来,在写字楼做文员时,结识了我。	
    我们交往了两年,我便向她求婚,因为医生说她的病是不会遗传的,海伦的父母都赞成我们的婚事。于是,我们省吃俭用,把余下的薪金储存起来,准备结婚和组织一个小家庭之用。得到女方的家长同意,我们就在一九六七年结婚,婚后生活也很安定,妻子诞下两个女儿。小女儿出生时,已是轻度弱智。虽然医生对妻子说:「你的身体很弱,不适宜再生育,会有生命危险。」我是独子,希望妻子再为我生一个儿子,传宗接代。为了我,她愿意冒险再度怀孕。	
	感谢神,妻子诞下了一个儿子。虽然她时常都会突然昏倒,但她很小心照顾和养育我们的子女。到了小儿子读小学一年级的时候,妻子才再去做工。在这段时间,她曾经因为昏倒,被送到医院多次,在死亡边缘挣扎,但终于都能渡过危险时期,也做过几次脑部扫描,但医生都找不到是什么原因。	
	我在三十岁时便开始炒股票,在银行开了一个透支户口,买卖股票,赚一些外快,颇有积蓄。后来,因为岳父、岳母全家移民,他们不放心女儿留在香港,就给我们全家申请移民。一九八八年从香港移民到美国,移民前已经将大部分的股票售出,余下来的是一些碎股,不能出售,只好把碎股留下,存在香港。	
	到了美国三个月后,虽然找到一份政府文员的临时工,但是收入微薄。太太又因身体衰弱,长期患病,不能出外工作,留在家里做家务和照顾子女。一家五口的生活重担,都是我一个人承担,只好再做一份兼职的工作,但是都入不敷支,每个月都要从香港带来的积蓄中,取出几百美元来补贴家用。	
	一九九○年,太太认识了一个基督徒,带她去教会,便决志信主,受浸归入基督,把子女也带到教会去参加崇拜和上主日学,使他们从小便过着教会生活。而我就以工作太忙为借口,不去教会。因为收入不够开支,便决定重操故业,再去买卖香港股票。于是我日间上班,晚上七时半下班后,吃过晚饭、洗澡后,大约九时许便打长途电话到香港买卖股票,每月可多赚几百美元,十分开心。	
	到了一九九五年,忽然觉得这样买卖股票,有很大风险,尤如灯蛾扑火,便立即乘搭飞机回到香港,出售了手上持有的股票,把那些资金带回纽约买房子。但是由于人的罪性,内心再起贪念,将余下百分之五十的资金,再投资于香港股票,并且利用信用卡借钱投资香港股市,以为可以一朝发达。	
	一九九七年八月回香港,当时恒生指数已经很高,我的妹妹和我的长女,异口同声地劝我把股票全部出售,但当时我的贪念又起,决定再看高价位才出货,便于九月中搭飞机回纽约,错过了一个绝好的出货机会。神的惩罚终于来临,同年十二月二十三日晚上,从十时打电话到香港出货。因为前一天股市已经跌了千多点,香港人疯狂出货。到深夜二时半,才侥幸打通了长途电话出货。但银行职员对我说:「曾先生,你所要出的股票,暂时没有买家,只有很多卖家。」这样连续数晚在长途电话收到的消息也是如此,眼睁睁地看着恒生指数再下泻了几千点,股价跌了百分之五十。从那时起,我便成为真正的股市「大闸蟹」。	
	在香港股票市场恒生指数急剧下泻的几天中,真的使我惊惶万分,心胆俱裂。因为我数晚打长途电话出货也不成功,连续数晚都不能成眠,白天还要拖着疲惫不堪的身躯到曼哈顿上班工作,这种身心受创的情况,使我毕生难忘。当我在黑暗中,惊慌绝望的时候,神就透过一位信主的弟兄到我家中探访,邀请我去教会。但我仍然发着痴愚梦,终日沉迷股价上落,希望能够收复失地。结果事与愿违,损失更加惨重,曾经想过自杀,一死了之。后来,太太和女儿鼓励我去教会参加主日崇拜和「长者团契」,又参加「福音歌咏小组」。感谢神,对我不离不弃。
	我很喜欢唱圣诗,因为圣诗的歌词,都能感动我,使我有平安喜乐,忘掉心中的伤痛。从那时起,我开始阅读圣经,学习神的话语,明白过去所犯的种种罪过。一九九九年便决志信主,认罪悔改。在二○○○年的感恩节受浸,成为神的儿女。我明白旧日的我已死,重新做人。因为「若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。一切都是出于神,祂借着基督使我们与祂和好,又将劝人与祂和好的职分赐给我们。这就是神在基督里叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的道理托付了我们。」(哥林多后书五:十七至十九)	
	信主后,常常读经和祷告。开始出售所持有的股票,偿还债务,从此我觉得内心有出人意表的平安。无论在敬拜时唱圣诗,唱福音粤曲的时候,内心都充满平安喜乐。感谢神,赐我新生命。有-天,我不慎跌倒在街上,足部受伤被送到医院。感谢神的医治和主内弟兄姊妹们的祷告、关怀和探望,复原得很快,过了几天便可以出院回家休养。
	子女们都很孝顺,照顾我和太太。大女儿大学毕业后,在医院工作,收入稳定;小儿子与一个虔诚的基督徒结婚。到了退休年龄,我便专心参与教会的活动,每天都生活得很有意义。	
	感谢主耶稣的救恩,确实能够将一个罪人从黑暗的角落转向光明的国度,我衷心感谢主耶稣完全把我从罪中释放出来,赐我有平安和喜乐。因为「凡事都是为你们,好叫恩惠因人多越发加增,感谢格外显多,以致荣耀归于神。」(哥林多后书四:十五)愿神继续保守和带领我们一家人行走前面的道路。

讨神喜悦不难慈绳爱索 有个年轻人,从小就不讨父亲欢喜。无论做什么,总会挨骂。比方说割草,不管他做得多好,父亲总能挑出他所疏忽的地方。父亲看他的成绩单,舍去五个「甲」不提,却针对一个「乙上」嘀咕个半天,让他一辈子觉得是个彻底失败的人,信心尽失,认为自己永远做不出对的事情。
	这种心理影响到他的属灵生活。他信了主,却没有喜乐。理由是:要讨神的喜欢,他自认办不到。其实他误会了希伯来书十一章六节的意思。圣经是说:「人没有信心,就不能得到神的喜悦。」你是否也有挫折感,觉得不易讨神的喜悦?奉劝你从完美主义的阴影和压力下走出来吧!其实你若诚心向神祷告、敬拜祂,顺服祂,对神越多信赖,就越能讨神的喜悦。
		二○二四年一月廿日
Saturday, 13 January 2024 18:01

谈人生的转变   袁孝殷姊妹

 袁孝殷女士毕业于台大历史系,来美国学音乐之后,做了「学非所用」的工作,她如何回到她的本行?她的丈夫名男中音罗先扬先生,如何从无神论者变基督徒呢?
 
我的事奉经历原不配拿出来做见证,但是如果叙述我个人的软弱,能激励他人得信心而刚强,能彰显神的大爱与全能,那么,我这几年来在美国经过波折起伏的生活,就值得向大家报告和分享了。
 
一九八零年我来美专修音乐,这件事本身就充满了神奇妙的作为:我过去在台湾大学念的是历史,在音乐方面的经验,只有私下学过一点理论作曲,及曾经担任过台大合唱团的指挥。这些「玩票」似的经历,申请学校时根本提不出任何实际成绩,对美国音乐学院的情况,我又那么陌生,只存着碰运气的心理去申请了两所学校。结果一所拒绝了我,另一所接受了我,在没有任何可以选择余地的情况下,我便来到纽约。当时心中十分清楚是神的带领,是祂对我祈祷的回答,只是还不明白这条路会将我引向何方?
 
在曼哈顿音乐学院里,很快证明了我对音乐的兴趣和学习的能力,由于学习成绩优异,奖学金不断。我的个性独立,适应环境力强,可说没遇到过什么解不开的难题,倚赖神的心于是渐渐淡了。尝试去过两间中国教会,却没有兴趣加入,主日便到美国教会「做做客」,欣赏一下庄严美妙的圣乐。课余还指挥一个华人合唱团--联声,结识不少好友,生活倒也多采多姿。
 
一九八五年,我取得硕士学位,联声合唱团开始为我办理居留,但为了糊口,我在一家成衣进口公司上班,做着与本行不相干的工作。日复一日的生活也认为理所当然,就逐渐忘了最初来美学习的雄心抱负,竟不自觉。
 
这时,我的同学陈丽婵考取旧金山歌剧院,将去加州两年,问我愿不愿意接替她在「华人福音会」诗班的事奉?我知道自己不配, 且有些心虚,但抱着姑且一试的态度去参加聚会,不料真如丽婵所言:「神要借着这个事奉操练的机会使用我呢!」
 
陈炎新牧师、师母和弟兄姊妹的爱心,终于寻回一个丧失的灵魂。半年后,我接受福音会的聘请,成为Part time 的音乐指导和诗班指挥,在事奉中灵命得到造就。
 
我的先生罗先扬当时仍在曼哈顿音乐学院读书,他来自北京,曾经历过文化大革命的浩劫,没有任何宗教信仰。为了赚取一点生活费,星期日他在美国教会演唱,但牧师讲道,他就打瞌睡,如此数年进出教会而已。
 
一九八六年冬天,他的哥哥买了一批玩具,要他趁着圣诞节到跳蚤市场销售,利润不错,他只好暂时辞去美国教会的演唱去卖玩具。等到节日结束,玩具销售告一段落,美国教会也已找到另一位演唱者替补,于是星期日他就随我到华人福音会,参加团契。神竟感动他,在一九八七年七月决志信主,并且受洗加入教会。这一切的巧妙安排,都是神的恩典,奇妙的作为。
 
然而,神的心意并非到此为止,祂要求于我们的是完全的事奉。借着江守道着的「上行之诗」这本书,我惊觉到自己竟糟蹋了神美好的恩赐,浪费着青春年少的光阴。
 
经过考虑、挣扎,乃决定辞去贸易公司的工作,等待神为我安排事奉的机会。直到今日我仍坚信这决定是正确的,但当时却曾紧张过一阵子,因为我和妹妹年前才合伙在纽泽西买了一栋小房子,房屋贷款刚刚付了几个月,我就辞去工作,岂不是自寻烦恼?但是
我抓住主耶稣的应许:「天上的飞鸟也不种也不收,神尙且养活它」,何况属祂的儿女,祂怎能不顾念我呢?于是凭信心我跨出了这重要一大步。
 
以后的道路却没有一帆风顺,几次看似有大好机会,但神都把门关起,如今回想才明白其中有神的美意,当时却充满了困扰和疑虑;并非对神失去信心,而是怀疑自己是否一时血气冲动,会错了神的心意?或者神并不用我?财务的压力愈来愈重,使我不得不兼差了,不同的是,过去是迷糊地「为五斗米折腰」,这次是带着良知的责备,所以心中实在受苦。每做一份工作,就自我安慰:「这只是过渡时期…」,却不知要渡到那里去?
 
华人福音会委托我写作清唱剧「腓力比之歌」,正在那段时间, 灵性几度起落,差一点无法完成。有一天偶然翻出旧作:「祂看顾麻雀」,是我以前根据马太福音,主耶稣以飞鸟和百合花的比喻写成的一首合唱,不禁讶异自己竟失去了起初的信心而惭愧万分,于是再次得到神的话语激励,灵感泉涌地写成第七乐章: 耶和华是我的牧者。我还记得这首歌完成时,自己都被音乐感动得流泪,仿佛亲身体验了诗人所说:「我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在:你的杖,你的竿,都安慰我。」
 
「脚立比之歌」的首次演唱会,得到很好的评价,归功于许多爱主的弟兄姊妹同工,虽然也有一些「曲高和寡」、「太难」…的评语,但是我如今明白,这正是神所以要用我担负的使命,为联合和提高华人教会的音乐水准,使主名得荣耀!
 
去年,我在Westminster Choir College 进修一年,认识许多主修教会音乐的同学,他们也常怀着不得志的慨叹,但仍不放弃努力,我不禁想起神曾对先知以利亚说:「我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。」是的,很多时候,做神的工作似乎孤单,得不到共鸣,甚至坚强如先知以利亚,都灰心地向神求死,何况卑微软弱如我呢?但是神对我说:「早晨你们要看见耶和华的荣耀,因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。」(出十六:七)
 
一九八九年的世界圣乐研讨会,正好由Westminster Choir College 主办,在一场圣乐发表的晚会上,我听到许多近代圣乐的杰作,极受感动,原来神从未停止工作,直到今日,祂仍启示这么多音乐家,创作这么好的音乐来赞美祂!
 
进修这段时间,虽然辞去所有的工作,神却早已预备所需,学校应我的要求,加倍给我的奖学金,教会一位姊妹把她空着的公寓免费让我住宿,使我无后顾之忧,专心装备自己。
 
今年六月八日,角声举办「关怀青少年音乐会」中,七十多位诗班员,来自不同地区,在极短的时间内练成「腓立比之歌」, 在卡内基音乐厅圆满演出,带给我的事奉经历再一次高峰,使我对华人圣乐工作重新满怀希望。
 
回想过往的旧事,环境相扣,关节相连,都不是出于偶然,神早有计划,要教我学习忍耐、等候的功课,时候到了,他才使用我。正如撒迦利亚书十三章第九节所说:「我要熬炼他们,如熬炼银子,试炼他们,如试炼金子。他们必求告我的名,我必应允他们。我要说,这是我的子民。他们也要说,耶和华是我们的神。」 愿神得到一切的荣耀!阿们。
 
一九九零年八月廿五日第十四期
 
耶和华的使者在敬畏祂的人四围安营,搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味,便知道祂是美善;投靠祂的人有福了! (诗篇三十四:八)
 二○二○年四月初的一个早上,我的右眼左上角,突然被一片小小像半透明皮状的东西遮盖着。初时,我以为是污垢之类的东西,所以没有特别理会它。几日后,被遮盖的范围越来越大,右眼差不多有三分之二看不见东西。后来,还有黑色流质液体从眼内流出。当时正是疫情肆虐之际,我的眼科医生诊所没有开门。	
	感谢神!很快便让我能够找到另外一位眼科医生。经诊断后,医生认为我应该是视网膜脱落,要立刻转介到另一位专科医生,而且要尽快动手术,修补脱落的视网膜。	
	在这次事件中,要感恩的是我的家庭医生诊所并没有因疫情关门,可以及时替我做手术前的身体检查,而且他转介的专科医生也是技术不错的,把我这接近七成脱落的视网膜,能够用镭射和手术缝合修复。虽然现在看一些比较细小的字体仍然有困难,但不至于瞎眼,我为此感谢神的恩典、医治、保守和看顾!
	这次视网膜脱落,我需要在家休息三个月。感谢神!我的太太也是基督徒,有她在旁悉心照顾一切,使我能够安心静养。教会的各项事奉,得以安排和兴起其他同工补上。感谢神,在疫情期间,公司都一直允许在家中工作,让我不需要舟车劳动地上班,直到二○二三年五月底才返回公司。
	这次的经历,让我深深体会到不但神的恩手扶持和医治我,还借此在事奉上,兴起教会更多的弟兄姊妹们同心事奉!圣经上说:「祂诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为祂受责罚,被神击打苦待了。哪知祂为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚,我们得平安;因祂受的鞭伤,我们得医治。我们都如羊走迷,各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。」(以赛亚书五十三:四至六)
	我又再回想起,主耶稣基督在十架上为我们所受的鞭伤和痛苦,这病痛算得什么?十架的大爱再一次安慰我,是帮助和激励我有信心向前继续行走的动力!
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奇妙的神	
	缅甸圣道神学院张安德同学蒙召感恩见证	
 「你们要称谢耶和华,求告祂的名,在万民中传扬祂的作为!要向祂唱诗,歌颂,谈论祂一切奇妙的作为!要以祂的圣名夸耀,寻求耶和华的人心中应当欢喜!」(历代志上十六:八至十)	
	我出生于一个基督化的家庭中,父母都是传道人,是学生中心的负责人。我从小就在学生中心长大,也可说是在神的恩典中成长。虽是如此,但我并没有因此而真正的认识神,或经历到神的存在。寄宿在学生中心里的刻板生活,也很艰苦。虽然每天都有早晚祷告,而我却只视祈祷为一种宗教仪式而已。	
	在二○一○年,我的父母又将我送到离家比较远的另一所学生中心,也同样每天有早晚祷告、唱诗、读经和灵修,但我还如初心,只视为一个仪式而已,甚至有时候心里想:「宇宙中是否真有神的存在?」也可说是我不太相信真有神的存在。就这样一日复一日,一年复一年地过去了,我都没有经历到神真正的存在。
	二○一一年新学期开始了,而我就在新学期里的一场生病中,真正的经历了神的存在,也深信原来真的有一位那么爱我的神,怎么说呢?就在那个学期开始第二个月的某一天,突然觉得身体不太舒服,一开始只是觉得是一个小小的感冒而已,以为服一点药,睡一觉醒来后,就会痊愈了。想不到的是第二天早上病情越来越厉害,浑身不适,连起来穿衣服的气力,一点也没有,不知该如何是好?身上就连一块钱都没有,更别说要去看医生和打针食药了,又不敢跟老师借钱,病情又越来越严重。	
	就在我不知所措的时候,奇妙的事情发生了,突然在我的脑海里冒出了一节经文,直到现在我还记得很清楚,就是在我未生病之前两个礼拜的某一个星期一的早上,老师带领我们敬拜灵修时所读的一段经文:「你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。」(马太福音七:七至八)我就想:「既然圣经这么记载,就试着为我的病情祷告看看。」就这样半信半疑地向神祷告,还很清楚地记得,除了每天早晚祷告之外,平时不祷告的我,就在那时候,大概不到一个小时左右,就连续向神祷告了八次。	
	奇妙的是就在当天的下午大概四到五点钟左右,从我家乡里来了一位客人,是我室友的哥哥,他来看望我的室友。他来了不到五分钟,就从他的行李中拿出一个袋子递给我,然后对我说:「那是你父母托我带来给你的。」我打开袋子一看,袋子里除了一套衣服以外,还有三万块缅币,真是喜从天降,便请我的室友帮我去买了一些药物,服药之后,身体便慢慢地康复了。从那一刻起,我对神的看法完全改变,对生活也有了新的盼望。我认为这件事情并不是巧合,乃是神要让我转向祂,让我经历祂的存在。
	二○一四年毕业以后,回到了自己的家乡,在学生中心里帮忙父母带领学生们。虽然我也不是懂很多,但比起中心里的学生们来说,在他们的学业上,会有一点微小的辅导和帮助,还可以带领学生们自习。在这段日子当中,让我想不到的事情又再一次的发生,从未想过要念神学和全时间服事主的我,就在那一年中全然转变。	
	因为在带领学生们的过程中,让我看到,虽然我能给他们的学业上有一点小小的帮助,而最重要的是在他们的灵命上,我却无能为力,再加上他们当中还有些是未信主的,包括他们的父母和弟兄姊妹,所以当我看到这样的情况后,心里很难过,感到非常的不舒服。既然我已得到这美好的福音,为什么不给他人分享呢?故此,想要向更多人分享这福音,让更多人也能得着那上好的福分,但却心有余而力不足,因此决定到神学院好好装备自己。	
	就在这时,问题又来了。因为我已是一个有家室的人,子女们年纪还小,如果我到学院装备,家人们生活起居的消费从何而来,该怎么办?于是我就开口对我太太说:「我想要到神学院装备,念神学。」想不到的是,她非常同意,同时也很鼓励我到神学院装备。太太对我说:「这也是我一直在期望的事。」感谢神!或许这是神早已安排好的,只是时间还未到而已,如今我有机会在学院里学习,就要更好好的努力学习,好好的装备自己,将来可将福音传递给那些还未信主的同胞们,好让他们也能得到这美好的福分,所以愿用我的全心、全人、全时间来回应神的呼召,成为神使用的器皿。愿荣耀颂赞归于我们在天上的父神!阿们。
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训练与磨练慈绳爱索	
	主为信徒安排了一些训练课程,其中的共同科目是编号一○一的「失望经历」。有人说得好,上帝对我们的要求,合理的就叫作「训练」;看来不合理的则叫作「磨练」。失望当然是不受欢迎的经历,不过在人生旅程中,有这方面的经历确是十分值得的。我们会学到一件事:人最大的损失,往往会变成最大的收获。由于一般人的短视,他们宁愿免修「失望」这一个科目,惟主希望凡他所重用的人,都得修习这项科目。	
	十九世纪的邱勒牧师(Theodore Cuyler)说:「悲伤能使人升华在别的方面获得重大的成就。信徒的记录簿上都接连有好几个空白页,是用来教导我们承受失望的功课的。训练期间,我们的泪水可能沾湿了那些页数,然而事后我们会真心的为这些损失感谢上帝。」如果你目前正好有失望的经历,你先不要急噪不安,上帝要先训练你,以便在将来差派你去安慰那些遭遇失望陷入悲伤中的人们。	
		二○二四年一月六日
 一九八九年十月十七日,在加州三藩市是一个「众目所瞩,万手所指」特别轰动的大日子,因为「世界杯垒球决赛」要在湾区烛光球场下午五时举行。那天清晨灵修之后,早餐,整衣出门教书,中午又赶赴午餐约会,然后计划驾车开过湾区大桥,到对岸另一市区去探访一位牙医的会友并兼补牙。
 
有人说:「千算、万算、人算不如天算」,虽然我是提前驾车上路的,可是因为迷路的原因,在路上耽误了许多时间,就碰上了交通阻塞。真巧那天是湾区决赛,盛况空前,那种热烈、刺激、紧张、兴奋的期待,是大家都可以想像的。几乎各处的商场、办公室、餐厅、电视评论,都在兴高采烈,高谈阔论的预测,赌注谁赢谁输的可能性。在任何地方都会听到有人讨论「巨人垒球队」和「AS垒球队」的争霸战局,几乎那几天在湾区的空气中,在人们的脑海里,都凝聚充塞了世界杯垒球决赛的幻想。那种狂热的影响,使我这个不懂垒球规则,也不是球迷的外行人都受到了感染。大家为了争睹球赛的实况,有人预先请假,有人提前下班,还有人早在下午二时已到球场等候了。自然四面八方去看球赛的车辆就格外拥挤,所以我驾车也凑上塞车的行列中。
 
在我们赶过桥面的时候,正好迎面而来的是AS球队的专车,鲜明队旗飞舞招展,显得威武神气十足。球队的专车行驶在看来十分坚固的湾区大桥上,似乎有意要显示他们斗志旺盛,是一支训练严格,战况极佳的常胜军,他们要写下历史光荣辉煌的记录。事实上我们人都像球队那种光景,喜欢展示夸耀自己的能力。我们常常陶醉在自己的功绩成就之中而感到满足。我们的人生就活在现实公式化的匆忙之中,没有时间去思想探讨生命的问题,也不愿去想人生的终程死亡后的归宿。终日劳碌奔波,我们所计划谋算的都是为着地上的名利和荣耀,忘形的追求,努力的奋斗,认为人定胜天,人生是由自己所掌管主宰的,这个世界是永存不变的,这就是人的想法。
 
当完成过桥访友补牙的任务后,我和二位会友同车回三藩市,经过了八八零与五八零号公路后,大量的车辆都争先恐后驶进了湾区大桥的塞车行列。好在我们同车有三个人,所以依法可以驶进特快车道,(如人少只能行驶慢车道)。约五分钟就通过了大桥,我们三人同心合意感恩称谢赞美主,因为没有耽误太多时间。车快到金门公园前,感到车身猛然震撼摇动,我还以为是爆胎了呢!我强压着内心的惊恐,问开车的王弟兄是否爆胎?这时路上许多车辆都停驶了,人们都惊慌的往街上跑,脸上都显露惶恐的神情,路灯也都熄了。我们车停下后,检查轮胎都完好,王弟兄问了一位紧抱着狗奔跑的女人,才知道是发生了大地震。我们马上扭开车上收音机, 获知刚才十分钟前通过的湾区大桥已震垮塌毁了。好险,真像做梦那样!假如不驶进快车道,目前可能尙留在慢车道上,那现在的处境就不堪设想了。
 
回到市区,沿路一片混乱,商店、住家都一片漆黑,破碎的玻璃,歪倒的门框,裂开的墙,倒塌的房屋,街道上的裂痕随处可见,一片凄凉。收音机正播放急救的指挥,和悲惨的报告,救护车和救火车喇叭长啸尖叫,回转不息的来往奔驰着。
 
大地震仅仅十五秒,却使三藩市居民经为了惊天动地的变化,饱受惊吓,财物的损失难以数算。原来地和其中的都会改变,都会过去,那么人活在世上生存的意义是什么?人生至终的目标又是什么呢?
 
借着这次大地震的经历,让人们察觉人不过是宇宙中沧海的一粟,脆弱、微不足道。人的生命和世界上的一切,都是短暂虚空将要过去的,惟有敬畏神的作为,信靠神的大能,能及时悔过认罪,多做主工。像诗篇一百零二篇廿五节说:「你起初立了地的根基,天也是你手所造的。天地都要灭没,你却要长存。天地都
要如外衣渐渐旧了,你要将天地如里衣更换,天地就改变了,惟有你永不改变,你的年数、没有穷尽」。雅各书四章十四节、十五节说:「其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。你们只当说,主若愿意、我们就可以活着,也可以做这事或做那事」。所以,我们要为我们这些微小的生命尙能存活而感谢神,我们应求神指示差遣,我们都能为主使用,遵照神美好的旨意去行。诗篇十三篇第六节说:「我要向耶和华歌唱,因祂用厚恩待我」。约翰福音九章四节又说:「趁着白日,我们必须做那差我来者的工,暗夜将到,就没有人能作工了」。
 
加州三藩市大地震那天,原是人心谋算逞强比赛的日子,也是人心狂热、斗志旺盛,歌舞升平要狂欢的日子,可是十五秒钟的天摇地动,一切的一切都停摆了,留下的是一片凄凉的景象。人的狂傲,神气,一切谋算,都归为乌有,怎不值得我们深思反省!
 
一九九零年八月十一日第十一期
 
 
名利都是虚空
 
杨师母张丽玮女士
 
七月底的主日,「中宣会活石圣乐布道团」演出了令人感动的短剧,剧情是根据路加福音十六章所记载的圣经故事,内容讲二个主角,一个是无知的财主,另一个是讨饭的拉撒路。财主穿的是高贵质料的紫色袍子,有一批奉承他的,和他在一起吃喝玩乐的酒肉朋友, 赞誉财主是「最有福气的大好人」。那个财主就自鸣得意,乐而忘形,真的自认是世界上最有福气的大好人了。另外一个是讨饭的名叫拉撒路,拉撒路希伯来文的意思是「神帮助的」。这个贫苦的乞丐,有病痛又没有供生活需要的粮食,但他还是靠着对神的信心,坚强的生活着。他去到豪富财主的门前乞食,财主鄙视他,虽然一席山珍海味,却不愿给那个穷苦的乞丐一点粮食,所以那讨饭的只能检拾从桌上掉下来一些零碎的食物充饥。他不求饱食,只求得到一点食物,解决饥饿时的难过而已。同时他身上有流血的疮口,有狗用舌头舔他的疮伤,「狗」也代表一种苦难,在那种苦难的境况中,那个讨饭的乞丐,靠着信心胜过苦难,仍坚强奋斗的活着。
 
第二幕开始,人生的结局终点,圣经告诉我们:「有一天,拉撒路死了,财主也死了」,两人生命的终点,虽都是死,但死的去向不同。讨饭的拉撒路被天使接到天上,坐在老祖宗亚伯拉罕的身边。而那个自命不凡的财主死了,他的亲友们去送葬,却送到永燃之火的阴间里。他举目望见老祖宗亚拉罕和拉撒路坐在天上,他哀求喊着说:「我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧,请打发拉撒路来,用指头蘸点水,凉凉我的舌尖,因为我在这火焰里极其痛苦」。亚伯拉罕回答说:「儿啊!你该回想生前你所享的福。拉撒路受过苦,如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。但我们之间有深渊限定,是无法跨越通过的」 。财主说:「我祖啊,既然这样,求你打发拉撒路到我父家里去,因为还有五个弟兄,请他对他们做见证,免得我兄弟将来也到这痛苦的地方。」
 
中宣会「活石布道团」的年轻人,透过精采生动的演艺表达方式,用浅显易懂的剧情,把圣经中故事,活生生扮演出来,实在令人感动。事后牧师郑重的讲评、解释和呼召,在我的心灵中有历久的回响和至深的感触,有八位参加聚会者在观剧后决志举手信主, 接受救恩。真的,人生是极短暂的,诗人大卫说:「早晨他们如生长的草,早晨发芽生长、晚上割下枯干」。他又说「我们度尽的年岁,好像一声叹息」。我们在世界上拥有财富名誉地位,一切的一切都要过去。传道书告诉我们:「虚空的虚空,凡事都是虚空」。又说「人的一切劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?一代过去,一代又来……一切事都是虚空,都是捕风」。
 
那个财主天天奢华宴乐,高朋满座,享尽荣华富贵,被赞誉为「世上最有福气的大好人」,他虽拥有「世上的财富」。但他没有「永生的盼望」。他是活在虚荣之中,地上财物蒙蔽了他心灵的眼睛,使他看不见将来的去处和需要,像这种「今朝有酒今日醉」的糊涂人,是最可怜的人。圣经上说:「按着定命,人人都有一死, 死后且有审判」。又说「信主的人有永生,不信主的人得不着永生」。如何能达到「永生」?主耶稣说:「我就是道路、真理、生命,若不借着我,没有人能到父那里去」。所以惟有借着「信主耶稣救恩赎罪之路」,通过主耶稣十字架救恩的道路,好像天梯,才能使我们与神和好,才有永生的盼望。
 
一九九零年八月十八日第十二期
 
 
「只是你这个兄弟是死而复活,失而又得的,所以我们理当欢喜快乐」 (路加福音十五;三十二)
 当我的兄长韦启志牧师在成为第一位接受香港医院院牧事工联会的差派,正式成为沙田医院和威尔斯医院的院牧时,我很喜乐和感恩。那时在一些规模庞大的香港医院,而病患充斥的情况来说,是一项相当艰巨的事工。回想起这位曾经是一个不折不扣浪荡子的大哥,我有无限的感慨、欢欣和安慰。	
	我的父亲是一位严谨律己的警察局公务员,而我的大姊也是一名警探,然而在这样家庭背景下,竟然有一位吸毒的大哥,带给父母与家人相当的无奈和羞愧。在我二十多岁仍在海外求学的时候,大哥便已深陷毒瘾,无法自拔。我曾为此专程回港探望他,并想助其一臂之力去戒毒,但是都没有成功。因为大哥一出院,以前道上的朋友又会找上门,贩卖毒品引诱他。大哥白天睡觉,一到夜晚便精神百倍与朋友们吸毒作乐,像鬼一样。
	二○○二年曾来播恩堂证道的刘民和牧师便是他的同道之友。直到大哥进入基督教所办的福音喜灵洲戒毒所,接触了基督福音后,才明白罪的根源所在。没想到如今他们两人不仅帮助吸毒者戒毒,还分别成为牧养教会与关怀扶持病患的牧师。
	大哥相当聪明,就读高中五年级(相当美国的十一年级)时,没有毕业就混迹道上了。但悔改信主后,却进入神学院完成神学训练,还偕同大嫂前往泰国北部难民营开荒传道和建立教会。后来,更牧养和关怀几千个身心灵有病痛的人,还带领自己的家人认识主耶稣基督。姊姊们和我也以这位失而复得的手足,感到与欢喜和快慰。这真是神的恩典,因为大哥过去什么罪都犯过,亲身经历到罪的可怕与捆绑,也体会到光靠着人的力量,是无法挣脱的,乃是要靠着神的大能与恩典,才能走出毒品的腐蚀与毒害。
	神不但没有离弃这衰残、败坏和软弱的人,反而接纳和呼召大哥,使他成为一件为主所用的贵重器皿。神并不是运用他过去的罪行与聪明,而是运用他得救重生的经历,为主作见证,并服侍他人,特别是哪些在罪中徘徊,无法脱离毒品和身体有病痛的人。因为过去的经历,大哥也比较容易与病人沟通,并体会身体软弱的痛苦,他也从不隐藏自己的过去,谦卑在神面前没有自己,总是为主作见证,让人知道神的力量与奇妙,就如圣经所记:「祂对我说:『我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。』所以我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。」(哥林多后书十二章:九)	
	多年前大哥就想成为驻院牧师,但神并未开路。经过神多年的锻炼他终于为神所用。他在二○一五年二月十二日蒙主宠召,安息主怀。我想大哥也愿意与我们一同分享他的喜悦,并请大家为韦师母和两位子女代祷,她的儿子在澳洲读神学,准备作传道人;女儿做室内设计的工作。求主继续赐能力并大大使用他们。

	以下是已故韦启志牧师自述的见证:	
启志学坏了!	
	我生长在一个严谨的家庭,除了几个姊姊以外,我是长子。因此严厉的父亲,对我有更高的要求,当时未能领略父亲的苦心,反而心中满是埋怨。其实当时已和校中的不良分子成群结党,惹事生非,逃学和抽烟了。在升上中五两个月之后,与父亲因成绩问题,吵了一顿,就借此辍学。当时我只是希望能早日出来工作,得到渴望已久的自由。然而人浮于事,在家人的介绍下成为监狱处的狱警。但是在这个环境下,反倒认识了更多的黑道人物以致沉迷赌博,花天走地,满口粗言秽语,脾气暴戾,又时常酗酒生事。	
	终于在数年后的一个晚上,因醉酒伤人而被捕。虽经法院判决,签保缓刑,但被革除职务。我茫然地离开了那依赖维生的职业,却还不悔改,反而怨恨社会制度的不公平,也觉得没有意思回家,就混在一群称兄道弟的黑道朋友中一起生活。为了得到享乐的庞大花费,我在短短数年间干过不少的偏门行业,例如:外围狗、外围马、麻雀馆、赌档、收帐和舞厅等,不务正业,生活日夜颠倒。	
第一「啖」白粉的祸害	
	由于我日常接触的朋友多是吸毒者,在一次醉酒之后加上好胜心,就开始吸上第一口白粉。论到毒品的祸害,我应该比很多人更清楚。因为在监狱工作时,就已经亲眼看到不少人因毒品而妻离子散,老死监房。但因着自己的骄傲却去尝试,而事实上第一次尝试后,以为不会上瘾,却被毒钩勾住了。痛定思痛之后,希望用各种的方式来摆脱毒瘾,便自愿申请进入石鼓洲戒毒所三次,但每一次都在最短时间内又再吸食,并且因私藏毒品被捕过三次,每一次法官都给我机会改过自新,但我已完全成为毒品的奴隶了。	
	父母相继去世后,姊弟们都各自成家立室,他们也不知如何来帮助我,而金钱才是我最需要的。最后他们只有袖手不管或避而不见。我便开始不择手段,挺而走险干些不法的勾当来满足毒瘾,景况也日益恶劣,有时甚至睡在陋巷或公园里。我俯首自问:「难道甘心余生就这么沉溺在毒海里了吗?」	
山穷水尽疑无路	
柳暗花明又一村 在山穷水尽之时,便向一间福音戒毒机构求助。在办理各项手续到最后体检的时候,才发觉已染上肺病,那机构只好延迟我的申请。当时我请求那政府医生收容我留医时,那位医生认为我只需在门诊医治,打针食药便可痊愈,而他可帮助我申请公共援助。但我拒绝了,因为知道金钱只会让我更加吸食白粉。我苦苦地哀求,感动了哪位医生,将我转介到调景岭灵实医院,哪里有一间特别病房,是用来专门帮助一些吸毒而有肺病的人。	
	一九九○年的六月十三日,我终于进入灵实医院的和平病房中戒毒和医病。住进去后才发觉这是一间基督教医院,特别在和平病房中有三位是曾经戒过毒瘾的辅导员,以过来人的身份来鼓励病者,并以耶稣基督的真理来辅导病者。在罪性和反叛心理的推动下,我常常故意违反病房秩序,偷吸香烟和打架等。病房职员在工作上彰显神的爱,劝导和一再给我机会,在他们的带领下,我接受耶稣基督为救主,开始祈祷和追求圣经真理。在将要出院时,主内弟兄们更鼓励我继续去晨曦岛福音戒毒所追求和建立信仰基础。	
启志心中的罪表露无遗	
	经过祈祷和弟兄们的安排,在病房住了四个月之后,怀着患得患失的心情投奔晨曦岛,满以为自己比同时间入岛戒毒的弟兄会表现得更好更属灵,但神有祂的奇妙计划。在岛上除了刻板简朴的生活中,学习过敬畏神的生活之外,神更借着和弟兄们相处,明白自己最大的问题不是毒品,乃是深藏在心中一切的罪,如:骄傲、自私、妒恨、邪念……等,在神光照耀下,一一表露无遗。那时我才终于谦卑地顺服下来,祈祷和切切实实地研读圣经,并求神帮助我在真道当中成长。	
启志「大个仔」了	
	转眼九个月过去后,因灵实医院和平病房中有一位担任辅导的弟兄,奉主耶稣的旨意去读神学,陈保罗牧师便差派我去和平病房工作。感谢神,不但在病房中帮助别人,更使我从病人的角度中,看到和经历他们的感受与需要。和平病房不但是我重生得救的地方,更是我成长的地方,借着病房同工之间合一的事奉、工作上的挫折、福音事工的参与和生活的操练等,都教导我要更加依靠神。神用各样困难将我修剪,为的是要我成为祂合用的器皿。感谢主。	
启志的抉择是……	
	蒙神的呼召,我于一九八三年进入神召神学院接受造就。经过四年的学习后,神又带领我回到晨曦岛福音戒毒所事奉。我深深的体会到,不是我拣选了神,乃是神拣选了我这个顽梗悖逆的人。我蒙恩惠,乃是神要在我这罪人身上彰显祂的荣耀。 (转载自一九八七年第三期晨曦通讯)(编者整理)
	二○二三年十二月廿三日
Friday, 15 December 2023 12:25

夫妻溝通的探討   劉承業牧師

 講到「夫妻的溝通」可分兩方面說,首先必需要排除「溝通的障礙」其次是研討「溝通的方式」。
 
我們都知道夫妻有親密的關係,聖經上說「二人成為一體」,這是指兩個人的身體和心靈都合而為一,他們是以愛情的結合為基礎的。
 
許多夫妻未結婚前,在談戀愛的時候,就是在彼此追求的時候, 是表現十分積極親熱的。他們在花前月下,情話綿綿,彼此爱慕, 有說不完的柔情蜜意,可是通過婚禮的紅地毯,有了夫妻的名份之後,認為「米已成炊」,生米已變成熟飯,就忽略了維持夫妻關係,所謂「相敬如賓」的基本禮貌。態度隨便了,辦事馬虎了,說話粗聲粗氣了,你若不理我,我也不睬你,大家冷戰起來。這樣由誤會、僵持、變成死結,導致婚姻的危機和家庭的悲劇,是不行的。因為夫妻的家庭生活是共同的,必須要互相配合,惟有不斷的溝通,增進彼此的瞭解,才能合作,而且「增進瞭解」才能促使夫 妻的愛慕與日俱增。
 
有位年長的婦人對一些女孩子說,你們將來嫁人想找個如意郎君,最好找個「考古學家」,女孩子聽不懂她講話的意思,問「爲 什麼」?她說考古學家尊重歷史,她對年代愈久的事愈看重,他會感到「愈老愈可愛,愈老愈有價值」。是的,因婚姻生活所創立的 「家庭歷史」是珍貴的,是值得回憶的。而且夫妻的愛情歷久更應該散放出惇厚芳香的見證,所以夫妻的愛情,是應該與日俱增的,夫妻彼此的依賴,是誰也不能少了誰的,他們的生活是相依為命的。
 
「愛情」好像花朵,是需要耐心的澆灌,和細心的培養,才能綻放出盛開令人賞心悅目的花朵。試想不澆水能散發花香嗎?
 
在「排除溝通障礙方面」,第一點不能既不聽又不講,保持過度的沉默。在戰場上有經驗的老將都知道,過度的沉默是大戰一觸即發之前不吉利的預兆。不講話並不代表順服和接受。不講又不聽等於是不理踩你,頑強的對抗。所謂「河水不犯井水」各管各的, 大家走著瞧吧!那怎麼行呢?夫妻是一定要講話,使彼此的心意相通的,不講話就使溝通的路斷了,當然也失去了婚姻家庭生活的情趣。但說話時祇有外表的順服是不夠的,因為自己內心是封閉的, 拿對方的話當作耳邊風,你講你的,我想我的,不會起共鳴作用, 那聽也是白聽,沒有效果的。
 
所以聽話時要專心,並思想做深入的分析,瞭解對方的意向,同情對方的處境和困難,另一方面也提出自己積極的看法和建議,這就是對話交流了。講話時不能自說自話,祇單方面的滔滔不絕,說出自己的話來,那是會引起反效果的。所以不要自己婆婆媽媽的, 唠叨囉唆不休,因為溝通是雙向對流的。
 
善意表達自己的愛心,是不能光說不練的,必須要有行為的表現。在彼得前書第三章的教訓說:仰望上帝的虔敬婦女,雖然她的丈夫不信真道,但丈夫看見妻子溫柔、順服、純潔、敬虔品行的內在美德,也會受妻子好榜樣的影響而改變。這是身教重於言教的例子。所以講話的態度要「抑己」,切勿用高聲責罵的方式,表達自己的不滿。
 
此外所謂「大男人主義」或「大女人主義」也是阻塞溝通的主要原因之一。不要把妻子當做沒有薪酬的女工,可以隨便差喚,要她燒飯、洗衣、帶孩子、照顧丈夫、做「做不完」的家事,在聖經上明言是「不可苦待妻子」的。
 
再說到夫妻也應有正當的性生活,如身體的接觸,我有位朋友夫妻分房而睡,分房久了變成 「分居」以離婚結束。有句話說,如果夫妻沒有身體的接觸,就好像鳥的兩個翅膀壞了,不能飛翔了,所以夫婦應該有愛的交流表示,像西方習俗,常有彼此擁抱,表示愛 意。當然親愛不必公開表演給人看,但親熱一點,是有助於增進感情,做太太的常需要丈夫有這種愛的表示。
 
另外有一點很重要必須注意的,是每個人的天生體質不同,所受的教育環境與生活背景都有差異,自然各人的思想,習慣和看法, 也必然各有不同,所以我們對對方的要求不能過高。對方能適應, 如有進步我們應該鼓勵,我們要瞭解別人和自己是不一樣的,所以 要同情別人,幫助別人。像我的內人,生產之後得了血崩,那是很危險的,因為她體弱需要中藥補身,我在結婚以前是不懂中藥的, 而且吃中藥,錢也用得多些,但是有病應該同情,於是我對中藥有了研究的興趣,也知道如何調理身體。
 
最後一點,所謂「溝通」,並不是強求意見一定要完全相同,但能因溝通瞭解對方的出發點,為什麼對方會有這樣的想法和說法, 那你就能揣摩瞭解對方的思想和動機,找到問題的癥結所在,這就成功了一大半了。
 
一九九零年八月四日第十期
 

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